灵岩寺

泰山天下山,方山屹相对。何时巨鳌趾,中断神斧快。

遂令齐与鲁,划若中作界。阳坡青磝磝,阴崖白硙硙。

众峰如环城,盘盘一都会。一径入灵岩,十里行竽籁。

飞泉何处来,石梁纳高派。金碧閟精蓝,未到气先迈。

钟鱼集万指,陈迹向千载。何人僧伽藜,入壁了无碍。

铁君岂知道,證此身不坏。异类服猛逸,草木动光怪。

信知像教力,超越范围外。年来笔墨废,政坐耳目隘。

不行万里脚,恐负三生债。济南山水窟,岩寺风烟最。

乞我一把茅,飞身入图画。

赵秉文
  赵秉文(1159~1232)金代学者、书法家。字周臣,号闲闲居士,晚年称闲闲老人。磁州滏阳(今河北磁县)人。世宗大定二十五年进士,调安塞主簿。历平定州刺史,为政宽简。累拜礼部尚书。哀宗即位,改翰林学士,同修国史。历仕五朝,自奉如寒士,未尝一日废书。能诗文,诗歌多写自然景物,又工草书,所著有《闲闲老人滏水文集》。
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剑南归受贺,太学赋声雄。山路长江岸,朝阳十月中。
芽新抽雪茗,枝重集猿枫。卓氏琴台废,深芜想径通。
榴花才放客辞家,客里因循见菊花。
独坐西楼对风雨,天寒犹自着轻纱。

孟冬十月,雨雪霏霏。入门孤冷,出门沾衣。

何处樵人拾古沙,石门风雨闭桃花。相逢为制秋江笠,摘尽峰头万片霞。

裁句清如李谪仙,挥毫放浪近张颠。偶于贡部同官责,更向诗坛擅将权。

戏笔谩追丹桂旧,报言还愧木瓜篇。一樽何处偕吟啸,浩兴犹堪逐少年。

悲欢聚。世事天谁管。梳去梳来双鬓短。镜里看看雪满。燕南十月霜寒。孤身去住都难。何日西窗灯火,眼前儿女团栾。
闲评论,猛三思,想海神庙错断了乔公事,则合赚他每烧钱裂纸,则合任他每焚香扣齿,不合信他每插状供祠。人都说桂英痴,则我道王魁是。

玉湖清冰清彻底,铜盘甘露甘如醴。一洗胸中万斛尘,挥毫濯以蔷薇水。

坐中宾客且勿喧,听我长歌清致之高轩。闻道幽居最清绝,人物似是瀛洲仙。

五峰佳气郁不散,仰见华盖当中天。朝朝拄笏延爽气,空翠飞落轩楹前。

自从负笈登太学,借问不归今几年。山猿野鹤岂无梦,绿萝夜月秋娟娟。

万先生,何磊落,在山泉清出山浊。手把芙蓉朝紫皇,下上青云骑一鹤。

会当四海澄其源,白日洗天风雨作。

辇道乘双阙。
豪雄被五都。
横桥象天汉。
法驾应坤图。
韩康卖良药。
董偃鬻明珠。
喧喧拥车骑。
非但执金吾。
帘阴不卷漏乌迟,数朵庭萱也自菲。
公退万缘庭谢绝,心空一气自知归。
但期菽粟令民足,未觉诗书与愿违。
闻旱问龙求一雨,乘凉约客扣岩扉。

落花寂寂掩柴荆,满地绿阴新笋生。自是老来游兴减,江山何处不堪行。

生长楩楠紫翠间,攀翻接手饮潺湲。卧惊落叶霜华重,叫彻山空月影闲。

蹭蹬失身拘竹栅,飘萧飞梦绕松关。平生捷巧何由逞,缩臂无言看远山。

看流莺度柳,似急响、金梭飞掷。护巢占泥,翩翩飞燕翼。昨梦前迹。暗数欢娱处,艳花幽草,纵冶游南国。芳心荡漾如波泽。系马青门,停车紫陌。年华转头堪惜。奈离襟别袂,容易疏隔。
人间春寂。谩云容暮碧。远水沈双鲤、无信息。天涯渐老羁客。叹良宵漏断,独眠愁极。吴霜皎、半侵华帻。谁复省十载,匀得晕粉,髻倾鬟侧。相思意、不离潮汐。想旧家、接酒巡歌计,今难再得。

绿萼承趺玉蕊轻,清香续续度檐楹。天教不杂开桃李,赐与神仙物外名。

羽衣仙袂去飘飘,池上幽轩对泬寥。何日功成飞舄上,浮邱天路笑相邀。

一岁中分气序平,夫何犹有感秋情。已饶健鹘凌空翮,肯作寒蜩抱树声。

桐叶渐愁经雨坠,桂枝还喜得风生。夜凉频惬山居兴,天澹银河彻晓清。

一章何罪死何名,投水惟君与屈平。
从此蜀江烟月夜,杜鹃应作两般声。

若是谛当汉,通身无隔碍。举措绝毫釐,把手出红尘。

拨开向上窍,当头劄定,不犯锋棱。转握将来,应用恰好。

丝毫不漏,函盖相应。任是诸佛诸祖,觑著寒毛卓竖。

越罗复幔茱萸红,蹙金绣带蟠双龙。铜盘腻烛传香蜡,帘箔星光钉文甲。

金刀割红□釜烹,豆蔻压春赪玉罂。神仙舞盘踏月行,雁沙印雪留云缨。

朱丝泠泠金粟柱,风流上客琼林主。碧海烟中采香妇,湿花仙骨沾春雨。

  余为董文恪公作行状,尽览其奏议。其任安徽巡抚,奏准棚民开山事甚力。大旨言:与棚民相告讦者,皆溺于龙脉风水之说,至有以数百亩之山,保一棺之土;弃典礼,荒地利,不可施行。而棚民能攻苦茹淡于丛山峻岭、人迹不可通之地,开种旱谷,以佐稻粱。人无闲民,地无遗利,于策至便,不可禁止,以启事端。余览其说而是之。

  及余来宣城,问诸乡人。皆言:未开之山,土坚石固,草树茂密,腐叶积数年,可二三寸。每天雨,从树至叶,从叶至土石,历石罅滴沥成泉。其下水也缓,又水下而土不随其下。水缓,故低田受之不为灾;而半月不雨,高田犹受其浸溉。今以斤斧童其山,而以锄犁疏其土,一雨未毕,沙石随下,奔流注壑涧中,皆填污不可贮水,毕至洼田中乃止。及洼田竭,而山田之水无继者。是为开不毛之土,而病有谷之田;利无税之佣,而瘠有税之户也。余亦闻其说而是之。

  嗟夫!利害之不能两全也久矣。由前之说,可以息事;由后之说,可以保利。若无失其利,而又不至如董公之所忧,则吾盖未得其术也。故记之以俟夫习民事者。

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