吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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羸兵瘦马犯黄尘，自笑区区梦里身。
不是对花能伏老，自绿无酒可浇春。
校书天禄陪群彦，曦发阳阿遇故人。
三百六旬如此少，更添香火坐逡巡。
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日暮忽闻讣。蓦传来、金桥厌世，痛心惊仆。三日云何成长往，莫是庸医耽误。
廿八岁、摧残玉树。母老家贫情特惨，况安人、年少娇儿孺。
伤心事，竟难诉。
箪瓢陋巷安其素。最难忘、音容笑貌，翩翩风度。断简残篇零落散，渺渺钱塘归路。
何日葬、半山坟墓。哭不成声心已醉，挽斯人、未尽斯人苦。
权当作，招魂赋。
孝孝孝，亲息罔极真难报。祇将寸草答春晖，世世上行还下效。
晨登东南山，长啸览遐廓。平野黄埃起，俯视重踯躅。
洸洸丈夫志，被褐怀美玉。家室絷心膂，常恐负尘俗。
景穆诸孙绝可哀，邙山抔土掩蒿莱。荒亭补史吾乡事，日造元家掌故来。
稽首补陀闻思修，千手千眼普供应。
世人两手及两眼，眼见手捉各随心。
手一手眼无用处，即与骈拇枝指等。
菩萨照用一时行，应以千心为主宰。
相彼方寸湛然地，不容二念那复千。
我谓菩萨如水月，一水一月同照曜。
方员大小虽不同，举手见月等无二。
我今续此妙色相，以为正念皈依处。
於一身心起多想，而作千手千眼见。
普愿大员镜智中，知我此念无间断。
所求皆应如谷声，请无不从亦如是。
世人两手及两眼，眼见手捉各随心。
手一手眼无用处，即与骈拇枝指等。
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我谓菩萨如水月，一水一月同照曜。
方员大小虽不同，举手见月等无二。
我今续此妙色相，以为正念皈依处。
於一身心起多想，而作千手千眼见。
普愿大员镜智中，知我此念无间断。
所求皆应如谷声，请无不从亦如是。
携手同登四照楼，湖山面面坐中收。济流起伏来千里，岱岳峥嵘压二州。
过眼烟云凭去住，到庭风月任勾留。从知学士多豪兴，把盏敲诗醉不休。
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