白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
作者的出场是飘然而至的。“扫却石边云”,古人以为云出石中,故以“云根”作为山石的别名,这里无疑是指夜间岩壁旁近的雾气。作者袍角“扫却”了它们,那就几乎是擦着山石而疾行,也不怕擦碰跌绊,这其间已经透出了作者的酒意。下句“醉踏松根月”,则明明白白承认了自己的醉态。“松根月”是指地面靠近松树树根的月光,明月透过松树的荫盖,落到地上已是斑斑驳驳,作者专寻这样的“月”来“踏”,这就显出了他脚步的趔趄。这样的大醉急行,是很难坚持到底的。果然,他仰面朝天躺倒在地,起初还能瞥望“星斗满天”,随后便将外部世界什么也不放在心上,酣然高眠,“人睡也”。
短短五句,将人物的旷放超豪,表现得入木三分。五句中分插了“雪”、“露”、“云”、“月”、“星”五个关于天象的名词,或实指,或虚影,颇见巧妙。五句中无不在层层状写露天的夜景,却以人物我行我素的行动超脱待之,显示了旷达的高怀。以起首的“白雁乱飞”与结末的“人睡也”作一对照,更能见出这一点。
值得一提的是,作品以“秋居”为题目,而写的是醉后的露宿,这就明显带有“以天地为屋宇,万物于我何与哉”的旷达意味,由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
秋天年复一年来到人间,面目都是一样的,而到了诗人笔下,它却千变万化。吴西逸这首《清江引·秋居》清淡雅洁、宁静淡泊,像没有人间烟火味的仙界,这是一位隐君子的精神追求。曲子的整个色调是洁白晶莹的。白雁飞过,虽是秋天但让人感觉在下雪。在这支小令中,作者突出了对意象的细节描写,来体现自由自在的田园乐趣。该诗表达了作者追求远离污浊的尘世,回到大自然的怀抱,保持高雅的情操。
三江灯火夜无眠,舟楫分行向晓天。独挂东风更西去,川南燕北思绵绵。
泉路飘零久,人间惆怅深。有儿非滴骨,觅鬼不灰心。
虫鼠知谁胜,鸺鹠可寄音。无生君所学,忍苦莫悲吟。
卷甲长驱不可息,六日六夜三度食。初时言作虎牢停,更被处置河桥北。
回首绝望便萧条,悲来雪涕还自抑。
圣主光先业,王春再至元。赞襄符妙算,择选副深论。
众悉推耆德,三曾镇大藩。虎珠秋月避,鸟帜海云翻。
籍籍番禺颂,明明造化恩。清标非柏府,高秩是薇垣。
煮海民为食,经营古所敦。于淮邦足赋,浩汗利之源。
弊政思张弛,长材畀轾轩。光芒分八座,精采送孤鶱。
鼎重千钧小,胶清万丈浑。龙文须御服,马湩锡壶尊。
香散知心醉,春回到骨温。冰霜愁左□,风雨命前奔。
灶灶连云起,船船附蚁屯。绝知忘夙夜,何暇觅饔飧。
昔也东西浙,欢然远近言。市无忧折阅,人不困牢盆。
公日唯扃户,方时亦在门。从容尝接语,叹息每销魂。
裋褐□如鬼,传餐首欲髡。潮乾晴沫白,日淡暮烟昏。
卒戍春鸣析,人家月照樊。卤成俱井井,地限各村村。
碧海浮天际,黄芽暗竹根。缅思多彷佛,已阅十寒暄。
识量今逾老,声华晚更尊。谬知惭骫骳,甚欲写玙璠。
形吊徒萧瑟,心驰正郁烦。仙花团雪净,江草乱云繁。
早晚招渔艇,丘墟问故园。抠衣瞻管仲,扫榻寄陈蕃。
袍笏仍图画,山林数记存。此时鸥与鹭,随意乐乾坤。
高斋犹复苦炎蒸,挥麈词人集五陵。秋色暗零金掌露,月华清湛玉壶冰。
浪传织女河边渡,谁问仙槎海上乘。取醉不知更漏永,松门归对一窗灯。