点绛唇 梨花

立尽黄昏,袜尘不到凌波处。雪香凝树。懒作阳台雨。一水相系,脉脉难为语。情何许。向人如诉。寂寞临江渚。
刘秉忠

  刘秉忠(1216-1274年),初名刘侃,字仲晦,号藏春散人,邢州(今河北邢台市)人。因信佛教改名子聪,任官后而名刘秉忠。元朝杰出政治家、文学家。刘秉忠是元初政坛一位很具特色的政治人物,对于元代政治体制、典章制度的奠定发挥了重大作用。同时,又是一位诗文词曲兼擅的文学家。至元十一年,逝世。元世祖赠太傅,封赵国公,谥号文贞。元成宗时,追赠太师,改谥文正。元仁宗时,追封常山王。

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谁将花烛聘东风,与海棠时恨不同。
意已不求真会合,何妨一白对千红。
晴边杖愀学偷閒,十里溪山送入檐。
门外方争危处路,竹閒自下旧时帘。
数杯同醉方时暖,一枕高眠苦后甜。
何幸诗坛有盟主,狎相来往亦何嫌。
有浪即山高,无风还练静。
秋宵谁与期,月华三万顷。
天南地北,问乾坤,何处可容狂客?借得山东烟水寨,来买凤城春色。翠袖围香,绛绡笼雪,一笑千金值。神仙体态,薄幸如何消得?
想芦叶滩头,蓼花汀畔,皓月空凝碧。六六雁行连八九,只待金鸡消息。义胆包天,忠肝盖地,四海无人识。离愁万种,醉乡一夜头白。

秋山插半空,山半倚危阁。游子山下行,秦川正摇落。

日暮天宇宽,西风卷云幕。

补天立极寄何言,媲德同归太极尊。德寿宫中康寿殿,春来别有一乾坤。

郡城去海不为遥,墨箨淋漓似郁蛟。莫遣风来吹一叶,恐于笺上作波涛。

采香无径草茸茸,响屧廊头语候虫。今日梵王龙象地,行人犹说馆娃宫。

老梅百窠霸骚坛,峥嵘铁骨傲岁寒。
千枝万枝冻欲槁,一花两花春尚悭。
愁闻羌雏吼玉笛,羞见公子驮金鞍。
芳魂久嫁逋仙去,怨云恨雨迷孤山。
憔悴独醒者,纳交惟芷兰。
江南穷诗人,鄙哉弟山礬。
甚而含毫吮墨之俗子,或比之粉面之何郎、玉肌之阿环。
梅花酷怕渠点涴,所以未破冰雪颜。
与其玉堂兮金屋,孰若竹篱茅舍幽且閒。
与其状元兮宰相,孰若收香敛华林壑间。
逆知梅意同我意,诗人合作如是观。

春闺无人春日长,莺声恰恰啼垂杨。美人睡起倦梳洗,芳容娇褪梅花香。

绿云鬅鬙睡半亸,蛾眉蹙处开愁锁。绣奁尘掩秋月辉,口脂红淡樱桃颗。

玉笙何处吹伊凉,紫骝骄嘶隔粉墙。停针懒刺双鸳鸯,倚栏踌躇空断肠。

守宫点腕红凝血,一寸芳心万愁结。宜男正开郎不归,东风满地梨花雪。

对镜多新白,怀人入远思。山河犹汉魏,风俗想轩羲。

小草铜驼恨,荒陵玉雁悲。平生伊吕志,耕钓岂无为?

景落中轩坐,悠悠望城阙。高树升夕烟,层楼满初月。

光阴非或异,山川屡难越。辍泣掩铅姿,搔首乱云发。

我受上命,来随临菑。与君子处,曾未盈期。见召本朝,驾言趣期。

群子重离,首命于时。饯我路隅,赠我嘉辞。既受德音,敢不答之。

余惟薄德,既局且鄙。见养贤侯,于今四祀。既庇西伯,永誓没齿。

今也被命,义在不俟。瞻恋我侯,又慕君子。行道迟迟,体逝情止。

岂无好爵,惧不我与。圣主受命,千载一遇。攀龙附凤,必在初举。

行矣去矣,别易会难。自强不息,人谁获安。愿子大夫,勉篑成山。

天休方至,万福尔臻。

相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。

明月虚空色,青林大小枝。还将经济学,来问道安师。

一踏江南地,欢如释重负。
篮舆入寒山,云物明可睹。
苍鳞飘修髯,葱翠引余步。
试问雨雪无,此中未寒沍。
摄衣上层巅,风恬得春煦。
金焦时出没,对时若牙互。
空江卷波涛,遥闻势弥怒。
其阳列众山,雄秀竞奔注。
瞿生抱微疴,荦确行不顾。
语我平生游,必跻最高处。
不然隔培肸,茫然堕云雾。
此语绝可思,颇惬游观趣。
及当未衰年,从子穷山路。

乱石卧斜阳,孤城接大荒。秋原认禾黍,低草见牛羊。

烟火新屯聚,风云古战场。无由问沿革,独立向苍茫。

泼绿淋漓,残红狼藉。春归无迹。罨画林塘,如今尽成碧。

重重翠幄,似障断、花开消息。难得。晴日暖风,似江南寒食。

依依绮陌。天气清和,连朝弄春色。韶光莫绊,却解伴、诗客岑寂。

丰姿依旧,何事无人追惜。倩画图谁写,掩映向来词笔。

东菑耘事毕,老翁自闲闲。
鼓腹何所知,徘徊墟落间。
斜日上高原,一望江南山。
搴林玩柔荑,涉涧弄潺湲。
欣然适其适,日黑始来还。
了无一可说,呼儿掩柴关。

黄河西来直如箭,闸高三板苦臼战。孤篷兀守睡惛腾,洗眼忽睹故人面。

间关万里来滇南,飘泊一官同客燕。倔强不善事上官,转运京铜八十万。

昆吾之质精且良,磈礌历落装满舱。远从巴峡穿瞿塘,石齿衙衙森剑铓。

訇然撞击首尾张,委弃岂汝能周防。绳缒万夫沈水取,入饱蛟龙出豺虎。

江声呜咽江水赤,千百曾无返十五。来时孟秋今孟夏,十月征程半天下。

惊魂羁魄天公怜,从今王道真平平。忆昔长安同跃马,交情脱略世应寡。

岂料年来迹转迷,那知今日杯重把。男儿自是可怜虫,吾辈原非食肉者。

波平月上清风来,安得河水变玉醅。与君长夜倾千杯。

所惜明朝闸板开,眼前呼舞俱尘埃。

  厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。

  王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川;川壅而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导;为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,矇诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,其所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”

  王弗听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。

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