般涉调·哨遍·高祖还乡

  【哨遍】社长排门告示,但有的差使无推故。这差使不寻俗,一壁厢纳草也根,一边又要差夫,索应付。又是言车驾,都说是銮舆,今日还乡故。王乡老执定瓦台盘,赵忙郎抱着酒胡芦。新刷来的头巾,恰糨来的绸衫,畅好是妆么大户。
  【耍孩儿】瞎王留引定火乔男女,胡踢蹬吹笛擂鼓。见一彪人马到庄门,匹头里几面旗舒:一面旗白胡阑套住个迎霜兔,一面旗红曲连打着个毕月乌,一面旗鸡学舞,一面旗狗生双翅,一面旗蛇缠葫芦。
  【五煞】红漆了叉,银铮了斧,甜瓜苦瓜黄金镀。明晃晃马镫枪尖上挑,白雪雪鹅毛扇上铺。这些个乔人物,拿着些不曾见的器仗,穿着些大作怪的衣服。
  【四煞】辕条上都是马,套顶上不见驴。黄罗伞柄天生曲。车前八个天曹判,车后若干递送夫。更几个多娇女,一般穿着,一样妆梳。
  【三煞】那大汉下的车,众人施礼数,那大汉觑得人如无物。众乡老展脚舒腰拜,那大汉挪身着手扶。猛可里抬头觑。觑多时认得,险气破我胸脯!
  【二煞】你身须姓刘,你妻须姓吕,把你两家儿根脚从头数。你本身做亭长耽几盏酒,你丈人教村学读几卷书。曾在俺庄东住,也曾与我喂牛切草,拽坝扶锄。
  【一煞】春采了桑,冬借了俺粟,零支了米麦无重数。换田契强秤了麻三秤,还酒债偷量了豆几斛。有甚糊突处?明标着册历,见放着文书。
  【尾声】少我的钱,差发内旋拨还;欠我的粟,税粮中私准除。只道刘三,谁肯把你揪捽住,白甚么改了姓、更了名,唤做汉高祖!

译文与注释

译文
听说有个大人物要还乡了,社长挨家挨户地通知每个差使:“任何差使均不得借故推脱。”这些差使真不寻常,一边要交纳草料,一边要派服劳役的民夫,都必须执行。有的说是车驾,有的说是銮舆,今天要回乡。只见在喧闹的市集里,王乡老拿着个陶托盘,赵忙郎抱着一个酒葫芦,带着新洗过的头巾,穿着新糨过的绸衫,正好装充有身份的阔人。忽然,瞎王留叫来一伙稀奇古怪的男女胡乱地吹笛打鼓,好像在欢迎什么。一大队人马从村口进来,前头的人拿着几面旗子,颇威风似的。那些旗子上的图案千奇百怪:有在月形环中画白兔;有红圈中画鸟;有画着一只鸡学跳舞的;有画着长着翅膀的狗;有画着蛇缠在葫芦上。还有用红漆刷过的叉,用银镀过的斧头,连甜瓜苦瓜也镀了金。马镫明晃晃的,扇子铺了一层雪白的鹅毛。还有那几个穿着奇怪的人,手里拿着一些罕见的器仗,穿著些奇怪的衣服。辕条套的全是马,套顶上没有驴。黄色丝绸做的伞的把是弯曲的。车前站着八个架前侍卫,车后的是随从。还有几个漂亮女子穿着艳装,一样的打扮。那个大汉下车了,众人马上行礼,但他没有看在眼里。见乡亲们跪拜在地,他挪身用手扶。我突然抬起头一看,那个我认识的,差点气死我了!你本来姓刘,你妻子姓吕。把你从头数到脚:你以前是亭长,喜欢喝酒。你的丈人在村教书,你曾经在我屋庄的东头住,和我一起割草喂牛,整地耕田。春天你摘了我的桑叶,冬天你借了我的米,问我借了都不知有多少了。趁着换田契,强迫称了我三十斤麻,还酒债时偷着少给我几斛豆。有什么糊涂的,清清楚楚地写在账簿上,现成的放着字据文书。过去借的钱要在现在摊派的官差钱里扣除,欠我的粮食你要从粮税里暗地里给我扣出来。我琢磨着刘三:谁上来把你拉扯住,平白地为什么改了姓、换了名,要叫汉高祖。
注释
哨遍:曲牌名,又作“稍遍”。
社:古时地方的基层单位。元代以五十家为一社。
无推故:不要借故推辞。
不寻俗:不寻常,不一般。
“一壁厢”句:一边要供给马饲料。一壁厢,一边。也,衬字,无义。
索应会:须认真对待。索,须。
车驾、銮舆:都是帝王乘的车子,因以作为皇帝的代称。
乡老:乡村中的头面人物。
忙郎:一般农民的称谓。
糨(jiang)来:浆好,刷洗。用米汗给洗净的衣服上浆叫“糨”。
“十畅好”句:正好充装有身份的阔佬。畅好是,又作“常好是”、“畅是”、“唱道”,作“真是”、“正是”讲。妆么(yao),装模作样。
“瞎王留”句:爱出风头的青年率领一伙装模作样的坏家伙。瞎,犹言坏,胡来。王留,元曲中常用以指好出风头的农村青年。火,同“伙”、“夥”。乔男女,坏家伙。丑东西。
胡踢蹬:胡乱,胡闹。踢蹬,语助词,起强调作用。
一颩(biao)人马:一大队人马。周密《癸辛杂识》别集下“一颩”条:“虏中谓一聚马为颩,或三百匹,或五百匹。
匹头里:犹“劈头”“打头”“当头”。
“白胡阑”句:指月旗。胡阑,“环”的合音。即圆圈。迎霜兔,玉兔,古代神话谓月中有玉兔捣药。一面旗上画的是白环里套住只白玉兔,即月旗。
“红曲连”句:指日旗。曲连,“圈”的合音,即红圈,象日的形状。毕月乌,古代传说日中有三足乌。后来的星历家又以七曜(日、月、火、水、木、金、土)及各种鸟兽配二十八宿,如“昴日鸡”“毕月乌”等。
鸡学舞,这是指舞凤旗。
狗生双翅,这里指飞虎旗。
蛇缠葫芒:这是指蟠龙戏珠旗。这些旗帜都是乡下人没有看到过的,只是根据自己的生活经验。随意加以解释的。
银铮:镀了银的铮。
“甜瓜”句:这是说金瓜锤,帝王的仪仗。
“明晃晃”句:这是说朝天镫,帝王的仪仗。
“白雪雪”句:这是写鹅朱宫扇。
乔人物:怪人物,装模作样的人。
“黄罗伞”句:此指帝王仪仗中的“曲盖”。曲盖象伞,柄是曲的。
天曹判:天上的判官。形容威风凛凛、表情呆板的侍从人员。
多娇女:指美丽的宫娥。
挪身:挪动身躯。
猛可里:猛然间,忽然间。觑(qu):偷看。上文“觑得人如无物”的“觑”,当“斜视”讲。
“你身”句:你个人本姓刘。须,本。
根脚:根基,犹今言出身。
亭长:刘邦曾经做过泗上亭长。秦制。十里为亭,十亭为乡。耽(dan):沉溺,迷恋。
拽坝(zhuaiba)扶锄::泛指平整土地之类的农活。两牛并耕为一坝。坝通“耙”。
麻三秆:麻三十斤。乡间以十斤为一秆。
有甚糊突处:有什么糊涂的地方,意即十分清楚。糊突,糊涂,含混不清。上句中斛(hu):量器名,古人以十斗为一斛。
明标着册历:明白地记载在帐簿上。标,记载。册历,帐簿。
见(xian)放着文书:现在还放着借据在那儿。文书,契约。借条。
差发内旋拨还:在官差内立即偿还。差发,差拨,官家派的差役和钱粮。旋,立刻,马上。
私准除:暗地里扣除。准除,抵偿,折算。
刘三:刘邦,排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。捽住:揪住,抓着。
白甚么:凭什么。不是询问原因,而是带有批评意味的责问、质问。

