欺味成家，悭贪积富，静言独坐思量。养他数口，罪孽自家当。
催促光阴似箭，才青鬓、容改衰苍。百年里，谁人尽数，兀兀谩罗张。
身强。闻早悟，知愆悔过，速改行藏。向闲中细细，增福消殃。
更有高明大志，抛缰锁、物外飘扬。修行好，游山玩水，日用爇心香。
江南正是堪怜！但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦，华清宫里；蜂黄蝶粉，凝碧池边。我已无家，君归何里？中路徘徊七宝鞭。风回处，寄一声珍重，两地潸然！
为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
山僧后夜初出定，闻似不闻山月晓。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻玉虎睡，洞驱云入毒龙归。
他生莫忘灵山别，满壁人名后会稀。
梵宇依山郭，秋閒更一登。菩提千劫树，贝叶几传灯。
流水涵真性，浓阴快曲肱。自藏衣钵后，七祖是何僧。
不往桃林放，淇园别样春。翠阴风有约，嫩绿地无尘。
短笛由歌曲，疏篁对主宾。倒骑归去也，儿女笑相迎。
夙龄忝文学，图史颇贯弗。因缘平仲知，遂辱扬雄荐。
仇书入虎观，作赋奏金殿。一朝拜恩命，绾绶出山县。
童律幸可通，磔狱苦非练。聱聱听搒捶，屑屑领簿案。
徒隶陪侍从，侏獶侧欢宴。腰低骨已折，口恧心屡战。
尘颜怯持镜，自揣久淄变。经营数间屋，聊用置几砚。
破书百余卷，中有古英彦。相从理素业，冀见本来面。
怀居谅为愧，成性习其便。土思日悄悄，寓也何所恋。
