秋来古巷无人扫，树满空墙闭戟门。
座参殊俗语，乐杂异方声。醉里东楼月，偏能照列卿。
清酤如济，浊醪如河。君子有酒旨且多。我当起舞君当歌。
歌乌乌，舞傞傞，歌舞未终良夜过。我首既濡君颜酡，古称贤达日饮何。
人生安乐，孰知其他。将进酒，杯行迟。主人且勿喧，君子有所思。
尧置中衢尊，文王法酒旗。共此融融欢，无愆抑抑仪。
今汝年寿等乔松，名与金石期。将进酒，酒且终。乐相乐，乐无穷。
几度思君欲白头，凄然常隐去年秋。此心恨杀中澪水，不向栖霞楼畔流。
一挂朝冠谢世纷，终南高隐邈难群。不容圣治询黄发，径宅幽岩卧白云。
书簏绕床唯我伴，磴泉喧枕乃予闻。此时谁可攀真驭，应有浮邱解挹君。
羽衣秋薄剪湘荷，茅屋山宫补绿萝。白石资方青䭀饭，洪厓借乘雪精骡。
松云暖忆春游岳，冰草寒怜晓度河。使节南归如见念，峰头笙鹤好相过。
封书退贼不念《法华经》，不理《梁皇忏》，贼人来至，情理何堪！
法聪待向前，便把贼来探，险把佳人遭坑陷，消不得小书生一纸书缄。
杜将军风威勇敢，张秀才能书妙染，孙飞虎好是羞惭。
夏景多烦蒸，山水暂追凉。桐枝覆玉槛，荷叶满银塘。
轻扇摇明月，珍簟拂流黄。壶盛仙客酒，瓶贮帝台浆。
才人下铜雀，侍妓出明光。歌声越齐市，舞曲冠平阳。
微风动罗带，薄汗染红妆。共欣陪宴赏，千秋乐未央。
斯翁胸腹平如水，不在尘埃数卷书。
先生昔日游天台，搜剔岩穴烟云开。山僧持献万年古藤杖，云自仙灵窟宅之中来。
赤城峰高人迹绝，涧道阴崖积冰雪。苍龙抉爪出重渊，化作灵根裹山骨。
乌飞兔走无春冬，蜿蜒千尺盘青空。娲皇鍊石樵采偶不到，烈山反火留蒙丛。
何年却入良工手，割鬣删鳞号灵寿。顿令屐齿满江湖，翼德扶耆功不朽。
黄山云海连天都，芙蓉削出匡君庐。莫釐缥缈日相望，青山一发非模糊。
一从此杖随行橐，乡梦时时到丘壑。掉头倦直承明庭，拟谢吹䔧校书阁。
承恩诏许归东山，白鹿宗风开讲筵。春花秋月闲乘兴，桐帽棕鞋称往还。
前年谒帝来行殿，特赐扶筇侍清宴。优老兼陈稽古荣，孔光卓茂何须羡。
葑溪丹暖流春溶，菖蒲绕屋花紫茸。赤松子，黄石公，群仙抗手迎云中。
杖兮杖兮，尔仍腾掷变化为蛟龙。三山五岳汗漫相追从，更历年岁无终穷。
人未有不乐为治平之民者也，人未有不乐为治平既久之民者也。治平至百余年，可谓久矣。然言其户口，则视三十年以前增五倍焉，视六十年以前增十倍焉，视百年、百数十年以前不啻增二十倍焉。
试以一家计之：高、曾之时，有屋十间，有田一顷，身一人，娶妇后不过二人。以二人居屋十间，食田一顷，宽然有余矣。以一人生三计之，至子之世而父子四人，各娶妇即有八人，八人即不能无拥作之助，是不下十人矣。以十人而居屋十间，食田一顷，吾知其居仅仅足，食亦仅仅足也。子又生孙，孙又娶妇，其间衰老者或有代谢，然已不下二十余人。以二十余人而居屋十间，食田一顷，即量腹而食，度足而居，吾以知其必不敷矣。又自此而曾焉，自此而玄焉，视高、曾时口已不下五六十倍，是高、曾时为一户者，至曾、元时不分至十户不止。其间有户口消落之家，即有丁男繁衍之族，势亦足以相敌。或者曰：“高、曾之时，隙地未尽辟，闲廛未尽居也。”然亦不过增一倍而止矣，或增三倍五倍而止矣，而户口则增至十倍二十倍，是田与屋之数常处其不足，而户与口之数常处其有余也。又况有兼并之家，一人据百人之屋，一户占百户之田，何怪乎遭风雨霜露饥寒颠踣而死者之比比乎？
曰：天地有法乎？曰：水旱疾疫，即天地调剂之法也。然民之遭水旱疾疫而不幸者，不过十之一二矣。曰：君、相有法乎？曰：使野无闲田，民无剩力，疆土之新辟者，移种民以居之，赋税之繁重者，酌今昔而减之，禁其浮靡，抑其兼并，遇有水旱疾疫，则开仓廪，悉府库以赈之，如是而已，是亦君、相调剂之法也。
要之，治平之久，天地不能不生人，而天地之所以养人者，原不过此数也；治平之久，君、相亦不能使人不生，而君、相之所以为民计者，亦不过前此数法也。然一家之中有子弟十人，其不率教者常有一二，又况天下之广，其游惰不事者何能一一遵上之约束乎？一人之居以供十人已不足，何况供百人乎？一人之食以供十人已不足，何况供百人乎？此吾所以为治平之民虑也。