赏析

  此曲以嬉笑怒骂的手法,通过一个熟悉刘邦底细的乡民的口吻,把刘邦“威加海内兮归故乡”之举,写出一场滑稽可笑的闹剧,以辛辣的语言,剥露了刘邦微贱时期的丑恶行径,从而揭露了刘邦的无赖出身,剥下封建帝王的神圣面具,还其欺压百姓的真面目。全曲情节鲜明,形象生动,角度独特,风格朴野,诙谐泼辣,对比手法的运用,揭示本质,具有强烈的喜剧性与讽刺性,语言生动活泼,具有口语化特点,人物形象呼之欲出,具有漫画与野史的风格。

  全曲八段。首段写乡中接驾的准备,众人忙碌而“我”独不解,一开头便为全篇定下诙谐,嘲讽的基调。

  《耍孩儿》《五煞》《四煞》三首曲子铺陈车驾的排场,本应是庄严高贵的场面在老百姓看来都怪里怪气,莫名其妙,这实际上讽刺了皇家气派和帝王尊严。《三煞》《二煞》《一煞》是数落汉高祖当年的寒酸和劣迹,一下子就揭穿了隐藏在黄袍之后的真面目,而他还在人前装腔做势、目中无人,两厢对比, 更觉可笑。

  《尾》曲是全篇的高潮,“刘三”是作者根据史书杜撰的刘邦的小名,乡民呼出,形神酷似,妙就妙在它粉碎了“真命天子”的神话,所谓帝王之尊在辛辣的嘲笑声中荡然无存。这套散曲把不可一世的汉高祖作为嬉笑怒骂的对象,矛头直指封建社会的最高统治者,表现出对皇权至上的强烈不满和对封建秩序的无比蔑视。刘邦是一个很爱虚荣的人,《史记》上说他看到秦始皇出巡时的气派羡慕不已,认为大丈夫应当如此。作者没有被史书中所记载的高祖还乡时嘉惠百姓的“浩荡皇恩”所迷惑,而是注重于史书中描写刘邦爱慕虚荣以及欠王媪酒钱不还、诳称贺钱万贯得以见到贵客等无赖行径的材料,通过艺术加工,无情地揭穿了封建帝王的丑恶嘴脸。当然,作者批判的锋芒不仅仅是指向汉高祖一人,而是指向所有欺压百姓却要装模作样的封建统治者及其爪牙,更是指向残酷地实行阶级压迫和民族压迫的元代统治者。散曲中借乡民之口说刘邦“也曾与我喂牛切草,拽坝扶锄”,流露出轻视劳动的意识,当然是不可取的。

