浣溪沙

桃李无言一径深。客愁春恨莫相寻。看花酌酒且开襟。白雪浩歌真快意,朱弦未绝有知酒。月明千里故人心。
刘秉忠

  刘秉忠(1216-1274年),初名刘侃,字仲晦,号藏春散人,邢州(今河北邢台市)人。因信佛教改名子聪,任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物,对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时,又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年,逝世。元世祖赠太傅,封赵国公,谥号文贞。元成宗时,追赠太师,改谥文正。元仁宗时,追封常山王。

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地道巴陵北,天山弱水东。相看万馀里,共倚一征蓬。
零雨悲王粲,清尊别孔融。裴回闻夜鹤,怅望待秋鸿。
骨肉胡秦外,风尘关塞中。唯馀剑锋在,耿耿气成虹。
郡大当涂古,分符得少蓬。
威如乌府在,令与绣衣同。
铃阁紬书外,花村卖剑中。
少需抚摩意,来作玉堂翁。
未老金茎,些子正气,东篱淡伫齐芳。分头添样白,同局几般黄。向闲处、须一一排行。浅深馓间新妆。那陶令,漉他谁酒,趁醒消详。
况是此花开后,便蝶乱无花,管甚蜂忙。你从今、采却蜜成房。秋英诚商量。多少为谁,甜得清凉。待说破,长生真诀,要饱风霜。

君来踰半月,未果一尊同。湖水寒应碧,山梨雨自红。

何时过北牗,今日转西风。相去无他地,孤城杖屦中。

你也娇痴。我也狂迷。望今生、永不分离。如何别後,三换梅枝。是好相知,不相见,只相思。良辰美景,赏心乐事,□□□负我辜伊。凤弦再续,鸾鉴重窥。且等些时,说些子,做些儿。
四皓秦汉时,招招莫能致。
紫芝可以饱,粱肉非所嗜。
谷广水涣涣,山长云泄泄。
与其贵而拘,不若贱而肆。

虚窗对风雨,因得观物妙。君看四檐集,不了一罅漏。

沧溟阔如天,尾闾小如窦。万事当防微,悠然发孤笑。

齐剪千茎雪。更平量琅玕半断,配他匀洁。生怕蒙茸拴不稳,万转千回牢结。

巧编作花纹点缀。彩线如环穿柄首,挂银钩帐角间陈设。

比麈尾,制全别。

纷纷宵小乘时出。苦宵来殷雷成市,吮人膏血。赖有此君能御侮,不住左萦右拂。

要仗汝,扫除一室。叵耐幺么多羽翼,正东驱,倏又从西逸。

清丑类,恐无术。

廿年易过似流星,对酒怜君已暮龄。旧事凄凉半陈迹,一场春梦不堪听。

昔闻德裕擅平原,今见东皋地更偏。绕室桑麻春带雨,满畦芝术晓凝烟。

银丝细鲙临池斫,粟粒新茶汲涧煎。卒岁优游无一事,笑人刚被利名牵。

手自栽培千个竹,身常枕籍一床书。

明月出东壁,众星亦煌煌。念我平生友,邈在天一方。

春风起中泽,百草何茫茫。岁月奄以逾,所悲半存亡。

缅怀昔合并,言笑得共将。朝游将军幕,暮宿羽士房。

列骑奏鼓笳,飞觞鸣佩珰。金精既揽秀,石华复褰芳。

汎渚拾翠羽,憩林撷玄霜。情好夙所敦,啸歌乐未央。

浮云一朝散,东西永相望。事往迹空存,时移心孔伤。

我行属绪春,怀远登崇冈。跋彼重滩阻,云石聿苍苍。

石鲸久潜伏,木鹤安能翔。岂无一尺书,感此道路长。

愿因托飘风,宛转吹君裳。终然虑回远,伫立以彷徨。

风流彩扇出西州,寄与白莲老社头。遮日招风都不碍,休从侍者索犀牛。

惆怅怀平素。
岂乐于兹同。
岂宴栖末景。
游豫蹑余踪。

绛唇花不语,青眼柳初眠。尘去寻芳马,香来载酒船。

归期仍雁后,野兴已鸥边。惆怅无家客,春风又一年。

搔首问天独倚阑,露华清切涌珠团。阚郎不起三生梦,坡老空嗟一夕寒。

长夜冰心栖海国,几家霜杵诉江干。琼楼贝阙红尘隔,此地几登自古难。

久作山林客,虚为野老知。鹤衣行曳屦,乌帽坐弹棋。

煮茗频烧竹,炊羹旋刈葵。来朝菊花节,相约过东篱。

檀波已歇菭纹蹙,冷晕香班剔丛绿。发匣回镫四座看,传闻曾列延春阁。

径围尺六广杀三,有侈其腹口不函。雷回云薄走螭虬,宝贵不异尊敦盘。

当时九府停圜法,可惜难资水衡乏。演揲书传梵供兴,尚方奇巧乘时剧。

画革旁行字数行,勒名还记郑元康。冶青濯绛鼓精气,作手何数工堂狼。

纪年至正岁丁酉,弥勒香军渐颐夥。秘密犹酣影窟身,咒词亲授天魔口。

一朝冷落亦可哀,组铃扇鼓皆成灰。阅人羡尔坚能寿,不例铜驼棘底埋。

圣奴老去河山缺,熨手脂痕不能热。照遍人间今古愁,窥檐只有团栾月。

取次摩挲冷兴饶,银花火树避烦嚣。床头试拨藏春瓮,击盏声还借影浇。

多少春心聚。几瓣花开处。乍见还疑,细窥应怯,闻香且住。

纵他时、烂漫满人间,权作东风主。

往事何堪数。九九才过五。惯历风霜,饱餐冰雪,相逢老圃。

想芳菲、容易到枝头,看纤红初吐。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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