昔拟栩仙人王云鹤赠予诗云：“寄与闲闲傲浪仙，枉随诗酒堕凡缘。黄尘遮断来时路，不到蓬山五百年。”其后玉龟山人云：“子前身赤城子也。”予因以诗寄之云：“玉龟山下古仙真，许我天台一化身。拟折玉莲闻白鹤，他年沧海看扬尘。”吾友赵礼部庭玉说，丹阳子谓予再世苏子美也。赤城子则吾岂敢，若子美则庶几焉。尚愧辞翰微不及耳。因作此以寄意焉。
四明有狂客，呼我谪仙人。俗缘千劫不尽，回首落红尘。我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。笑拍群仙手，几度梦中身。
倚长松，聊拂石，坐看云。忽然黑霓落手，醉舞紫毫春。寄语沧浪流水，曾识闲闲居士，好为濯冠巾。却返天台去，华发散麒麟。
译文与注释
译文
像当年贺知章称李白为“谪仙人”一样，友人也称我为“谪仙人”。我历尽千劫依然尘缘未了，就落到了红尘中。我原本想骑着大鲸返回仙界，又担心神仙官府中的规矩会约束我，嫌我太过于率真。在梦中我几度和群仙畅谈，言笑晏晏。
倚长松，聊拂石，坐看云起云落，乐哉悠哉。不时以紫毫之笔，蘸天上的黑霓作墨，醉酒当书，狂放恣意。告诉那沧浪之水，可识得我闲闲居士，我要用你去洗净那尘世间的肮脏，把清白还给人间，然后我再返回天台，在那里披着头发骑着麒麟遨游于仙界。
注释
赏析
这是一首充溢着浓厚的浪漫主义色彩的游仙词。
上片借神仙境界、前代才人的文坛佳话引发开来。“四明狂客”即唐代才子贺知章，因是四明人，故自号四明狂客。“谪仙人”指唐李白，传说贺知章初见李白文章，惊为天人所作，故称之为“谪仙人”。所以首句既借用了李白被贺知章称为“谪仙人”的典故，又用“四明狂客”来指作者自己的朋友，用“谪仙人”来自比，语句双带，一举两得。“俗缘千劫不尽，回首落红尘”意为因“俗缘未尽”，所以仙人谪落凡世，与首句相联。“我欲骑鲸归去”三句，典故颇多。“骑鲸人”仍指李白，传说李白死后骑鲸归去，而李白自己也曾自称“海上骑鲸客”。“神仙官府”缘自唐顾况集《王源诀》：“下界功满方超上界，上界多官府，不如地仙快活。”意思是神仙也不自在，照样要受管束，“嫌我醉时真”就是原因之一，所以倒不如谪去仙籍，反倒自在。“笑拍群仙手，几度梦中身”是以“谪仙”身份，对还是仙人的人们谈大彻大悟的感慨。上片围绕“谪仙”层层展开，从古到仙，浑然一体。
下片承上片，进一步发挥词人的丰富想象，“倚长松，聊拂石，坐看云”区区九字，一幅地仙游乐图跃然约上，悠然自得，潇散闲逸之态表现淋漓尽致。然“忽然”二字，急转笔锋，由静至动，以紫毫之笔，蘸天上的里霓作墨，醉酒当书，这时的词人的兴致更加高昂。“寄语”三句，化用古谣“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足”之意，“闲闲居士”乃词人自号，意思是用沧浪之水洗净尘世间的肮脏与不平，还一个清白人间，抒了作者的高远理想。“却反天台去”意“返回天台作地仙”，“华发散麒麟”缘自韩愈《杂诗》“被发骑麒麟”，这更进一步道出了词人意欲远离尘嚣的欲世，追求清明境界的愿望。
削格为尔多，滔滔宁适今。
尝俾范驰驱，终日无一禽。
复之傥或可，诡遇亦何心。
三川帝王宅，二周冠盖都。上公釐德化，多士盛中区。
是年诏有司，使献贤能书。传纳事匪易，吾与夫子俱。
率马仰骐骥，治玉惭礛䃴。同舟共艰难，倾盖聊欢娱。
浮云俨高冠，白雪纷长裾。驰辞若波涛，掌握皆明珠。
诋诃讵敢然，倚办实有须。从子骖之靳，相与步骤趋。
棘围似南宫，大暑临通衢。不遗老成人，颇多君子儒。
丞相顾而叹，里闾共称誉。狂士或妄谈，众人皆揶揄。
至今颇自矜，快意胜过屠。不言世所无，请问谁弗如。
微官苦绳墨，离别天一隅。向风愿相从，不及单飞凫。
云中多宾鸿，河中多鲤鱼。契阔诚未忘，寄声当勿疏。
不因吾子将身试，谁识沙河几尺深。拌擞山中尘未了，更劳冰雪洗衣襟。
罗浮野人亦姓黄，黄君家接罗浮光。地仙八百从花甲，眼见貤恩又大郎。
善书闻宇内，盛事起江东。楷草嘉攸习，钟王信许宗。
千金堪立价，百日岂论功。劲捷横空鹤，盘旋戏海鸿。
入神繇独悟，驰誉忽遐通。荐剡来原籍，观光诣法宫。
抽毫濡太液，挥翰代天工。御赏符前辙，舆评迈古风。
杯沾银凿落，佩曳玉玲珑。远甸多民瘁，深忧切帝衷。
一朝蒙峻擢，万里赴提封。仁煦为邦易，敷宣脱颖同。
专城昭圣化，别驾佐时雍。边境戈鋋息，郊原户口充。
宝鸡鸣角角，岐凤叶雍雍。拭目文华展，流传史册中。
三人合画议谁始，两峰友梅张风子。铺将一幅溪藤纸，笔声飒飒风生耳。
一气呵成十五指，烘染如以水济水。是时木脱秋气高，仿佛满屋生风涛。
瀑布下注势千尺，飞流倒溅茅堂茅。一株两株树磊砢，三人五人恣游遨。
顿令座客发遐想，栩栩竞欲凌云翱。呜呼两峰友梅张风子，肝胆一家乃如此。
吾欲合传一篇续画史。
连峰路塸堮，幽洞摩苍穹。石门松萝隘，伛偻趋儿童。
泠泠太古泉，环佩声丁东。相传吴越年，威凤翔其中。
后来山中人，盛事誇无穷。我疑王者瑞，岂预霸业雄。
元化有沦忽，世道多污隆。何时鸣朝阳，遥问山上桐。
