峨峨北岩山，上轶雨与云。下有蕙与兰，芃芃扬秋芬。
君子在远道，怀思极忧勤。眷言感时泽，亦复伤暌分。
念兹恺惠性，化者将同薰。由来金玉姿，不如萧艾群。
逝将媲贞美，庶以怡朝曛。
久疑残枿阳和尽，尚有幽花霰雪初。
耿耿清香崖菊淡，依依秀色岭梅如。
经冬结子犹堪种，一亩荒园试为锄。
细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。
稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。
开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。
枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。
偶读禅门礼，老赜存清规。鱼鼓钟磬间，细行兼威仪。
能居三板头，可当一住持。破衲受用薄，后来有不知。
成祖昔定都，乃省兹山阳。群山自天来，势若蛟龙翔。
东趾据卢龙，西脊驰太行。后尻坐黄花，前面临神京。
中有万年宅，名曰康家庄。可容百万人，豁然开明堂。
维时将作臣，奉旨趋傍傍。盛德比霸杜，宏规轶瀍邙。
雷电驱元冥，白云升帝乡。三光坠榆木，穷北回辒辌。
駊騀金粟堆，寂寞桥山藏。右献左次景，裕茂迤西旁。
泰陵在茂西，稍折南维康。永陵在东南，规模特恢张。
碝石为元墀，丹青焕雕梁。昭近九龙池，定依昭左方。
其制亦如永，工丽踰孝长。庆居献西隅，德奠永东冈。
环山数十里，松柏参天苍。列宗每驾朝，百执恒趋跄。
一年祭三举，侍从来班扬。诗追安世歌，典与郊禘光。
自伤下土臣，不睹昭代章。天祸降宗国，灭我圣哲王。
渴葬池水南，灵宫迫妃殇。上无宝城制，周匝唯砖墙。
下有中涓坟，陪葬义所当。殿上立三主，并列田娘娘。
问此何代礼，哽咽不可详。麦饭提一箪，枣榛提一筐。
村酒与山蔬，一一自携将。下阶拜稽首，出涕双浪浪。
主祭非曾孙，降假非宗祊。重上诸陵间，裴回复彷徨。
茂陵树千株，独立不受戕。门阖尚完具，上头安御床。
自康以接庆，小树多榆枋。殿楼尽黄瓦，逶迤各相望。
康昭二明楼，并遭劫火亡。定陵毁大殿，以及东西廊。
馀陵半无门，累甓仍支杗。尚存宰牲亭，暨外诸监房。
百人十有二，袍笏兼戎装。六兽柱则四，制与钟山亢。
跨以七孔桥，峙以白石坊。仁宗所制碑，崷萃当中央。
行宫已颓坏，御路徒荒凉。每陵二太监，犹自称司香。
人给地数亩，把耒耕山场。春秋祭碑下，共用一豕羊。
皆云牧骑来，斫伐尤披猖。并力与之争，仅得保界疆。
有盗贵妃冢，斩首竿以枪。于时奸宄民，瞿然始惩创。
绕陵凡六口，六口各有兵。一陵立一卫，卫设屯与仓。
居庸有总兵，昌平有侍郎。一朝尽散迸，无复陵京防。
燕山自峨峨，沙河自汤汤。皇天自高高，后土自芒芒。
下痛万赤子，上呼十四皇。哭帝帝不闻，吁天天无常。
幽都蹲土伯，九关飞虎伥。日月相蚀亏，列宿为参商。
自古有殂落，剧哉哀姚黄。从臣去鼎湖，二妃沈江湘。
仓皇一抔土，十五零秋霜。天运未可亿，天心未可量。
仲华复西京，崔损修中唐。谁能寄此诗，雅颂同洋洋。
君家一双椰子杯，远从交广带将回。剖开瘴水蛮烟腹，割断玄霜玉露胎。
乌梨木柄银錂口，若比匏尊应更厚。莲房半侧碧筒深，中有黄流汎郁金。