  这套曲子的特色之一是情节完整。

  全曲有背景、有人物、有故事情节,情节中有铺垫、有发展、有高潮,堪称一部情节完整、充满夸张和幽默的讽刺喜剧。几支曲子组成的套曲,能起到一出讽刺喜剧的作用,显示出作者的艺术功力。这出喜剧是有头有尾的。从社长挨户通知皇帝将要驾临,王乡老、赵忙郎等乡里头面人物忙着接待,写到皇帝仪仗车驾到来,八面威风,不可一世;又从皇帝下车后,接受众人礼拜,架子十足,装模作样,写到乡间小民猛一抬头,识破其即是早先贪杯赖债鱼肉乡邻的无赖:故事生动,情节完整,对读者很有吸引力。这出喜剧中的人物是颇有性格的。无论是写乡里接驾前的忙乱,还是写皇帝仪仗车驾的威风,都衬托出“威加海内兮归故乡”的汉高祖的好虚荣、讲排场、气势凌人、威风十足。而紧接着的面目为乡民所识破、老底被乡民所揭穿的描写,则突出了大人物的昔时卑琐低下、今日装腔作态的可恶可憎。社长、王乡老、赵忙郎等忙于接驾的表现,显露出他们善于巴结逢迎的心理。而“猛可里抬头觑”的乡民虽然无知,所见不广,但性格刚直,疾恶如仇,在曲作中也得到了真实形象的刻划。

  这套曲子的特色之二在于选择了一个小人物——无知乡民作为叙述人。

  事件发展的全过程,都是这位乡民亲眼看见的,亲口说出的。这就是角度新。作者在曲作中通过乡民的特殊视角来展现汉高祖这个不可一世的大人物,把至高无上的皇帝贬得一文不值,写作手法实属高妙。皇帝驾到本是极其隆重的场面,可是在乡民的眼中不过是乱哄哄的一场戏:“瞎王留引定火乔男女,胡踢蹬吹笛擂鼓。”到村口迎接皇帝的就是这么一伙不三不四的人,吹吹打打乱七八糟的。仪仗队里的五面旗子,分别画有日、月、凤凰、飞虎、蟠龙等图案,代表着天子的神圣和庄严,可是在乡民的眼中,却是“白胡闹套住个迎霜兔”、“红曲连打着个毕月鸟”、“鸡学舞”、“狗生双翅”、“蛇缠葫芦”,不伦不类,煞是好笑。至于红叉、银斧、金瓜锤、朝天镫、鹅毛宫扇等显示帝王威严的器物,在乡民看来,虽未见过也毫不稀奇。威风凛凛的仪仗队,竟成了“穿着些大作怪衣服”的“乔人物”。在对皇帝的仪仗极尽挖苦讽刺之能事后,作者又通过乡民的眼睛,来写皇帝的车驾:“车前八个天曹判,车后若干递送夫。”天曹判是天上的判官,递送夫是押解犯人的差役,他们簇拥在皇帝的前后,可见皇帝一行是怎样令人畏怖、令人厌恶的货色!接下去写众人迎候施礼。高祖却“觑得人如无物”,以“挪身着手扶”表示回礼,一副小人得志的模样。乡民跪拜后,“猛可里抬头觑,觑多时认得”,作威作福的高祖竟是昔日乡里的无赖,不由得“险气破我胸脯”。最后的三支曲子,通过乡民之口,揭穿“刘三”的老底,不过是个贪酒、赖债、明抢、暗偷、胡作非为的流氓,可是居然改名换姓称作什么“汉高祖”。作品以乡民的独特视角来刻划汉高祖。乡民是无知的,又是有识的;他的看法多属误解,但又反映出许多真实。无知与有识、误解与真实相交织,呈现在读者面前的是乡民复杂而变形的内心世界。封建社会的最高统治者在这个世界里遭到了最无情的嘲弄,完全失去了他的庄严与神圣,展现了无法伪装的本来面目。

