译文与注释
译文
扫去石边的云雾，踏碎松下的月影，醉意正浓，在满天星斗之下睡入梦乡。
注释
白雁：白色的雁。雁多为黑色，白色的雁较为稀少。元代谢宗可有《咏白雁》诗。
却：除、去。
松根：松树根。
赏析
白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》：“北方有白雁，似雁而小，色白，秋深到来。白雁至则霜降，河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”，曲作者没有讲，但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”，是因为秋天满布着白霜；张继《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天”，足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景，依然是清凄的笔调，视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”，古人以为云出石中，故以“云根”作为山石的别名，这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们，那就几乎是擦着山石而疾行，也不怕擦碰跌绊，这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”，则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光，明月透过松树的荫盖，落到地上已是斑斑驳驳，作者专寻这样的“月”来“踏”，这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行，是很难坚持到底的。果然，他仰面朝天躺倒在地，起初还能瞥望“星斗满天”，随后便将外部世界什么也不放在心上，酣然高眠，“人睡也”。
短短五句，将人物的旷放超豪，表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词，或实指，或虚影，颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景，却以人物我行我素的行动超脱待之，显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照，更能见出这一点。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
秋天年复一年来到人间，面目都是一样的，而到了诗人笔下，它却千变万化。吴西逸这首《清江引·秋居》清淡雅洁、宁静淡泊，像没有人间烟火味的仙界，这是一位隐君子的精神追求。曲子的整个色调是洁白晶莹的。白雁飞过，虽是秋天但让人感觉在下雪。在这支小令中，作者突出了对意象的细节描写，来体现自由自在的田园乐趣。该诗表达了作者追求远离污浊的尘世，回到大自然的怀抱，保持高雅的情操。
创作背景
安眠不蹋鼓蓬蓬，荣路先回鹢退风。独片角巾东路去，休惊蕙帐北山空。
画图便可追三士，同社谁能作两翁。待拄一筇随蓟叟，摩挲铜狄霸城东。
遥岑如剑戟，迩洞非茅屋。
青松秀紫崖，白石生玄谷。
岩畔毓灵芝，峰顶森神木。
时时风雨生，日日山林沐。
和鸣尽啼莺，善举皆飞鹄。
山中道者禅，陇头童子牧。
试问几经年，答云常辟谷。
人居浮世，身是浮生。贪婪浮利浮名。有若浮云聚散，无准无凭。
浮华不坚不固，似浮沤、石火风灯。浮虚事，奈人人不悟，却以为荣。
儿女金枷玉杻，厅堂是，囚房火院迷坑。妻妾如刀似剑，近著伤形。
无常苦中最苦，细寻思、胆颤心惊。諕得我，便回头，却做修行。
草鞋脱却任乾坤，日淡云黄海气昏。纵遇神仙休眷恋，乘风直向虎头门。
事少胜诸郡，江回见几重。宁悲久作别，且似一相逢。
诗合焚香咏，愁应赖酒浓。庾楼寒更忆，肠断雪千峰。
