自作寿堂因书一绝以志之

译文

注释

　　“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏”二句，从“结庐”和“坟前”落笔，由生前写到身后，形象地总结了他的一生。林逋是个清苦的隐逸诗人。绿波荡漾的西子湖水，翠竹葱茏的湖心孤山，令这位“梅妻鹤子”的诗人留连徜徉。这面湖依山的庐舍，正是他朝夕相处之所。诗人在此，虽“家贫衣食不足”，却“性活淡好古，弗趋荣利”，杭州近在咫尺，居然“二十年足不及城市”（均见《宋史》本传），足见其安贫乐道的志趣。首句侧重写的是“庐”，是述他生前，次句紧扣的则是“坟”，是述他身后。庐是于湖上青山相对，坟是修竹萧疏。前后相溶，然还有第二层的意思在里面，第一句乃是写生前之状，第二句则是想像之景了。虽是清苦冷落，但句子中表现出作者的一些自许和自得。林逋生前在庐侧造墓穴，自有长眠于湖光山色间之意。“亦萧疏”三字，示身后的萧条，正见隐士本色。

　　《后村诗话》说林逋一生苦吟，自摘十三联五言，唯五联存集中，梅尧臣序其诗集，更叹“所存百无一二焉，于戏惜哉！”林逋也曾说：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”但好事者往往窃记之，所以遗稿尚有数百篇。“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”二句，是作者以遗稿中并无封禅书一类阿谀谄媚文字自慰，以示高洁。据《汉书·司马相如传》，司马相如死后，汉武帝曾从他家中取到一卷谈封禅之书。所言不外歌颂汉皇功德，建议举行“封泰山，禅梁父”的大典。林逋借古喻今，表明决不屑于像司马相如那样希宠求荣。“犹喜”，“曾无”俱为庆幸之语，感情色彩很是浓烈。这二句是林逋名句，颇为后人传诵，之所以如此，并非在于它是奇语、丽句，而是因为它表现出诗人的高尚志节。宋真宗时，大臣王钦若等伪造符瑞，怂恿真宗东封泰山，借以邀宠。林逋这两句诗是针对此事而发，立意高绝。秦观曾称赞说：“识趣过人如此，其风姿安得不高妙也！”后代文人在用司马相如草封禅书之事时，有正用反用之别，王禹偁《谪守黄冈谢表》中“茂陵封禅之书，惟期死报”之语，是正用，林逋这里是反用。对此，严有翼认为林逋要高出王禹偁一筹。以后胡仔虽颇不以为然，但林逋此二句流传之广，决非王禹偁句之可比却是事实。林逋生当北宋盛世，诗文颇有名，却淡于荣利，终生布衣，诗中所表白的，并非虚语，所透出的是一股高逸淡远之气。

绿又阴阴，重帘静窣，奈无人个。蟏尘罥网，尚飐几丝绒唾。

认分明、花朝梦回，贴奁解鬓提梳坐。恁小桃待绽，风鹃声紧，丽韶催过。

无那。金鱼锁。任蠹蚀鞋香，雁抛钿朵。残棉断粒，最苦狸寒莺饿。

罨银床、秋梧自鸣，更无杼柚相应和。怕眠时、独影凄凉，掩却霜篝火。

太行千里政声扬。问何处、是黄堂。遗爱几时忘。试听取、人歌召棠。

锦衣年少，插花跃马，休负好风光。三万六千场。但暮暮、朝朝醉乡。

昔人忘言处，可到不可会。还须心眼亲，未许一理盖。

辞章抑为馀，子已得其最。当知邹鲁传，有在文字外。

傍涧缘崖数里长，洞云穿尽见山光。登高一望无边际，指点岭南在渺茫。

君向雷峰塔边住，诗成总在倚阑时。苏堤残柳凝烟小，葛坞閒云度水迟。

衲子定回花绕屋，故人别后草生墀。相知不似相忘好，谁说庄周与惠施。

浩想烟波采白蘋，开帘静对月如银。模糊云树三千里，抖擞衣裳十丈尘。

处世正非贫可了，还家只盼梦能真。曹司事简朋俦隔，自起烹茶析涧薪。

早春入夜尚凄风，孤月纤纤生远空。万里独愁南望客，一声何似北来鸿。

往秋共逐嗟行路，此际相逢愧转蓬。多思欲归弦调里，哀音己过塞云中。

好在龙沙黄，俄入鸾江碧。

汩汩兵犹竞，凄凄兴莫赊。娇儿将学语，稚子惯烹茶。

乱后添新鬼，春归发旧花。十年湖海志，羁思满天涯。

卧听檐铁丁东。夜来风。料是明朝无处、觅残红。

灯烬暗。衾未展。恨重重。难到春宵常是、倚熏笼。

银鞍金毂簇千门，拾翠遗珠事总繁。醉踏东风闻笑语，空怜春梦去无痕。