  这套曲子的特色之三是语言既具有幽默感和讽刺性,又生动、准确,一针见血。

  全曲是以乡民叙述的口吻展开的,因此用的是与乡民身份一致的语言,亦即乡间生动的口语方言,收到很好的表达效果。曲中形容王乡老与赵忙郎:“新刷来的头巾,恰糨来的绸衫,畅好是妆么大户。”三言两语勾画出迎驾的乡绅土豪令人作呕的模样。“瞎王留引定乔男女”中的“瞎”与“乔”字,点出了乡民们对迎驾的厌恶,认为那纯属胡闹的稀奇古怪的行为。仪仗队的服装被称作“大作怪衣服”,皇帝前后的随从被叫做“天曹判”、“递送夫”,处处流露出乡民们对下乡扰民的帝王的蔑视和憎恶。而对刘邦,曲中连用“那大汉”称之,根本不把至高无上的帝王放在眼里;“觑得人如无物”、“挪身着手扶”显示刘邦的傲慢和装腔作势。末三支曲更是乡民对高祖昔时无赖行为的控诉,用“你”称身为皇帝的刘邦,谴责他“春采了俺桑,冬借了俺粟”,“强秤了麻三秤”,“偷量了豆几斛”,纯是乡间明白通俗的口语,却入木三分地刻划出了刘邦流氓无赖的嘴脸。结尾处语言生动至极:“只道刘三,谁肯把你揪摔住?白什么改了姓更了名唤作汉高祖!”乡民的几句挖苦话令帝王的尊严扫地以尽。以“汉高祖”结束全篇,还另有用意。题目为“高祖还乡”,但如果一上来就明写“高祖”,那么一系列嘲笑、讽刺就无法展开。作者的高明之处在于先写“还乡”而不是还乡者是谁,逐渐由“那大汉”过渡到“刘三”,最后以村民痛骂“刘三改姓更名”点出“汉高祖”,具有画龙点睛之妙。

艺术特色

乡民的独特视角
  作者在曲作中通过一个小人物——无知乡民的特殊视角来展现汉高祖这个不可一世的大人物,把至高无上的皇帝贬得一文不值,写作手法实属高妙。皇帝驾到本是极其隆重的场面,可是在乡民的眼中不过是乱哄哄的一场戏:“瞎王留引定火乔男女,胡踢蹬吹笛擂鼓。”到村口迎接皇帝的就是这么一伙不三不四的人,吹吹打打乱七八糟的。仪仗队里的五面旗子,分别画有日、月、凤凰、飞虎、蟠龙等图案,代表着天子的神圣和庄严,可是在乡民的眼中,却是“白胡闹套住个迎霜兔”、“红曲连打着个毕月鸟”、“鸡学舞”、“狗生双翅”、“蛇缠葫芦”,不伦不类,煞是好笑。至于红叉、银斧、金瓜锤、朝天镫、鹅毛宫扇等显示帝王威严的器物,在乡民看来,虽未见过也毫不稀奇。威风凛凛的仪仗队,竟成了“穿着些大作怪衣服”的“乔人物”。在对皇帝的仪仗极尽挖苦讽刺之能事后,作者又通过乡民的眼睛,来写皇帝的车驾:“车前八个天曹判,车后若干递送夫。”天曹判是天上的判官,递送夫是押解犯人的差役,他们簇拥在皇帝的前后,可见皇帝一行是怎样令人畏怖、令人厌恶的货色!接下去写众人迎候施礼。高祖却“觑得人如无物”,以“挪身着手扶”表示回礼,一副小人得志的模样。乡民跪拜后,“猛可里抬头觑,觑多时认得”,作威作福的高祖竟是昔日乡里的无赖,不由得“险气破我胸脯”。最后的三支曲子,通过乡民之口,揭穿“刘三”的老底,不过是个贪酒、赖债、明抢、暗偷、胡作非为的流氓,可是居然改名换姓称作什么“汉高祖”。作品以乡民的独特视角来刻划汉高祖。乡民是无知的,又是有识的;他的看法多属误解,但又反映出许多真实。无知与有识、误解与真实相交织,呈现在读者面前的是乡民复杂而变形的内心世界。封建社会的最高统治者在这个世界里遭到了最无情的嘲弄,完全失去了他的庄严与神圣,展现了无法伪装的本来面目。

幽默的讽刺喜剧
  这套散曲有背景、有人物、有故事情节,情节中有铺垫、有发展、有高潮,堪称一部情节完整、充满夸张和。幽默的讽刺喜剧。几支曲子组成的套曲,能起到一出讽刺喜剧的作用,不能不令人佩服作者的艺术功力。这出喜剧是有头有尾的。从社长挨户通知皇帝将要驾临,王乡老、赵忙郎等乡里头面人物忙着接待,写到皇帝仪仗车驾到来,八面威风,不可一世;又从皇帝下车后,接受众人礼拜,架子十足,装模作样,写到乡间小民猛一抬头,识破其即是早先贪杯赖债鱼肉乡邻的无赖:故事生动,情节完整,对读者很有吸引力。这出喜剧中的人物是颇有性格的。无论是写乡里接驾前的忙乱,还是写皇帝仪仗车驾的威风,都衬托出“威加海内兮归故乡”的汉高祖的好虚荣、讲排场、气势凌人、威风十足。而紧接着的面目为乡民所识破、老底被乡民所揭穿的描写,则突出了大人物的昔时卑琐低下、今日装腔作态的可恶可憎。社长、王乡老、赵忙郎等忙于接驾的表现,显露出他们善于巴结逢迎的心理。而“猛可里抬头觑”的乡民虽然无知,所见不广,但性格刚直,疾恶如仇,在曲作中也得到了真实形象的刻划。

