爱龙画擘玄渊开，万物颠倒随云雷。龙公被发向空下，身是真龙非画者。
铁作须鬣玉作发，电出两目云绕身。偶然会合此何处？仰面向天天不嗔。
世间眩转空形影，倏忽变化那能省。高僧说法夜来听，谁道相逢非梦境。
牛斗苍苍风雨暮，泉阿岂识延平路。当时纵无雷焕与张华，未必终藏不飞去。
受命荣中禁，分麾镇左贤。风生主山道，星下紫微天。
始愿文经国，俄看武定边。鬼方尧日远，幕府代云连。
汗马将行矣，卢龙已肃然。关防驱使节，花月眷离筵。
自忝知音遇，而今感义偏。泪闻横吹落，心逐去旌悬。
帝念夔能政，时须说济川。劳还应即尔，朝暮玉墀前。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
碎堆门黄叶，喜空谷、足音来。正泛沚水轻，烘檐日暖，春盎池台。
梅胎。数枝未破，为幽烘、才肯一分开。砚外共倾云液，鸥边小驻芒鞋。
情怀。我是老乖。崖竹柏，静箫斋。怅吹絮阴迟，微云笔退，惭对清才。
深杯。漫浇块磊，算干霄、剑气不沈埋。领取东风消息，百花头上安排。
如今白发知多少，风雨扬州共被眠。
雨歇郊墟斜日昏，居人犹自散鸡豚。槎当岸缺深留缆，燕逐花飞故远村。
水土周防翻药笈，江湖剧念傍征轩。拟为暂驻成淹久，倦听风波疑曲言。
少年学道竟何成，章句区区已半生。不向静深观物理，却从摇落听秋声。
过门载酒乡贤意，授室传经邑宰情。从此嘉阳风景别，太行山色看增明。
青莲不堕劫，金鼎能回枯。吾道寄流水，此外何所须。
岂不念百年，奄忽归丘墟。生死同昼夜，逆天讵敢居。
异端纷溺人，微此吾其鱼。
乾坤委吾形，夙禀山泽姿。登拟王屋巅，泛彼东坑湄。
吹嘘肤寸云，为霖注枯畦。朅来溯崇涧，啮舟石离离。
幽事契衷曲，撷藻抚涟漪。大鹏堕微毳，迎风薄天地。
毫窍禀灵气，翘越卑藩篱。始信佺期志，??黄小知。
我识外家西府相，玉壶冰雪照青春。小郎风骨已凌云。
公子眼花乱发，老夫鼻观先通。领巾飘下瑞香风。惊起谪仙春梦。
后土祠中玉蕊，蓬莱殿后鞓红。此花清绝更纤秾。把酒何人心动。
