过天宁寺用彦老韵二首 其二

今日从征亦偶然,天宁遐想思悬悬。贪荣不得还山去,须信衰翁未古贤。

耶律楚材

  耶律楚材(1190年7月24日 —1244年6月20日),字晋卿,号玉泉老人,法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而耶律楚材也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等。

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生与众草生,不与众草荣。
彼皆春争葩,兹独秋吐英。
千叶共一萼,百蔕共一茎。
幽亭耸扶疏,独本非搘撑。
吾友苏子美,有酒对自倾。
香随青陵蝶,色映黄金莺。
昨日遇来过,颇兴陶令情。
岂敢复言诗,君家有子卿。
家住苕西,小池映、青山一曲。翠深里、猿呼鹤应,短墙低屋。麦影离离翻翠浪,泉声нн敲寒玉。怪夜来、有蚁出糟床,篘新绿。和月种,南阳菊。饶云买,淇园竹。任蛮争触战,世间荣辱。两目未消凭远恨,一筇费尽登山足。便棹舟、炊火荻花中,鲈鱼熟。
高滩复下滩,风急刺舟难。不及楼中客,徘徊川上山。
夕阳洲渚远,唯见白鸥翻。
六月不知暑,湖风涨晚林。
凭阑追旧梦,驰驿寄新吟。
出入三朝意,卷命千古心。
感余不暇懒,窗影午蟾侵。

虮虱一微臣,角巾归久。名姓依然挂天口。玉音虽远,犹幸述从臣友。

遗簪蒙注念,惭颜厚。

彩笔已枯,虚名难副。毕竟聪明竟何有。不才多病,八载圣恩孤负。

鼎湖馀涕泪,青衫透。

生长在边城,骑射有声名。
召募河源去,长屯都护营。
登山望敌气,间道击胡兵。
十决推雄战,连呼扶汉旌。
云中息刁斗,天上扫搀抢。
坐弄胡笳月,梅花陇水清。

霜枫坠丹。风窗送寒。心知明月光残。转墙西小湾。

巍巍豹关。迢迢玉山。梦回还在人閒。听鸡声夜阑。

万事由天莫苦求,子孙绵远褔悠悠。
饮三杯酒休胡乱,得一帆风便可收。
生事事生何日了,害人人害几时休。
冤家宜解不宜结,各自回头看后头。
何事动吟哦,长□翠色和。垂阴千树少,送别一枝多。
带雾笼彭泽,摇风舞汴河。只因隋帝植,民力几销磨。

送春何事典春衣,销得杨花几度飞。掌上玉杯成惯见,年年长是送春归。

红树宜秋晚,澄江媚落晖。扁舟如唤我,莫待白头归。

挹香不盈怀,餐英淡无味。

析木光中佛耀开,丹楼碧阁映崔嵬。空闻白马碧经去,几见黄龙听法来。

笠影翩翻云作盖,锡痕依约浪生苔。归山说似京华梦,亲到幽州礼塔回。

问春欲去归何处。怪底春无语。商量无计把春春。又见杜鹃啼血、蝶含愁。

落花飞絮多情绪。也欲随春去。阑干十二独徘徊。剩得青青满眼、是莓苔。

凉飙生绿浦,鸣橹对青山。
感旧人何在,伤秋客未还。
身名难自保,世事故相关。
谁识桃源路,携家老此间。¤
万松盘岭势回环,才抱青溪浸碧山。
莫道南轩专一壑,古今天下共曾颜。