生动的口语方言
  这首套曲是以乡民叙述的口吻展开的,因此用的是与乡民身份一致的语言,亦即乡间生动的口语方言,收到很好的表达效果。曲中形容王乡老与赵忙郎:“新刷来的头巾,恰糨来的绸衫,畅好是妆么大户。”三言两语勾画出迎驾的乡绅土豪令人作呕的模样。“瞎王留引定乔男女”中的“瞎”与“乔”字,点出了乡民们对迎驾的厌恶,认为那纯属胡闹的稀奇古怪的行为。仪仗队的服装被称作“大作怪衣服”,皇帝前后的随从被叫做“天曹判”、“递送夫”,处处流露出乡民们对下乡扰民的帝王的蔑视和憎恶。而对刘邦,曲中连用“那大汉”称之,根本不把至高无上的帝王放在眼里;“觑得人如无物”、“挪身着手扶”显示刘邦的傲慢和装腔作势。末三支曲更是乡民对高祖昔时无赖行为的控诉,用“你”称身为皇帝的刘邦,谴责他“春采了俺桑,冬借了俺粟”,“强秤了麻三秤”,“偷量了豆几斛”,纯是乡间明白通俗的口语,却入木三分地刻划出了刘邦流氓无赖的嘴脸。结尾处语言生动至极:“只道刘三,谁肯把你揪摔住?白什么改了姓更了名唤作汉高祖!”乡民的几句挖苦话令帝王的尊严扫地以尽,令读者拍手称快拍案叫绝。

