银海摇光,玉山霏素,平临万井烟村。嫩杨枝上,青帘高挂,飞来一缕春痕。
妙香生佛字,恍行入、桃源洞门。花光照眼,花香染袖,花底醉游人。
禅院里、同登欢喜地,倚明窗西望,笑语欣欣。云笺佳句,朱弦法曲,何殊桃李春园。
良辰容易过,且消受、香温酒温。夕阳才没,半城凉月天未昏。
宝岐麦色黄云重,御苑榴花丹焰深。已显丰年资帝力,更凭佳节悦天心。
绣幕围香,文裀藉玉,一夕屏星催换。怯试秋心,恰好梦深寒浅。
认罽密、犀押匀排,爱绒唾、蝶衣新剪。问流苏、四角低垂,越娥网住定谁见。
骄骢佳约未准,刚是虾须替却,圆晶双绾。云母轻盈,藏得几分春怨。
似相看、帐里花枝,漫暗忆、镜中人面。盼愔愔、油壁归来,画帘风外卷。
马珑珑,车碌碌,古道茫茫沙扑扑。帽翻翻,袖速速,丁丁零零西番经,轧轧刺刺塞外曲。
西番经,无人听,忽闻马上琵琶声,乌纱鬒发双娉婷。
控以黄金勒,坐以紫文茵。有时唤驴儿,玉色微生嗔。
东风日暮邯郸尘,去去共踏长安春。往来只在都门下,可笑相逢不识君。
似梦如云,堪怜聚散,魂销烟雨汀洲。见锦帆高举,去也难留。
可惜酒浓春暖,阳关唱、一霎成秋。黯然别、无言有泪,半晌低头。
休休。归期知记否,枉自凝眸。叹凤箫声远,空忆绸缪。
惟是多情月姊,应照我、两处悠悠。悠悠处、柔肠宛转,寸寸离愁。
野人近来减苦吟,偶然得句不足成。苦吟自写性情耳,陶诗一卷即性情。
雄鸠啼罢雌鸠鸣,商量风雨忙清明。花开花落置不问,闭门何论阴与晴。
天涯芳草日日深,阶下绿苔片片生。风雨尽他无赖著,野人只当煎茶声。
九疑云破天难补,年年迸作潇湘雨。水驿无更秋被寒,木兰船背如繁鼓。
二妃老去双蛾绿,月过璇宫冷阶玉。祇将清泪报深恩,分付三竿两竿竹。
秋长雨细无人听,流落蛮荒幽咽声。瑽瑽摵摵止还作,鸳瓦明镫俱有情。
关河何处无秋雨,泪粉啼花不劳数。省识潇湘万古愁,独眠独梦看看曙。
凡大人之道有三:一曰正蒙难,二曰法授圣,三曰化及民。殷有仁人曰箕子,实具兹道以立于世,故孔子述六经之旨,尤殷勤焉。
当纣之时,大道悖乱,天威之动不能戒,圣人之言无所用。进死以并命,诚仁矣,无益吾祀,故不为。委身以存祀,诚仁矣,与亡吾国,故不忍。具是二道,有行之者矣。是用保其明哲,与之俯仰;晦是谟范,辱于囚奴;昏而无邪,隤而不息;故在易曰“箕子之明夷”,正蒙难也。及天命既改,生人以正,乃出大法,用为圣师。周人得以序彝伦而立大典;故在书曰“以箕子归作《洪范》”,法授圣也。及封朝鲜,推道训俗,惟德无陋,惟人无远,用广殷祀,俾夷为华,化及民也。率是大道,丛于厥躬,天地变化,我得其正,其大人欤?
呜乎!当其周时未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使纣恶未稔而自毙,武庚念乱以图存,国无其人,谁与兴理?是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此,其有志于斯乎?
唐某年,作庙汲郡,岁时致祀,嘉先生独列于易象,作是颂云:
蒙难以正,授圣以谟。宗祀用繁,夷民其苏。宪宪大人,显晦不渝。圣人之仁,道合隆污。明哲在躬,不陋为奴。冲让居礼,不盈称孤。高而无危,卑不可逾。非死非去,有怀故都。时诎而伸,卒为世模。易象是列,文王为徒。大明宣昭,崇祀式孚。古阙颂辞,继在后儒。