吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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渐觉芳郊明媚，夜来膏雨，一洒尘埃。满目浅桃深杏，露染风裁。银塘静、鱼鳞簟展，烟岫翠、龟甲屏开。殷晴雷，云中鼓吹，游遍蓬莱。
徘徊。集旟前后，三千珠履，十二金钗。雅俗熙熙，下车成宴尽春台。好雍容、东山妓女，堪笑傲、北海尊罍。且追陪，凤池归去，那更重来。
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蕊珠闲居兮作七言，琴心三叠兮舞胎仙。
呼汲日月下上云烟兮，回紫抱黄入丹田。
一面宗泥丸，六府主丹元。
五蕤应两扉，九微彻三关。
明堂閟虎章，玄阙森龙幡。
素衣以便重裹朱带，绿华裙上有黄裳。
子丹兮常在两眉端。欲求泥丸满，
直须丹元存。灵台贮清明，
太极涵肧腪。升坎降离凝正一而融三五兮，
付之灵坚童子玉池太和官。重楼十二环兮兰玕，
朱鸟白石源兮潺湲。专闭御景而握固兮，
嗽咽金液溉灵根。胎津溢而琅英饱兮，
积精累气而成真。高研恬淡兮道之园，
物物不干兮泰而平。身披凤衣衔虎符兮，
控驾三素蹑飞霞而升广寒。东西两目兮倚天，
木阴阴兮泉涓涓。
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子丹兮常在两眉端。欲求泥丸满，
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太极涵肧腪。升坎降离凝正一而融三五兮，
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灵媛乘秋发，仙装警夜催。月光窥欲渡，河色辨应来。
机石天文写，针楼御赏开。窃观栖鸟至，疑向鹊桥回。
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底事中秋无月，元来留待今宵。群仙拍手度仙桥。惊起眠龙夭矫。天上灵槎一度，人间八月江潮。西兴渡口几魂消。又见潮生月上。
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