创作背景

  睢景臣是元代有影响的散曲作家。元大德七年(公元1303年),他从扬州到杭州,与著《录鬼簿》的钟嗣成会面,由此可知他曾生活在13世纪末至14世纪初这段时间里,但具体生卒年不详。《录鬼簿》说他“心性聪明,酷嗜音律”。所作散曲仅保存下套数三篇,《哨遍·高祖还乡》是他的代表作。此曲把显赫一时的汉高祖刘邦作为辛辣讽刺的对象。汉高祖荡平天下当了皇帝后,杀了淮阴侯韩信,又亲自率兵攻打造反的淮南王黥布,威风凛凛地回到故乡沛县。《史记·高祖本纪》载:“高祖还归,过沛,留。置酒沛宫,悉召故人父老子弟纵酒,发沛中儿得百二十人,教之歌。酒酣,高祖击筑,自为歌诗曰:‘大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!’沛父兄诸母故人日乐饮极欢,道旧故为笑乐。十余日,高祖欲去,沛父兄固请留高祖。高祖曰:‘吾人众多,父兄不能给。’乃去。沛中空县皆之邑西献。高祖复留止,张饮三日。”由此可见刘邦还乡不仅神气,而且还很热闹,走时全城送行。刘邦的时代距离元朝已经很遥远,但元曲作家却多以“高祖还乡”题材作套曲。这大约与元朝皇帝每年都要回一次上都有关。其他人的作品都没有流传下来。睢景臣这一篇没有按照史实描写刘邦还乡,而是换了一个全新的角度,写出了截然不同的情景。
睢景臣
睢景臣(约1264~约1330),元代著名散曲、杂剧作家。一作舜臣,字景贤,或作嘉贤,江苏扬州(今扬州市)人。一生著述甚多,著有散曲集《睢景臣词》。元钟嗣成的《录鬼簿》将其列入“名公才人”。杂剧有《莺莺牡丹记》、《千里投人》、《屈原投江》等,其中最广为人知的作品是《哨遍·高祖还乡》。
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  先除知事显其才,后转郎官为县宰。钟君《鬼簿》清名载,播文风、流四海。
承盛时,洗荡吟怀。三场艺,七步才,音律和谐。 吊武汉臣
  先生清秀济南人,风调才情武汉臣。《登坛拜将》穷韩信,《老生儿》、关
目真。新传奇、十段皆闻。听泉水,看暮云,如此黄昏。 吊王仲文
  仲文踪迹住京华,才思相兼关郑马。出群是《三教王孙贾》,《不认尸》、
关目嘉,《韩信遇漂母》、曲调清滑。《五丈原》、《董宣强项》,《锦香亭》、
《王祥》到家。伴夕阳白草黄沙。 吊陆显之
  河南独步汴梁城,隐语词源阐姓名。编《好儿赵正》钻空,应使多人敬。宋
上皇有《碎冬凌。滑稽性,敏捷情,再出世的□精灵。 吊李取进
  《难经》《素问》不相干,表里阴阳实意懒,叔和仲景无心翰,捻《栾巴》、
《破雨伞》。称凉风不顾伤寒。钟父留芳簿,老夫词吊挽,著大名散满人间。 吊于伯渊
  集成《鬼簿》老钟仙,录上名公列众贤。先生写上文华选,是平阳于伯渊。
翠红乡、风月无边。花前醉,柳下眠,命掩黄泉。 吊李文蔚
  《石州慢》醉写蔡萧闲,《芭蕉雨》秋宵周素兰,《浇花旦》才并《推车旦》,
破苻坚、淝水间,晋谢安、高卧东山。瑞昌县、为新令,真定府、是故关,月落
花残。 吊侯正卿
  史侯心友艮先生,诗酒相酬老正卿。挽丝■和袖雕鞍凭,随王孙、并马行。
《燕子楼》、么末全嬴。黄钟令,商调情,千载标名。 吊岳伯川
  老夫共汝不相知,《鬼簿》钟公编上伊。《度铁拐李岳》新杂剧,更《梦断
杨贵妃》。玉京燕赵名驰,言词俊,曲调美,衰草烟迷。 吊康进之
  编集《鬼簿》治安时,收得贤人康进之。偕朋携友莺花市。编《老收心》李
黑厮,《负荆》是小斧头儿。行于世,写上纸,费骚人和曲填词。 吊王廷秀
  淘金千户甚风流,宝马金鞍称俊游。益都人物王廷秀,将《坑儒焚典》修,
《草庵歌》和尚石头。驰花阵,夺锦筹,百世芳留。 吊费唐臣
  双歌莺韵配鸳鸯,一曲鸾箫品凤凰。醉鞭误入平康巷,在佳人、锦瑟傍。
《汉韦贤》、关目辉光。《斩邓通》、文词亮,《贬黄州》、肥普香,父是君祥。 吊石子章
  子章横槊战词林,尊酒论文喜赏音。疏狂放浪无拘禁。展绣腹、施锦心。
《竹窗雨》、《竹坞听琴》。高山远,流水深,戛玉锵金。 吊赵子祥
  一时人物出元贞,击壤讴歌贺太平。传奇乐府时新令,锦排场、起玉京。
《害夫人》、《崔和檐生》。白仁甫、关汉卿,《丽情集》天下流行。 吊李好古
  芳名纸上百年图,锦绣胸中万卷书,标题尘外三生簿。《镇凶宅》、赵太祖,
《劈华山》、全用功夫。煮海张生故,撰文李好古,暮景桑榆。 吊狄君厚
  元贞大德秀华夷,至大皇庆锦社稷,延至治承平世,养人才、编传奇,一
时气候云集。有平阳狄君厚,捻《火烧介子推》,只落得三尺孤堆。 吊孔文卿
  先生准拟圣门孙,析住平阳一叶分。好学不耻高人问,以子称、得谥文,论
纲常、有道弘仁。捻《东窗事犯》,是西湖旧本,明善恶劝化浊民。 吊姚守中
  桂冠解印汉逄萌,扫笔成章姚守中。布关串目高吟咏,《牛诉冤》、巧用功,
扯诏谏、扶立中宗。麒麟阁,狐兔冢,怨雨愁风。 吊张寿卿
  浙江省掾祖东平,蕴藉风流张寿卿。《红梨花》一段文笔盛,花三婆、独自
胜。论才情、压倒群英。敲金句,击玉声,振动神京。 吊吴昌龄
  西京出世俊英杰,名姓题将《鬼簿》写。《走昭君》《东坡梦》《辰钩月》,
《探狐洞》《赏黄花》、色目亻来,《西天取经》、行用全别。《眼睛记》、
《狄青扑马》,《抱石投江》、《货郎末泥》,十段锦、段段和协。 吊石君宝
  《紫云亭》《秋香怨》《曲江池》,《醢彭越》《哭周瑜》佳句美,《断岁
寒三友》《红绡驿》,《雪香亭》、《秋胡戏妻》。共吴昌龄么末相齐。柳眉儿
《金钱记》,石君宝□黑迹,禾黍离离。 吊张时起
  霸王垓下别虞姬,出塞昭君胡马嘶,牡丹事花月秋千记。与高文秀同里,
同斋同笔抄冠。新杂剧,旧传奇,都一般风惨烟迷。 吊李时中
  元贞书会李时中,马致远花李郎红字公,四高贤合捻《黄粱梦》。东篱翁、
头折冤,第二折、商调相从,第三析、大石调,第四折、是正宫,都一般愁雾悲
风。 吊李宽甫
  西台令史合肥官,局量胸襟怀抱宽。银鞭紫马驿蜚窜,宴秦楼、宿谢馆,肉
屏风、锦簇花攒。金叵罗醉斟琼酿,青定瓯茶烹凤团,红烧羊码蒸犀盘。 吊彭伯成
  筵前酒海紫金坛,席上筹行白玉簪,碧螺七宝玲珑嵌。□□□□□□,□□
□□□□□。惜花心,做怪胆,绿柳阴府地潭潭。 吊李行甫
  绛州高隐李公潜,养素读书门镇掩。青山绿水白云占,净红尘、无半点纤,
小书楼、插架牙签。研珠露,《周易》点,恬淡齑盐。 吊费君祥
  君祥前辈效图南,关已相从看老耽,将楚云湘雨亲把勘。《爱女论》、语句
严,《菊花会》、大石调监咸。珊瑚檐,翡翠槛,风月轻担。 吊纪君祥
  寿卿廷玉在同时,三度蓝关韩退之,《松阴楚》里三生事。《驴皮记》、情
意资,《冤报冤赵氏孤儿》。编成传,写上纸,表表于斯。 吊赵天锡