侯治吾封好,奎文满璧宫。台州先正事,左氏古陈风。

比屋冠裳雅,盈门桃李红。诗书敦上国,端养豫蒙童。

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。
空生大觉中,如海一沤发。
有漏微尘国,皆依空所生。
沤灭空本无,况复诸三有。
归元性无二,方便有多门。
圣性无不通,顺逆皆方便。
初心人三昧,迟速不同伦。
色想结成尘,精子不能彻。
如何不明彻,於是获圆通。
味性非本然,要以味时有。
其觉不恒一,去何获圆通。
触以所角明,无所不明触。
合离性非定,云何获圆通。
法称为内尘,凭尘如有所。
能所非遍涉,云何获圆通。
见性虽洞然,明前不明后。
四维亏一半,支何获圆通。
鼻息出入通,现前无交气。
支离匪涉入,云何获圆通。
舌非入无端,因味生觉了。
味亡了无有,云何获圆通。
身与所触同,如非圆觉观。
涯量不冥会,云何获圆通。
知根杂乱思,湛了终无见。
想念不可说,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心不能入,云何获圆通。
识见杂三和,话本称非相。
自体先无定,云何获圆通。
心闻洞十方,生於大因力。
初心汉有入,云何获圆通。
鼻息本权机,只令摄心住。
住成心所住,云何获圆通。
说法弄音文,开悟先成者。
名句非无漏,云何获圆通。
持犯但束身,非身无所束。
元非遍一切,云何获圆通。
神通本宿因,何关性分别。
念缘非离物,云何获圆通。
若以地性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,坚碍非通达。
有为非圣性,云何获圆通。
若以水性观,想念非真实。
如如非觉观,云何获圆通。
若以火性观,厌有非真为。
非初心方便,云何获圆通。
若以风性观,动寂非无对。
对非无上觉,云何获圆通。
若以空性观,昏钝先非觉。
无觉异菩提,云何获圆通。
若以识性观,观识非常住。
存心乃虚妄,云何获圆通。
诸行是无常,念性元生灭。
因果今殊感,云何获圆通。
我今白世尊,佛出婆娑界。
此方真教体,清净在音闻。
欲取三摩提,实以闻中入。
离苦得解脱,良哉观世音。
於恒沙动中,入微尘佛国。
得大自在力,无畏施众生。
妙音观世音,梵音海潮音。
救世悉安甯,出世获常住。
我今启如来,如观音所说。
譬如人静居,十方俱击鼓。
十处一时闻,此则圆真实。
目非观障外,口鼻亦复然。
身以合方知,心念纷无绪。
隔垣听音响,遐迩俱可闻。
五根所水齐,是则通真实。
音声性动静,闻中为有无。
无声号无闻,非实闻无性。
声无既无灭,声有亦非生。
生灭二圆离,是则常真实。
纵令在梦想,不为不思无。
觉观出思惟,身心不能及。
今此娑婆国,声论得宣明。
众生迷本闻,循声故流转。
阿难纵强记,不免落邪思。
岂非随所沦,旋流获无妄。
阿难汝谛听,我承佛威力。
宣说金刚王,如幻不思议。
佛母真三昧,汝闻微尘佛。
一切秘密门,欲漏不先除。
畜闻成过误,将闻持佛佛。
何不自闻闻,闻非自然生。
因声有名字,旋闻与声脱。
能脱欲谁名,一根既返源。
六根成解脱,见闻如幻翳。
三界若空花,闻复翳根除。
尘消觉圆净,净极光通达。
寂照含虚空,却来观世间。
犹如梦中事,尘登如在梦。
谁能留汝形,如切巧幻师。
幻作诸男女,虽见诸根动。
要以一机抽,息机归寂然。
诸幻成无性,六根亦如是。
元依一精明,分成六和合。
一处成休复,六用皆不成。
尘垢应念消,成圆明净妙。
余尘尚诸学,明极即如来。
大众及阿难,旋汝倒闻机。
反□□自性,性成无上道。
圆通实如是,此是微尘佛。
一路涅盘门,过去诸如来。
斯门已成就,现在诸菩萨。
今各人圆明,未来修学人。
当依如是法,我亦从中登。
非唯观世音,诚如佛世尊。
訋我诸方便,以救诸末劫。
求出世閒人,成就涅盘心。
观世音□□,自余诸方便。
皆是佛威神,即事舍尘劳。
非是长修学,浅深同说法。
顶礼如来藏,无漏不思议。
原加被未来,於此门无惑。
方便易成就,堪以教阿难。
及末劫沈沦,但心引根修。
圆通超余者,真实心如是。
身后声名满世间,孤魂万里朔风寒。
何年得见忠臣传,且把君诗当史看。

缑氏有仟令,家世出子乔。诗名鲍谢伍,政续邱何高。

山水耽奇癖,金石敦素交。嵩岳两室峙,伊阙百仞标。

北顾探王屋,西行穷二崤。昔贤登览地,往往回鞭梢。

龙门况不远,紫翠如相招。嗜古黄叔度,千里来游翱。

廿载车笠旧,合并倏今朝。折简迓儒衡,联骑崇山椒。

秋高石骨露,叶脱风刁刁。深洞穿地肺,孤亭耸岩腰。

奇绝丈八像,镌凿齐隋朝。字体杂隶楷,笔踪辨分豪。

欧赵所未录,一一归毡包。石丈傥解语,邂逅庆所遭。

兹图洵可传,泼墨装生绡。邮筒忽远寄,快若背痒搔。

安得生六翮,相随陟岧峣。

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