潮去潮来知几年，依然城郭带山川。连虚玉骨元如虎，布地金沙旧种莲。
垂手鼎开香积供，传家仍是乳峰禅。珠庭月角人何在，赖有遗踪契宿缘。
遥岑寸碧增明。更酬唱、无惭昔人。一笑相欢，且斟佳醑，休羡莼羹。
细羽翩跹生岭外，珠树巢南海。来去自双双，绀袂青裳，总把轻盈赛。
奇毛一片多情在，惯得红儿爱。何处惹相思，钗股衾窝，点点留光彩。
髯星降世教天车，刳尔雌雄两龙节。
胶泥琐口降折筒，天窍地窍中相通。
疲氓拜舞寒神教，喜气上天成白虹。
戽干水怪支祁走，海底珊瑚拾星斗。
坐令垫土成寸金，丈尺官来履丘亩。
我闻阿香阁雷车，农车巧运脱壳蛇。
降何天车阅天巧，马钧不泄三农家。
九重帝车运北斗，五风十雨调大有。
我愿天仓红粟朽，农食冬舂饮春酒。
和我歌，击壤叟。
崦嵫税驾红尘息，玉镜飞空天地白。婵娟先得何处多，齐云晕翥高百尺。
清光无私照寰海，举头千里明长在。主人欲擅四时秋，夜夜掀帘为延待。
人生见月几圆缺，今昔人殊同此月。人迷梦觉月晦明，终古相摩宁暂歇。
倚阑清啸酒莫迟，铜壶催晓轮易敧。
密云黯黯扶天来，黑风冥冥吹海立。
涛奔浪骇恣神怪，惊起苍龙九渊蛰。
须冉怒插霜戟寒，鳞甲光摇春雨湿。
身蟠远势欲万里，吻渴沧溟归一吸。
僧繇汗背叶公走，只合庸奴事供给。
所翁湖海陈元龙，小傍皇华在原隰。
酒酣作画特余事，大手能旋倚天笠。
只恐通神风雨急，抉破天门夜飞入，
明日山翁倚屏泣。
旧隐今何处，幽寻荡桨行。人家多近水，春树已藏莺。
石净尘无迹，溪洄瀑有声。桃源深不见，遥望白云生。
有笔仍工书，如矢入毂中。
先从鼠乞须，次论腰到蜂。
平生竹林交，未数阮仲空。
住逢蔡邕书，三日清我胸。
还临晋贤帖，明眼搏赤熊。
规摹到晚唐，战手惊扬风。
兴来欲捉笔，趯若螽在蛩。
梦想诸葛诚，腰钱走江东，
霜气侵短褐，十日守兔踪。
故人知我乡，孤峰秃玉融。
遗到管城子，令补麟趾终。
骄豪始入手，廪如探奸雄。
窃拟专赏罚，爵之中书公。
何以报嘉惠，古寿碑色空。
字方兰亭逸，墨比头陀浓。
君家阅古脚，今日聊会逢。
更待黑蚍蜉，满纸昏花濛。
飘然仙驭出江城，点点卿云马首生。雪意朝凝车上色，梅花夜落笛中声。
可知按部多鸾集，谁复凭山有兔营。独喜双旄风雨静，桃源鸡犬得无惊。
天下之患，不患材之不众，患上之人不欲其众；不患士之不欲为，患上之人不使其为也。夫材之用，国之栋梁也，得之则安以荣，失之则亡以辱。然上之人不欲其众﹑不使其为者，何也？是有三蔽焉。其敢蔽者，以为吾之位可以去辱绝危，终身无天下之患，材之得失无补于治乱之数，故偃然肆吾之志，而卒入于败乱危辱，此一蔽也。又或以谓吾之爵禄贵富足以诱天下之士，荣辱忧戚在我，是否可以坐骄天下之士，而其将无不趋我者，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。又或不求所以养育取用之道，而諰諰然以为天下实无材，则亦卒入于败乱危辱而已，此亦一蔽也。此三蔽者，其为患则同。然而，用心非不善，而犹可以论其失者，独以天下为无材者耳。盖其心非不欲用天下之材，特未知其故也。
且人之有材能者，其形何以异于人哉？惟其遇事而事治，画策而利害得，治国而国安利，此其所以异于人者也。上之人苟不能精察之、审用之，则虽抱皋、夔、稷、契之智，且不能自异于众，况其下者乎？世之蔽者方曰：“人之有异能于其身，犹锥之在囊，其末立见，故未有有实而不可见者也。”此徒有见于锥之在囊，而固未睹夫马之在厩也。驽骥杂处，其所以饮水食刍，嘶鸣蹄啮，求其所以异者盖寡。及其引重车，取夷路，不屡策，不烦御，一顿其辔而千里已至矣。当是之时，使驽马并驱，则虽倾轮绝勒，败筋伤骨，不舍昼夜而追之， 辽乎其不可以及也，夫然后骐骥騕褭与驽骀别矣。古之人君，知其如此，故不以天下为无材，尽其道以求而试之耳。试之之道，在当其所能而已。
夫南越之修簳，镞以百炼之精金，羽以秋鹗之劲翮，加强驽之上而彍之千步之外，虽有犀兕之捍，无不立穿而死者，此天下之利器，而决胜觌武之所宝也。然而不知其所宜用，而以敲扑，则无以异于朽槁之梃也。是知虽得天下之瑰材桀智，而用之不得其方，亦若此矣。古之人君，知其如此，于是铢量其能而审处之，使大者小者、长者短者、强者弱者无不适其任者焉。其如是，则士之愚蒙鄙陋者，皆能奋其所知以效小事，况其贤能、智力卓荦者乎？呜呼！后之在位者，盖未尝求其说而试之以实也，而坐曰天下果无材，亦未之思而已矣。
或曰：“古之人于材有以教育成就之，而子独言其求而用之者，何也？”曰：“天下法度未立之先，必先索天下之材而用之；如能用天下之材，则能复先生之法度。能复先王之法度，则天下之小事无不如先王时矣。此吾所以独言求而用之之道也。”
噫！今天下盖尝患无材。吾闻之，六国合从，而辩说之材出；刘、项并世，而筹划战斗之徒起；唐太宗欲治，而谟谋谏诤之佐来。此数辈者，方此数君未出之时，盖未尝有也。人君苟欲之，斯至矣。今亦患上之不求之、不用之耳。天下之广，人物之众，而曰果无材可用者，吾不信也。
