这首诗首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象,突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。
本诗开头,就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收,用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之,展现出四海之内,荒地变良田,这和前两句联起来,便构成了到处硕果累累,遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”,这三句诗人用层层递进的笔法,表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力,这就使下文的反结变得更为凝重,更为沉痛。
“农夫犹饿死”,它不仅使前后的内容连贯起来了,也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收,而他们自己还是两手空空,惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后,让读者去寻找,去思索。要把这两方综合起来,那就正如马克思所说的:“劳动替富者生产了惊人作品(奇迹),然而,劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿,但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美,但是给劳动者生产了畸形。”
“春种一粒粟,秋收万颗子”,这个春种秋收的景象大概是人人习见,众人皆知的,然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了,他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目,自然给人留下深刻的印象。
其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易接受和理解。像这首诗的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。
圣主筹边日,孤臣应召年。临池惊短鬓,聚梗识多贤。
二水分闽楚,丹心誓地天。感恩怀尺疏,直欲捣祁连!
君来何节钺,秋到正江湖。斗窒群星聚,天门二曜孤。
古人穷抱玉,吾道忌投珠。岁晚鱼龙寂,临流未可呼。
花正开时节已过,祗留清影弄檐阿。潇湘千里客归去,想忆花时思更多。
野寺寻春酒未醒,不知几日过清明。小阑干外东风急,一树山茶落晚晴。
叔世大有患,忧国惟书生。达官习忌讳,拱手颂升平。
朝无白香山,野无杜少陵。巍巍天门开,隆隆期同升。
诗篇及时事,黑白终分明。于己有弗便,于人多见憎。
所以顷刻间,出处异性情。夫子早归田,傲骨余棱棱。
江湖志廊庙,发语皆血诚。至言使人服,罪言使人惊。
谁言蠡测小,大海深可凭。贱子喜吟哦,寒瘦愧郊岛。
俗学能累人,读书苦不早。春花一过时,往往不如草。
兵戈四方动,玉石无丑好。作诗为消忧,反用增懊恼。
知音良独难,敝帚以自宝。低头伏海隅,谁复资探讨。
大雅忽间作,示我以先道。经史发光怪,义理掩文藻。
不顾右手胝,万本为倾倒。微名傥附骥,何用忧心捣。
世间异物难理揣,松不在山转在海。轮囷蟠屈势夭斜,龙宫夜夜腾光彩。
想当日月浴波涛,万汇沈浸醲如膏。冯夷手种天吴植,染将青鬣成红毛。
奇材不肯自埋没,风来突与潮争高。潮退渔人恣竞折,七尺珊瑚硬拗捩。
夷官持赠种瓮盆,淋漓犹滴蛟螭血。初时腥气扑人衣,日久亭亭渐修洁。
携归中土耀殊产,芸窗日夕芝兰焚。虽无南粤千金橐,且载东溟一片云。
一点天心到岳嵩,维城雄险亘苍穹。图书皆五秋分半,皇极兼三日正中。
仁义率先尊柱础,本支卜世种高松。讲筵无补勤咨询,汴土艰难启圣聪。