最怜竹里泉中洗，不厌松边石上斟。人言此杯能辟蛊，倾银注玉空论富。
少陵未许称木瓢，谪仙且莫誇鹦鹉。山人心爱口不言，肯遗还山酌白云。
君不见丰城双宝剑，当年知己亦平分。
诗人之识靡不空，泰山化入秋毫中。诗人之才无不有，一弹指现琼瑶宫。
怪公刻画到霜叶，要将染缋分天工。五莲双劳本一气，直赴东海如奔龙。
正好奇游构妙圣，全收昔遁傲髯翁。如何舍去不一顾，径与海若论雌雄。
我思楼阁城市世上景，沧溟所乏非为穷。假借人间作奇幻，无乃滞相难销融。
况闻瀛裨接浩淼，悬乌菟色万灵钟。本自初天混空有，肯与浮世争啬丰。
道人语我生灭性，尘镜渐露新磨铜。还将蠡见重叩请，大言静听泱泱风。
练江秀句今如谢，橄榄余甘旧属梅。
溪阁熟眠秋到寺，石亭壮观雨兼雷。
怜君醉后谈能胜，倩取湖光为洗杯。
自构幽轩倚碧梧，琴樽时复集名儒。一官迢递来黄鹤，五夜悲凉梦白驹。
剩有良筹遗细柳，可无高义致生刍。孤儿扶柩归程远，啼杀林间返哺乌。
天台环海岸，雁荡插云霄。胜槩东南绝，才人玉雪标。
访游清暇足，题咏逸怀超。旅食京华客，因君意也消。
山深断人迹，云白封樵径。百丈响飞泉，风松静相应。
科头来几时，寂寂坐石磴。恐是焦旷仙，无言独心证。
夕光岚雾霏，日色林壑暝。岂为万虑空，兼以七弦定。
斋心灭众闻，幽耳满清听。所以弃瓢翁，挂瓢则听莹。
雾里凝眸，遥指点、青攒红簇。浑不识、匡山远近，庐山面目。
峡口双龙波底吼，峰前五老云中矗。羡此间、风景异人间，康王谷。
停游屐，溪桥熟。漾帆影，春江绿。爱莲花岭下，堪留信宿。
王粲新添怀古句，步兵不作穷途哭。待船头、冷月向东升，吹黄竹。
汉用陈平计，间疏楚君臣，项羽疑范增与汉有私，稍夺其权。增大怒曰：“天下事大定矣，君王自为之，愿赐骸骨，归卒伍。”未至彭城，疽发背，死。
苏子曰：“增之去，善矣。不去，羽必杀增。独恨其不早尔。”然则当以何事去？增劝羽杀沛公，羽不听，终以此失天下，当于是去耶？曰：“否。增之欲杀沛公，人臣之分也；羽之不杀，犹有君人之度也。增曷为以此去哉？《易》曰：‘知几其神乎！’《诗》曰：‘如彼雨雪，先集为霰。’增之去，当于羽杀卿子冠军时也。”
陈涉之得民也，以项燕。项氏之兴也，以立楚怀王孙心；而诸侯之叛之也，以弑义帝。且义帝之立，增为谋主矣。义帝之存亡，岂独为楚之盛衰，亦增之所与同祸福也；未有义帝亡而增独能久存者也。羽之杀卿子冠军也，是弑义帝之兆也。其弑义帝，则疑增之本也，岂必待陈平哉？物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。陈平虽智，安能间无疑之主哉？
吾尝论义帝，天下之贤主也。独遣沛公入关，而不遣项羽；识卿子冠军于稠人之中，而擢为上将，不贤而能如是乎？羽既矫杀卿子冠军，义帝必不能堪，非羽弑帝，则帝杀羽，不待智者而后知也。增始劝项梁立义帝，诸侯以此服从。中道而弑之，非增之意也。夫岂独非其意，将必力争而不听也。不用其言，而杀其所立，羽之疑增必自此始矣。
方羽杀卿子冠军，增与羽比肩而事义帝，君臣之分未定也。为增计者，力能诛羽则诛之，不能则去之，岂不毅然大丈夫也哉？增年七十，合则留，不合即去，不以此时明去就之分，而欲依羽以成功名，陋矣！虽然，增，高帝之所畏也；增不去，项羽不亡。亦人杰也哉！
