画萝卜

高氏贤兄弟,常将备夕餐。如何清列士,今作画图看。

丁鹤年
元末明初诗人、养生家,京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人,有《丁鹤年集》传世。 著名孝子,为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载,直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰:“丁鹤年精诚之心上达九天,丁鹤年精诚之心下达九泉。”
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熛阙归心恋九关,凭高郡阁见南山。
彤轓冒雨春畴阔,紫闼焚香夜帐閒。
宴弁侧星陪卜昼,妍歌抽雪送酡颜。
西京地大民风厚,蜀秭沈波月蚌还。
山围古寺绿周遭,一阁轩腾面势高。
炉篆得芗抽露穟,石泉借茗作云涛。
风流二老归灵鹫,笔墨千年续楚骚。
拙语留题罥蛛壁,暗中摸索愧刘曹。
世事从头减,秋怀彻底清。夜深犹道枕边声。试问清溪底事、不能平。
月到愁边白,鸡先远处鸣。是中无有利和名。因甚山前未晓、有人行。
蜗角虚名,蝇头微利,算来著甚干忙。事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,尽放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。(尽放我 一作:须放我)
思量。能几许,忧愁风雨,一半相妨,又何须,抵死说短论长。幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。江南好,千钟美酒,一曲满庭芳。
眼前二万里风雷,飞出胸中不费才。
枉破期门佽飞胆,至今骇道遇仙回。
山乡穷甿不知春,齿莽这种那复耘。
劝使一日临郊坰,曰尔父老尔勿宁。
勅书劝论因人情,要使秋稼如云平。
馈匀饮食烦厨兵,尔醉且饱其力耕。
麻麦荏菽非一名,农有农事毋虚称。
齿革羽毛上勿登,贳租但议颁殊恩。
知今无问阴雨晴,扎扎听尔耰锄鸣。

经烟纬雨碧玲珑,碌碌微躯逐钓翁。虾蟹有缄容括纳,鲲鲸无计可牢笼。

初心未许蔑心得,不佞何惭祝姓同。骨格自知君子器,一时落赚小为功。

禅林高阁散烟霏,灌木阴阴燕子飞。酌酒共怜为别易,乘桴谁谓远游非。

白蘋洲畔心先到,绿草湖南路不违。世事浮沈何足问,愿言长自保音徽。

故国今何在,重城古木昏。青山公子骨,香草美人魂。

才可扶荆楚,灾先召棘门。霸图何处是,落日啸猿吟。

北望自心惊,黄巾扰未平。材官充上国,车骑满边城。

处处输钱粟,人人苦革兵。妖氛如未扫,何以请长缨。

县城背倚北原坡,南面通津古渭河。两岸夕阳青草渡,半篙春水白鸥波。

当年宫殿阿房阳,此地丘陵汉室多。欲向长途询往事,南山无语郁嵯峨。

七夕天河白露明。
八月涛水秋风惊。
楼中恒闻哀响曲。
塘上复有辛苦行。
不解何意悲秋气。
直置无秋悲自生。
不怨前阶促织鸣。
偏愁别路捣衣声。
别燕差池自有返。
离蝉寂寞讵含情。
云聚怀情四望台。
月冷相思九重观。
欲题芍药诗不成。
来采芙蓉花已散。
金樽送曲韩娥起。
玉柱调弦楚妃叹。
翠眉结恨不复开。
宝鬓迎秋度前乱。
湘妃拭泪洒贞筠。
筴药浣衣何处人。
步步香飞金薄履。
盈盈扇掩珊瑚唇。
已言采桑期陌上。
复能解佩就江滨。
竞入华堂要花枕。
争开羽帐奉华茵。
不惜独眠前下钓。
欲许便作后来薪。
后来瞑瞑同玉床。
可怜颜色无比方。
谁能巧笑特窥井。
乍取新声学绕梁。
宿处留娇堕黄珥。
镜前含笑弄明珰。
菤葹摘心心不尽。
茱萸折叶叶更芳。
已闻能歌洞箫赋。
讵是故爱邯郸倡。

送哭谁家车,灵幡紫带长。青童抱何物,明月与香囊。

蜀葵似锦,海榴如火,风拂小亭无暑。菖蒲绿映酒杯红,早知是、明朝重午。

新题相和,良朋快聚,莫问天边晴雨。客中有酒可销愁,且随分、钗符艾虎。

乡曲仰前修,每恨时不遇。再濯湄邱波,三洒深庵涕。

岿然赖公存,硕果坚固蒂。渺以一南儒,京师避头地。

囊括天下士,尾闾收无际。耿耿胸中物,落落湖海气。

汲古修绠深,董马在伯季。胡为枘凿殊,明眸尘土蔽。

坐使万夫特,一麾老下吏。挂桑长弓闲,刈苕湛卢利。

平生五车书,一策用未既。语剩何须多,盈箱酱瓿隶。

对此鸡肋盘,佳味天然?。玄牝希夷精,侯鲭屡护致。

随伸信手长,阿育青螺髻。玉屑凤脑香,芝丝驼橐腻。

一啖痊百疴,岂但惜掷弃。事久真乃出,谁能障一袂。

所以南丰老,终与欧苏俪。悯顽上帝心,说来箕失丽。

含章不一舒,括囊造化忌。愿将万斛泉,起作一流滞。

震泽入三江,大海会源系。神龙起九有,霖雨乃馀溉。

文墨云仍孙,敢尔托未契。所以启玉壶,刀圭期一哜。

步进百尺竿,貂乏狗可继。

娟娟犹带露痕新,分得江潭未化身。
岁晚定知堪傲雪,生来不肯强随人。
心如庞老空诸有,节比原思不恨贫。
月淡风清卧寒谷,倡予和女复谁亲。

硾光闇脱由拳纸,小字凋残丁子尾。尖豪破墨凋破水,元是孤臣泪铅泚。

昔为王者九畹香,今扫僧残一锥矣。图中两花间九叶,左方长短参差七。

六陵云黯一星移,白雁声催北风急。右方二叶短复短,心在零丁海洋畔。

可知正统远仍存,块肉犹延丙丁算。国香零落天之涯,国殇毅魄怀王知。

南翁傥有南公语,本穴嗟当木坏时。呕血总为天水碧,啼魂常抱冻青枝。

当门翻恨无摧折,祭鬼何妨入炼持。遗事郑陈韩各写,精爽何分在朝墅。

刳心史已瘗承天,代舞灵应依亳社。沧桑几度红羊换,长卷珍留清閟玩。

题诗原是太平年,黄閤紫枢眉寿愿。十年我辈草间存,一老凋遗箕尾远。

酒阑坐客重披看,若有人兮泪如霰。呜呼舜禹之事盗蹠章,昔为狄灭今梁亡。

西州华屋渺龙荒,马策余泪秋淋浪。我无桥亭之砚端筴知阴阳,亦无西台竹如意。

朱鸟有噣空彷徨,《春秋》凋作《骚》凋光。萧艾变化兰无芳,提笔掷笔歌慨慷。

人间谁要埋忧地,一往牢愁天上寄。

野水滩头长荻芽,池塘处处起鸣蛙。一春多雨占三白,二月无茶摘五加。

寒食沓来惊汉腊,塞歌时起接边笳。春郊风景还如旧,添得伤心是短髽。

采薪入深林,唱歌出幽谷。
樵歌非无辞,辞古不可读。

  凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。

  当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?

  呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?

  唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:

  蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。

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