济渎庙祷雨感应

醮坛人散碧云沈,天表吾君爱物心。一雨霶?三万里,成汤无用祷桑林。

  杨果,[1195-1269]字正卿,号西庵,祈州蒲阴(今河北安国县)人。生于金章宗承安二年(宋庆元三年),金哀宗正大元年(1224)登进士第,官至参知政事,为官以干练廉洁著称。卒,谥文献。工文章,长于词曲,著有《西庵集》。与元好问交好。其散曲作品内容多咏自然风光,曲辞华美,富于文采。明朱权《太和正音谱》评其曲“如花柳芳妍”。
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西林叶幄已藏鸦,若比蜗牛信可夸。
更约此君成莫逆,北窗高卧看纷华。
闻君古渌水,使我心和平。
欲识慢流意,为听疏泛声。
西窗竹阴下,竟日有馀清。

蜻蛉川,硪碌野。铁菁穷崖,飞鸟不下。魋结成群行,白日腥风洒。

系我氂牛驱笮马,金鸡庙前无行者。使君坐紫城,枹鼓卧不鸣。

苍山平,洱水清。守犬无夜惊,行商达天明。白羽蠹,青苗生,南山踏歌北山耕。

愿留使君住,只愁使君去。畏途前番君不闻:高车驷马亦使君,劫商毋下殷车轮。

陵母何慷慨,一死如田光。激子成功名,始终事汉王。

丈夫有侯嬴,妇人有陵母。烈烈汉功臣,乃在一箕帚。

教子以忠贞,令名在人口。天下既定时,陵封宜勿受。

请以母为侯,汤沐及诸舅。伏剑墓门前,黄泉期速朽。

流星大如斛,流星大如斗,隋家天子下殿走。君不见,郑家天子持羊干,夏家天子入牛口。

天王坐明堂,温诏飞赤县。家家鲁儒生,群星会头弁。

坐愁谷驹空,岂直罩鱼擅。子行殊未央,去逐淮云片。

神锋正吹毛,愿看长鲸剸。

未见思量乍见羞,烛前低颈暗回眸。难藏靥晕依微笑,已露眉湾黯澹愁。

把酒预悲三月别,著衣难慰五更留。心知坐绣垂帘处,每过楼前一举头。

金马铜龙,游戏当时,犊车入燕。看禁烟藏柳,莺啼旧树,玉河浸月,雁诉遥天。

华毂朱门,白衣苍犬,田窦纷纭绝可怜。归来好,有陶家松菊,谢傅林泉。

旧游景物依然。倩纨扇、新词记往年。想漳水台空,梁园邺下,华清梦短,杜曲樊川。

无数红牙,一群腰鼓,秋水春帆书画船。重来此,听黄鹂细啭,坡老堤边。

利成山百丈,直下独孤城。
事往岁月积,长江依旧清。
昔人经过地,我辈复此行。
但见竹树稠,石崖如削成。
乔木晚未凋,青青发余荣。
天寒远峰澹,日晏长川明。
时危怀古意,岁暮羁旅情。
一室寄绝岸,全家托柴荆。
晨炊饭脱粟,似此田涧氓。
群盗正猖獗,深居且偷生。
反念故园日,默默何由平。

三阳入星纪,万里寒威逼。迟日何其凄,同云淡无色。

避户谷回飙,幽林鸟敛翼。茅鸡午不鸣,屋乌时不食。

凋谢时防花,冯陵忧害稷。龙蛇转蛰深,牛羊归径黑。

去去任飘零,行行歌偪侧。气候纪东南,风色看西北。

灾荒尚如此,边声况绝域。碧树掩长杨,黄尘动荆棘。

宫中落便乾,民间冻岂识。炉火拥妻儿,感伤中心尽。

连漪映馀雪,严城限深雾。清寒起洞门,东风急池树。

神居望已肃,徘徊举冲趣。栖归如迟咏,丘山不可屡。

春到亭林景物霏,如烟小雨点苔衣。幽禽向晚归来急,却傍垂垂花树飞。

洞腹不容人,石齿横相齧。幽鸟时一窥,寒藤落古雪。

牵牛遥映水,织女正当车。星桥通汉使,机石逐仙槎。

隔河相望近,经秋离别赊。秋将今夕恨,复看明年花。

日日愁随万绪多,遣愁不去若愁何。文书引睡不黄卷,福地求生访绿萝。

酒厌银瓶聊注瓦,衣辞锦袄且披蓑。五更风雨作金石,助我贯珠商颂歌。

花夜雨。渺渺绿波南浦。擘絮晴云山外吐。凝情谁共语。
十二玉梯空伫。闲却琐窗朱户。久客念归归未许。寸心愁万缕。

时事艰危国论深,壮心低就酒杯斟。西风鼓角孤城远,细雨荼蘼小苑阴。

大邑名贤心洒落,清春雅集夜萧森。何缘料理平生事,一卧沧江鬓发侵。

即真非真,是相非相。
龟毛拂子,兔角拄杖。
自歌自舞,独吹独唱。
认得师姑是女儿,志公不是闲和尚。

游丝袅。隔住绿窗初晓。一桁波纹青未了。雨馀凉更好。

几缕篆烟低绕。映上半阶芳草。十二回栏遮不少。燕来休又早。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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