吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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游部君兼石作公，歌桓护葬习丧容。紫衣丹首黄金目，甲作传家善食凶。
壁立中丞第一峰，后来叠出玉芙蓉。河东从此称三凤，汝水何劳羡八龙。
嘉实无媒笑自誉，旁观珍重别侬渠。无端比作江鳐柱，沉李浮瓜也不如。
久持使节傍门庭，薄命犹赊五鼎烹。
羝乳何心占北海，雁书随梦到京城。
莫言地广何修怨，应念民劳早戢兵。
国宝善邻君宝信，坐膺难老早升平。
羝乳何心占北海，雁书随梦到京城。
莫言地广何修怨，应念民劳早戢兵。
国宝善邻君宝信，坐膺难老早升平。
自向钱塘住，相将廿载馀。息来诸妄断，老去万缘疏。
洗竹通幽径，搴藤补弊庐。时时得佳句，还向壁间书。
夜半高峰望，微茫海日光。
下方未觉晓，应是蔽扶桑。
下方未觉晓，应是蔽扶桑。
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