小隐自题

译文

注释

　　首联两句，直写诗人隐居之乐。陶渊明《读山海经》诗云：“孟夏草木长，绕屋弄扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。”此处“竹树绕吾庐”句，即用其意。虽然从字面上看，只是描述诗人居所的环境，但却透出一种自得欣愉之情。“清深趣有余”为全诗主旨所在。“清深”二字，既指竹树围绕居所那种清幽深静的环境，也指隐居生活之趣的性质。可以联想到杜甫《江村》：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽”。首联两句，实已奠定了全诗的基调。

　　颔联、颈联便具体写清深之趣。“鹤闲临水久，蜂懒采花疏”两句为物趣：白鹤久久地立于水中，一动不动，似乎也在享受着一份悠闲；蜜蜂则驻足花上，并不穿梭往来，仿佛是有意疏懒。两句虽是写物，却带有诗人明显的主观色彩，所谓鹤闲蜂懒，其实都是诗人的主观感受。正因为诗人的隐居生活是那样的闲适自在。所以在诗人眼中，一切景物便都带有悠然自得的特征。然而，这种主观色彩的渗入又未改变景物的客观形态，即是说，在诗人笔下，景物描写仍是白描，而不同于变形、夸张。对于形成平淡自然、清幽静远的诗风，此种手法有着直接的作用。“酒病妨开卷，春阴入荷锄”转写人事之趣。诗人酒醒之后，仍觉酒意未去，头脑昏沉，恹恹如病，欲读书而不能。于是荷锄下田，做一些农活，而春日的树荫恰好挡住了太阳，别有一番情趣。本来，酒病而妨开卷，是件令人不快的事，但是人林逋既以隐居自乐，则读书并非每日必修的功课，更不是博取功名的手段。读书对于他，只是一种消遣，一种兴之所致的娱情悦志的方式，恰如陶渊明之“既耕且已种，时还读我书”；“泛览周王传，流观山海图。”所以，酒病碍于开卷，却不妨荷锄而作，同样可以得隐居闲适之趣。尤其当春日树荫仿佛有意移向诗人劳作的地方时，这种闲适之趣、田园之乐就更为明显，真正是“清深趣有余”。

　　尾联“尝怜古图画，多半写樵渔”，则是借写诗人喜爱古代描绘渔樵生活的图画来说明此种清深之趣与古人相同。古代的高士图、隐居图，多撷取这些高人隐士渔樵生活的场面，以表现他们远离世俗，恬淡自适。诗人说他喜爱这类图画，其实是想说他目前的隐居生活恰与古代的高人隐士相同，一样可以写入画中。诗人不便直说他的行迹心境可以媲美古人，那样会有自诩之嫌，而如此表述，则意在言外，既表明了诗人对古人的思幕，又道出了诗人对隐居生活的满足，同时还使诗歌在结构上富于变化，耐人寻味。

　　此诗受陶渊明的影响较深，或是一首拟陶之作。若论质而自然，此诗有所不及，但诗境、旨趣，颇为相近。

　　全诗以向人夸赞的口吻，新颖的笔姿，轻松的情调，清淡的语句，写隐逸高趣，和谐而又完美。有一种“咏之令人忘百事”（梅尧臣语）的艺术魅力。

金母团成金粟，天妃散乱天花。王孙山里大排衙。

不许兰称王者。

分付吴刚休斫，偷香有个虾蟆。此身已坐广寒家。

仰叫素娥飞下。

酒旗风影，漾回波，不断春愁千斛。中有过江，名士泪，销得新亭一掬。

老子婆娑，英雄割据，莫举伤高目。江南春好，送人惟有哀曲。

谁念玉尘风流，虚元谈未，了神州沈陆。空吊金城衰柳色，依旧江潭悽绿。

故国鹃声，荒山龙气，终古苍黄局。歌尘如梦，野花开遍陵谷。

几度拿舟湘水西，风雩亭下咏而归。驩然诸友相忘意，不叩仙坛与佛扉。

玉绳随月落，金碑映日鲜。入江疑濯锦，出峡似开莲。

文马河西瑞，兵符济北篇。会逐灵槎上，还归天汉边。

侨居村僻面江郊，又见兰阶玉树高。两袖秋风停野骑，半篙秋水漾渔舠。

别来每忆歌棠棣，老去犹闻爱绛桃。惆怅对床空有约，几回风雨夜萧骚。

青丘奇兽，九尾之狐。有道翔见，出则衔书。作瑞周文，以标灵符。

平湖如镜静秋波，禹穴西风卷碧萝。狂客有船都载酒，道人无字不笼鹅。

床头旧笏青云近，窗下残编白雪多。燕市尘深拂衣去，海门何处问渔蓑。

江山起暮色，草木敛馀昏。谁感离骚赋，丹青吊屈原。

征车迢递指苍梧，雪拥骊驹不可呼。湖海一尊怜短鬓，风尘双剑问长途。

帆飞粤峤魂先远，路入湘江竹半枯。不是王孙归去晚，可胜离思满平芜。

一九与二九，相逢不出手。冻得鸱吻头，面南看北斗。

诸禅人，晓不晓，地炉火冷莫嫌寒，更有樵夫赤脚走。