  曹公汤饼试何郎,大德名公家汴梁,《金钗剪烛》音清亮。为府判、任镇江,
出台阁、官样文章。显新句,贮锦囊,金玉铿锵。 吊梁退之
  警巡院职转知州,关叟相亲为故友。行文高古尊韩柳,诗宗李杜流,填词师
苏柳秦周。翠红群里,ㄎ羊糯酒,肥马轻裘。 吊史九散仙
  武昌万户散仙公,国元勋荫祖宗。双虎符三颗明珠重,受金吾、元帅封。
碧油幢、和气春风。编《胡蝶庄周梦》,上麒麟图画中,千古英雄。 吊孟汉卿
  已斋老叟播声名,表字相同亦汉卿。《魔合罗》一段题张鼎,运节意脉精,
有黄锺商调新声。喧燕赵,响玉京,广做多行。 吊尚仲贤
  弃官归去捻《渊明》,工巧《王魁负桂英》。四务提举江浙省,与戴善夫相
辅行。较论功诸葛成。《三夺槊》、《谒浆崔护》,《秉烛旦》、《越娘背灯》,
《洞庭湖柳毅传情》。 吊戴善夫
  江浙提举任皇宣,同里同僚尚仲贤。《伯瑜泣杖》皆称善,《玩江楼》、周
月仙,《风光好》、一夜姻缘。《三捉红衣怪》,善夫用意坚,湖海流传。 吊顾仲清
  唐虞之世庆元贞,高士东平顾仲清,泉场掌印为司令。见传奇、举世行,向
雨窗、托兴怡情。撰《陵母伏剑》,编《纪信火蒸》,府州县按试留名。 吊郑廷玉
  《金凤钗》《打李焕》《后庭花》,《忍字记》《栾城驿》《双教化》,
《凤凰儿》《料到底》偷闲暇。《因祸致福》关目冷,《贬扬州》《债主冤家》。
《渔父辞剑》才情壮,《孙恪遇猿》节脉佳,《疏者下船》安顿精华。 吊李直夫
  蒲察李五大金族。《邓伯道》《夕阳楼》《劝丈夫》,《虎头牌》《错立身》
《怕媳妇》。《谏庄公》颖考叔,《俏郎君》、《谎郎君》、各自乘除。《淹蓝
桥》、尾生子,教天乐、黄念奴,是德兴秀气直夫。 吊赵文敬
  教坊色长有学规,文敬超群众所推,乐星谪降来彰德。编《莱檐儿仙》传奇,
撰《武王伐纣》精微。秀华夷,风物美,乐章兴南北东西。 吊张国宾
  教坊总管喜时丰,斗米三钱大德中,饱食终日心无用,捻汉高、《歌大风》。
薛仁贵、衣锦峥嵘。《七里滩》、臣辞主,《汗衫记》、孙认公,朝野兴隆。 吊花李郎
  《郑孔目栾子酷寒亭》,《相府院曹公勘吉平》,《判官■■钉一钉》。刘
耍和、赘为婿卿,花李郎、风月才情。乐府词章性,传奇么末情,考兴在大德元
贞。 吊红字李二
  梁山泊壮士病杨雄,板达儿ㄐ搜黑旋风,打虎的英俊天生勇,窄袖儿猛武松。
是京兆红字李二文风。才难尽,兴未穷,再编一段《金火儿张弘》。 吊李齐贤等
  李齐贤乐府咏包巾,编“地冷天寒”苏彦文,作《镜儿搂带》王思顺,捻灵
怪湖州张以仁。李用之戏剧多闻。顾廷玉云间出类,俞纯夫钱塘越群,屈英甫编
《一百二十行》《香钱奴》院本绝伦。 吊刘宣子
  钟君昭叔昔同居,会后分离各自处。笔端多有香奁句,填词章、作乐府,登
仕途、吏部迁除。熬年月,听选补,淮东吏身卒。 吊吴仁卿
  克斋弘道老仁卿,衣紫腰金府判升。银鞍紫马敲金镫,锦乡中、过一生,老
来也致仕心宁。《手卷记》、《子房货剑》,锦乐府、天下盛行,《曲海丛珠》、
《金缕新声》。 吊秦简夫
  文章官样有绳规,乐府中和成墨迹。灯窗捻出新杂剧,《玉溪馆》、煞整齐,
晋陶母剪发筵席。《破家子弟》,《赵礼让肥》,壮丽无敌。 吊乔梦符
  《天风环》玉敲金,《抚掌》文集花应锦,太平歌吹珠翠渗。《金钱记》、
《扬州梦》、振士林,《荆公遣妾》、文意特深。《认玉钗》、珊瑚沁,《黄金
台》、翡翠林,《两世姻缘》、赏音协音。 吊赵文宝
  《姜肱共被》弟兄情,《糜竺收资》货币盈,褚良北诏忠直性。居饶州、住
乐平,为阴阳教授经营。《骊山七德舞》,《孙武教女兵》,德在明明。 吊屈子敬
  学官子敬屈恭之,本路新除教授资。乐章洒落通街市,便小山、何到此。宋
上皇三恨师师。汉司马题桥柱,齐田单复旧时,各辨妍媸。 吊王仲元
  于公为阴德起高门,袁盎因夫人却汉文。历像演史全忠信,将贤愚善恶分。
戏台上考试人伦。大都来一时事,搬弄出千载因,辨是非好歹清浑。 吊张小山
  水光山色爱西湖,照耀乾坤《今乐府》,《苏堤渔唱》文相助,又《吴盐》
余意续,《新乐府》惊动林苏。荆山玉,合浦珠,压倒群儒。 吊钱子云
  弃俗中路戴黄冠,草履麻绦袖袍宽。《江湖清思》三千段,屡清风明月当,
集《醉边余兴》多端。白雪黄茅煅,坎离频倒搬,素庵中稳坐薄团。 吊黄子久
  浙西宪吏性廉直,经理钱粮获罪归。号一峰卜术将人间弃,易姓名为净坚号
大痴。天下事无不周知,学问深不加文饰。一家丹青妙笔,与人为宗主时习。 吊徐德可
  甘饴良好咂甜时,自号甜斋名再思。交游高上文章士,习经书、看鉴史。青
出蓝、善长文词。名下无虚士,高门出贵子,根基牢发旺宗枝。 吊顾君泽
  君泽德润住云间,路吏杭州称九仙,迁平江当领驱公案。乐府共诗集开板刊,
售文籍市肆停安。情恬淡,心懒坦,九仙在尘寰。 吊曹明善
  公曹路吏任衢州,夺立文章第一筹,神京独赋《长门柳》。士林中、逞俊流,
万人内、占了鳌头。风连月,花伴酒,肥马轻裘。 吊汪勉之
  名虽传道职学官,风韵清标貌胜潘,胸中星斗文章焕。心贯通、体广胖,尊
瞻视、楚楚衣冠。历帅府浙东令史,补《曹娥泣江》两端,伴黄沙白草漫漫。 吊高敬臣
  碧桃红杏说高蟾,黄阁风流夸士廉,铨衡权准宗行俭。文章习子瞻,任县宰
才胜江淹。生子学双渐,娶妻如蔡琰,秋泉公归去陶潜。 吊王守中
  庭前盛茂种三槐,纸上芳名播九垓。画中诗诗中画传宗派。芦花场司令该。
有玄微妙趣吴才。通街市,知稼穑,躲不了深土培埋。 吊萧德祥
  武林书会展雄才,医业传家号复斋。戏文南曲■方脉,共传奇乐府谐。治安
时何地无才。人间著,《鬼簿》载,共弄玉同上春台。 吊陆仲良
  贞元始祖谥宜公,嗜著《茶经》桑苎翁。父维扬典掾清名重,改淮南、江浙
同,住杭城、家道松□。词诗歌唱,诗禅贯通,一代文风。 吊朱士凯
  梨园乐府永升平,沉默敦笃念信诚。《包罗天地》曹娥镜,诗禅隐语精,振
江淮独步杭城。王彦中弓身侍,陈元赞拱手听,包贤□持拜先生。 吊王日华
  诗词华藻语言佳,独有西湖处士家,滑稽性格身肥大。《金斗遗事》厮问答,
与朱士凯来往登达。珠玑梨绣,日精月华,免不得命掩黄沙。 吊吴纯卿
  行兵远祖习韬书,挂剑徐君信矣夫。文章光耀天之赋,生而知、为上乎。杜
衡门养志姑苏。有学问多人贬妒,通性理甘贫晏居,天!天!其道何如。 吊高可道等
  乘除加减有盈亏,用舍行藏有道理,贤愚善恶合天地。四名公、行上纸笔,
将高贤、文学出处标题。《鬼簿》上分开名姓,继先翁定了事迹,老夫将头尾挽
吊收拾。
  吊《录鬼簿》诸公卿大夫高贤逸士鸿儒
  钟君《鬼簿》集英才,声价云雷震九垓。衣襟金玉名仍在,著千年、遗万载。
勾肆中般演诜谐。弹压著莺花寨,凭凌着烟月牌,留芳名纸上难揩。

