山中怀友 其六

洛社推年久,清村照柿林。春风何处客,芳草独行深。

遗墨收秦刻,新诗学楚音。别离无一字,目断白云岑。

萨都剌
  萨都剌(约1272—1355)元代诗人、画家、书法家。字天锡,号直斋。回族(一说蒙古族)。其先世为西域人,出生于雁门(今山西代县),泰定四年进士。授应奉翰林文字,擢南台御史,以弹劾权贵,左迁镇江录事司达鲁花赤,累迁江南行台侍御史,左迁淮西北道经历,晚年居杭州。萨都剌善绘画,精书法,尤善楷书。有虎卧龙跳之才,人称燕门才子。他的文学创作,以诗歌为主,诗词内容,以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多,思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画,现珍藏于北京故宫博物院。
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春雨年年有,良田岁负无。
何因将此事,须要画为图。
野水寒初退,平林绿半敷。
长谣谢沮溺,未必子知吾。

妖氛塞乾坤,乘罅毒黔首。膏肓不可针,灵文泄枢斗。

雷师烂柯仙,造化默授受。捕蛟笞鬼神,宛似弥明叟。

雷霆指顾间,云雨翻覆手。携诗走江湖,万里屈伸肘。

平生刘伯龙,贻笑今已久。谁能烦律令,三揖费蕉柳。

嗟嗟世涂艰,魑魅白昼吼。蓝色杂曼肤,睒眒眩妍丑。

我欲扫除之,荒郊乏荆帚。何当袭师术,轰霆震枯朽。

坐使四海清,物物跻仁寿。

君不见天上妖蟆食天目,怪语空号玉川客。万古何伤明月明,可笑妖蟆终受磔。

又不见人间痴蝶掩夜灯,焦头烂额恃己能。烹煎不免取奇祸,亏蔽徒取人之憎。

二虫何知乃至此,飞走不能逃一死。附炎触热正可怜,喘杀人间褦襶子。

草泥夜黑溪火明,挺矛衷甲方横行。举烽止博褒姒笑,投阱何异长平坑。

我怜公子本无罪,人之不仁非自致。便为移封到酒泉,唤取曲生同一醉。

鹏翼将图南,垂天上扶摇。飞飞寻常閒,深树乘风蜩。

大观与小智,从事不同条。扬雄老执戟,金张珥汉貂。

松柏有本心,蒲柳望秋凋。久矣结舌瘖,狂言始今朝。

崔王两骥子,神俊万里超。惊人吐嘉句,拔俗振高标。

频来草玄宅,共语清入寥。处己愿如舜,致君敢不尧。

回观势利场,内热作惊潮。趋时愧才全,傲世乃士骄。

二生浪许可,弹炙则求鸮。围棋饭后约,煨栗夜深邀。

尔来数到门,玉趾不惮遥。相期淡薄处,行乐亦云聊。

甘泉沸午鼎,茗椀方屡浇。昏鸦相送归,风枝撼调调。

男儿强饮食,九鼎等一瓢。富贵但暂热,名声适为妖。

世事寒暑耳,四时旋斗杓。勿学怀沙赋,离魂不可招。

余谪居黄州五年,将赴临汝,作《满庭芳》一篇别黄人。既至南都,蒙恩放归阳羡,复作一篇。

归去来兮,清溪无底,上有千仞嵯峨。画楼东畔,天远夕阳多。老去君恩未报,空回首、弹铗悲歌。船头转,长风万里,归马驻平坡。
无何。何处有,银潢尽处,天女停梭。问何事人间,久戏风波。顾谓同来稚子,应烂汝、腰下长柯。青衫破,群仙笑我,千缕挂烟蓑。

落莫谁家子,来感长安秋。
壮年抱羁恨,梦泣生白头。
瘦马秣败草,雨沫飘寒沟。
南宫古帘暗,湿景传签筹。
家山远千里,云脚天东头。
忧眠枕剑匣,客帐梦封侯。
词以答之
长生之话口相传。求丹金液全。混成一物作神仙。丁宁说与贤。
休咽气,莫胡言。岂知造化玄。用铅投汞汞投铅。分明颠倒颠。

山当面立路疑穷,转过湾来四望通。凉月满楼人在水,远烟著地树浮空。

熊罴之状乃奇石,鹳鹤有声如老翁。清福此间殊不乏,可容招隐桂花丛。

绿阴遮日忽鸣蝉,堕地残红色未蔫。
两岸垂杨低蘸水,梦魂时到故溪边。
小雨初晴回晚照。金翠楼台,倒影芙蓉沼。杨柳垂垂风袅袅。嫩荷无数青钿小。
似此园林无限好。流落归来,到了心情少。坐到黄昏人悄悄。更应添得朱颜老。
一更里,瞥看参罗万象列。搜出那坐正昙,内中位貌偏别。向北方也,玉花结。银素将来细得热。把乌龟牢缠绁。然后四只脚,狞狞子一齐打折。害风儿,怎生说。

地近珠池清。浩浩江波送月明。三五珠娘咸问讯,钟情。

家在瑶台第几层。

侬是女书生。小住灵山山秀灵。夫婿善调金缕曲,词成。

常付双鬟唱不停。

帘捲东风,数声花外闻啼鸟。此时怀抱。知有愁多少。

离恨年年,应被青山笑。春还早。萋萋芳草。绿遍长亭道。

十七龄来聚沫余,芙蓉城冷待爰居。
臂文朱缕他年识,祇恐天都署掌书。

困倚沧波绿却摇,冷烟疏雨共萧条。谁将轻薄娇春态,强拂人头向市桥。

此地昔曾过,惊心贼据关。青山悲乱后,白首庆生还。

流水十年事,归云千里间。举杯佳节近,且喜醉开颜。

驿路新安掌面平,扬尘从此去朝京。清风只欠苍松立,留待他时我种成。

燕台遥望帝王家,海国初还汉使槎。千里旌旗生气色,一江波浪漾云霞。

别时聊赠官桥柳,到日饶看衔苑花。六辔驰驱行已遍,凤凰池上待宣麻。

天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孙保之。

  别纸累幅过当,老病废忘,岂堪英俊如此责望邪。少年应科目时,记录名数沿革及题目等,大略与近岁应举者同尔。亦有少节目文字,才尘忝后,便被举主取去,今皆无有,然亦无用也。实无捷径必得之术。但如君高才强力,积学数年,自有可得之道,而其实皆命也。但卑意欲少年为学者,每一书皆作数过尽之。书富如入海,百货皆有,人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。如欲求古今兴亡治乱、圣贤作用、但作此意求之,勿生余念。又别作一次,求事迹故实典章文物之类,亦如之。他皆仿此。此虽迂钝,而他日学成,八面受敌,与涉猎者不可同日而语也。甚非速化之术。可笑可笑。

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