吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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脸色朝霞红腻。眼色秋波明媚。云度小钗浓鬓。雪秀轻绮香臂。不语凝情，教人唤得回头，斜盼未知何意。百态生珠翠。
低问石上，凿井何由及底。微向耳边，同心有缘千里。饮散西池，凉蟾正满纱窗，一语系人心里。
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七圣迷途后，宫车遂不回。乘云知益远，濡露但增哀。
日卜天宁近，山依冰固开。千岩应更秀，从此是轩台。
河汉亘天几万里，鹑火西行入箕尾。金气浮空漾白波，任是雄风吹不起。
一河之水皆空空，往还惟此乌鹊翎。太史不识汉使者，却奏张骞为客星。
载回织女支机石，牵牛隔河来不及。二十八宿有常经，七夕胡能会灵匹？
西牛东女长相望，女则织纴牛服箱。人间儿女谩愁思，河影不灭秋夜长。
涔阳极目云气昏，冲风扬波鼍窟翻。湘妃抱琴望虞舜，日暮江竹多啼痕。
木兰为舟不可渡，谁幻层渊作平路。天横夜静牛渚长，海市朝晴蜃楼吐。
祖孙移山山可移，昔人不信今见之。千年犹有召伯埭，白面聚敛嗟何为。
予有幽忧疾，沉冥四序移。
蚁声听若斗，蛇影见还疑。
竹下闲游屐，花间罢赌棋。
亲交如问讯，未死汝南痴。
蚁声听若斗，蛇影见还疑。
竹下闲游屐，花间罢赌棋。
亲交如问讯，未死汝南痴。
五载琴堂奏未央，乌纱紫绶鬓苍苍。
三鳣已集弘农兆，五柳仍分彭泽芳。
廉石一车归吏部，清风两袖付中郎。
山间甲子君知否，好向关西卧夕阳。
三鳣已集弘农兆，五柳仍分彭泽芳。
廉石一车归吏部，清风两袖付中郎。
山间甲子君知否，好向关西卧夕阳。
万竿绿玉绕禅房，头角森森笋稚长。坐起自携藤七尺，穿林络绎似巡堂。
蹇步宁誇百里才，一官疲剧笑昌台。深惭政拙叨缨弁，敢谓恩覃遍草莱。
汉代名贤思卓鲁，梁园胜友具邹枚。迢遥景物愁相隔，何日分题问酒杯。
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