夫学者载籍极博。尤考信于六艺。《诗》、《书》虽缺，然虞、夏之文可知也。尧将逊位，让于虞舜，舜、禹之间，岳牧咸荐，乃试之于位，典职数十年，功用既兴，然后授政。示天下重器，王者大统，传天下若斯之难也。而说者曰：“尧让天下于许由，许由不受，耻之逃隐。及夏之时，有卞随、务光者。”此何以称焉？太史公曰：余登箕山，其上盖有许由冢云。孔子序列古之仁圣贤人，如吴太伯、伯夷之伦详矣。余以所闻，由、光义至高，其文辞不少概见，何哉？孔子曰：“伯夷、叔齐，不念旧恶，怨是用希。”“求仁得仁，又何怨乎？”余悲伯夷之意，睹轶诗可异焉。其传曰：伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣。”遂饿死于首阳山。由此观之，怨邪非邪？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。“云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。”伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！
翩翩鲁公子，要我从事役。
轺轩来在门，驷马先拱璧。
出门应使者，陇上不谋国。
心知误将命，非敢惮行役。
使人返锡命，户庭空履迹。
中随卫侯书，起作太子客。
谁能明吾心，君子蘧伯玉。
谁伴先生，茗椀垆薰，书签笔床。记慈恩释褐，名喧三殿，定昆乘传，檄谕诸羌。
万里辞官，一身入画，抽却朝簪换芰裳。琴樽外，更阴阴空翠，个个筼筜。
竹郎閒与评量。论梁栋何须羡豫章。任截为拄杖，蹑他嵩华，劈成横笛，吹出伊凉。
根作龙拿，节如剑拔，谁许斑痕上苦篁。闻言喜，竹得风而笑，满院笙簧。
坐看初雪转霏微，已觉尖寒到客衣。岁事半于愁里过，乡心全在梦中归。
经秋寥落慵开卷，长日萧条静掩扉。却怪故人音信绝，海天空阔雁来稀。
海涌山高一池小，磨剑空传仙迹杳。清泉香浸夹溪芹，曲径阴连穿石筱。
幽人结屋傍池隈，野服芒鞋日旋绕。干将飞去不可留，山月独留常皎皎。
汲泉高处景尤奇，脩绠下垂深树杪。知君托兴殊不浅，此生甘与山泉了。
胸中无限洞庭秋，肯向俗尘徒扰扰。
今夕此何夕，弄月江上秋。秋江水清浅，上有黄芦洲。
黄芦洲月来天上，倒景却向银河流。把酒问明月，清光今几何。
如何今年景，还比去年多。去年看月坐空阁，今霄看月临素波。
波光月色两相射，与君玩之发商歌。斟美酒，百千巡，鹔鹴解换玉楼春。
竹间村犬吠狺狺，山风飒飒吹残云，渔笛一声愁杀人。
天子行师岂挈家，二妃底事过长沙。况闻野哭非关礼，斑竹何从染泪花。
有鸟生炎海，飞鸣历中洲。似鵩形不祥，况乃恶声如鸺鹠。
朝鸣但䀨耳，暮鸣增人忧。霜凝日落百草死，更闻此鸟鸣啾啾。
纵横四野间，历乱呼其俦。嗟汝身虽微，厉欲凌九州。
老鹤知时寒，低飞尚垂头。汝独声呀呀，妄语丛愆尤。
道傍苍应应秋始习，一击不中为尔羞。居然声气彻阆苑，造作百怪无时休。
百鸟奔春阳，汝独凛凛催穷秋。成形受气安可化，汝谁有口不自由。
周公诛妖鸟，遗教不可求。千年遗孽死不尽，坐令日月惨黩、天地为悲愁。
我欲请王母，天网忽下收。东海求凤凰，西山鸾鹫鸣相酬。
翛然六合间，众声和且稠。此鸟闻之大恨死，馀者惊窜，一日卷舌尽入喉。
奇峰名淑景，御坐正当中。五粒皆银鬣，双珠倚玉童。
分披九霄露，不是庶人风。独有华阳洞，天书贮几通。