上有关山月,下有陇头水。月照行人不记年,流水无情流不已。

月凄清,水呜咽,非秦非汉肠断绝。

巍然山势号娥眉,胜概天生景物奇。花木芳菲三月节,烟霞缭绕九秋时。

前山寺毁无佳趣,落日岩空有断碑。几度凭高成独眺,长歌一曲起遐思。

塞日兵前惨,城烟战后无。
分明千帝纪,况乃畔天都。
桂玉京师涌,金汤鄜路孤。
迟回思庙筭,端坐愧龙图。

香红眩眼缬蕤英,竹杖扶吟纵步行。桑眼蟆含青蕾小,麦须虾磔翠芒轻。

黄花菜圃午风软,绿水秧畦春野平。芳树几声鸠雨过,苍苍柳色弄烟晴。

暑气湖山薄,晚风巾袂凉。
蝉鸣便柳荫,鹭立领荷香。
大舸鼓声远,小轩茶味长。
独游元更好,细细踏斜阳。
灞涘长安恒近日,殷正腊月早迎新。池鱼戏叶仍含冻,
宫女裁花已作春。向苑云疑承翠幄,入林风若起青蘋.
年年斗柄东无限,愿挹琼觞寿北辰。
话别无长夜,灯前闻曙鸦。已行难避雪,何处合逢花。
野寺门多闭,羌楼酒不赊。还须见边将,谁拟静尘沙。
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