或问谏议大夫阳城于愈，可以为有道之士乎哉?学广而闻多，不求闻于人也。行古人之道，居于晋之鄙。晋之鄙人，熏其德而善良者几千人。大臣闻而荐之，天子以为谏议大夫。人皆以为华，阳子不色喜。居于位五年矣，视其德，如在野，彼岂以富贵移易其心哉？
愈应之曰：是《易》所谓恒其德贞，而夫子凶者也。恶得为有道之士乎哉?在《易·蛊》之“上九”云：“不事王侯，高尚其事。”《蹇》之“六二”则曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”夫亦以所居之时不一，而所蹈之德不同也。若《蛊》之“上九”，居无用之地，而致匪躬之节；以《蹇》之“六二”，在王臣之位，而高不事之心，则冒进之患生，旷官之刺兴。志不可则，而尤不终无也。今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣；天子待之，不为不加矣。而未尝一言及于政。视政之得失，若越人视秦人之肥瘠，忽焉不加喜戚于其心。问其官，则曰谏议也；问其禄，则曰下大夫之秩秩也；问其政，则曰我不知也。有道之士，固如是乎哉?且吾闻之：有官守者，不得其职则去；有言责者，不得其言则去。今阳子以为得其言乎哉?得其言而不言，与不得其言而不去，无一可者也。阳子将为禄仕乎?古之人有云：“仕不为贫，而有时乎为贫。”谓禄仕者也。宜乎辞尊而居卑，辞富而居贫，若抱关击柝者可也。盖孔子尝为委吏矣，尝为乘田矣，亦不敢旷其职，必曰“会计当而已矣”，必曰“牛羊遂而已矣”。若阳子之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉?
或曰：否，非若此也。夫阳子恶讪上者，恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议，使人不得而知焉。《书》曰：“尔有嘉谟嘉猷，则人告尔后于内，尔乃顺之于外，曰：斯谟斯猷，惟我后之德”若阳子之用心，亦若此者。愈应之曰：若阳子之用心如此，滋所谓惑者矣。入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事，非阳子之所宜行也。夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有不僭赏、从谏如流之美。庶岩穴之士，闻而慕之，束带结发，愿进于阙下，而伸其辞说，致吾君于尧舜，熙鸿号于无穷也。若《书》所谓，则大臣宰相之事，非阳子之所宜行也。且阳子之心，将使君人者恶闻其过乎?是启之也。
或曰：阳子之不求闻而人闻之，不求用而君用之。不得已而起。守其道而不变，何子过之深也?愈曰：自古圣人贤士，皆非有求于闻用也。闵其时之不平，人之不义，得其道。不敢独善其身，而必以兼济天下也。孜孜矻矻，死而后已。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。耳目之于身也，耳司闻而目司见，听其是非，视其险易，然后身得安焉。圣贤者，时人之耳目也；时人者，圣贤之身也。且阳子之不贤，则将役于贤以奉其上矣；若果贤，则固畏天命而闵人穷也。恶得以自暇逸乎哉?
或曰：吾闻君子不欲加诸人，而恶讦以为直者。若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎?好尽言以招人过，国武子之所以见杀于齐也，吾子其亦闻乎?愈曰：君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也，非以为直而加入也。且国武子不能得善人，而好尽言于乱国，是以见杀。《传》曰：“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。子告我曰：“阳子可以为有之士也。”今虽不能及已，阳子将不得为善人乎哉?
斜日更穿帘幕，微凉渐入梧桐。多少襟情言不尽，写向蛮笺曲调中。此情千万重。
曾非雀与鼠，何彼大仓为。狐裘破不温，黄狗补其皮。
霜花逐落月，缀在枯槁枝。予年过五十，瘦寝冰生肌。
口不言金帛，心常任屈伸。阮公惟饮酒，陶令肯羞贫。
阳羡风流地，沧江游寓人。菱歌五湖远，桂树八公邻。
青鸟迎孤棹，白云随一身。潮随秣陵上，月映石头新。
未可逃名利，应须在缙绅。汀洲芳杜色，劝尔暂垂纶。
腐儒才术本庸庸，祖业安能效太公。老去退休营小隐，闲来时幸濯清风。
相从坦率形骸外，投分交游意气中。衰谢何堪抚鸣剑，梦魂犹拟灭羌戎。
开岁倏及旬，春风互寒暄。兹晨发游兴，微雨开朝暾。
东行度浮桥，已见江水浑。长堤带小市，下有农家村。
箫鼓春迎神，乡乐何喧喧！新麦早被陇，寒蔬犹满园。
夙识田舍翁，自往款其门。登堂见遗象，衣冠古而尊。
云是翁远祖，环村多诸孙。丹青虽黯敝，典型固犹存。
主人喜客至，开轩陈清樽。春酒既已佳，乡礼亦不繁。
扰扰薄俗中，尚觉古处敦。刊遗市朝事，同作农圃言。
淹留遂永日，归去将黄昏。
松楸夹道云迷麓，细泉无声走空谷。扪萝倚磴行转缓，百折峰峦看未足。
鹧鸪泣雨山磴磴，悬崖老树苍虬蟠。登楼倚槛俯木末，漱泉汲涧分馀湍。
老僧延坐话夙昔，夜半谈空屡前席。自言久是兹山主，殿下长垣屡封植。
山头碧瓦如连环，曾闻仙客来云间。猿惊鹤怨知几许，伊吾声断愁空山。
明朝烟雨开晴旦，折花临水春将半。我亦归山读故书，何必怀仙生浩叹。
苍苍孤松外，更有一林竹。徘徊松竹间，数子皆耆宿。
老圃且共娱，清霜忽忘肃。正喜餐黄英，有客来不速。
坐客静相对，狂谈惟我独。城东晚香叟，新诗示一轴。
为报岭头梅，驿使已相属。我欲祷苍苍，留此东篱菊。
但得傲霜枝，常伴破茅屋。何须白衣至，醇醪吾自足。
