吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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鸳鸯同白首，相得在中河。
水客莫惊笑，云间比翼多。
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听着啼鹃泪满襟，国亡家破见忠臣。
关河历落三生梦，风雪飘零万死身。
丞相岂能堪狱吏，故侯安得作园人。
神农虞夏吾谁适，回首西山继绝尘。
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去年离别雁初归，今夜裁缝萤已飞。
征客近来音信断，不知何处寄寒衣？
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怒浪蹙天摧漕舟，疾风吹雨黑中流。海神跃马火明灭，龙伯钓鳌山荡浮。
安得灵槎通汉使，断无奇药采瀛洲。丈夫政事经艰险，不负平生亦壮游。
木生在高原，岂意烂作泥。茂草蒙其头，牛羊践踏之。
自顾不敢怨，世事安可知。每岁五六月，日晒雨复滋。
晔晔长新菌，五色转参差。黄者金芙蕖，青者碧玉芝。
天地有正气，积郁不得施。触物吐光艳，腐朽化神奇。
采采必盈筐，踌蹰发深思。物理固难测，可以疗我饥。
灵鹊双双日自驯，徘徊轩槛若相亲。主人素解忘荣辱，何用喃喃送喜频。
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