此曲开头便以“弃微名去来心快哉”直陈主题。视功名为微名,体现了其不追名逐利的性格态度。“弃”是主动放弃,贯云石本是将门勋臣的后裔,年纪尚轻便仕途畅达,将来必定大有作为,他却选择了急流勇退,毅然辞官而去,这种与众不同的选择,自然比平常人的境界要高出一等。
接着,“一笑白云外”正是对“心快哉”的进一层阐释。此时,作者已摆脱了丑恶官场,身处“白云外”,即回归田园,乐享自然之趣。这对于热爱自由的贯云石而言,的确值得放声“一笑”。这五个字承接上文,语气短促,畅快淋漓。
“知音三五人”句中隐含了作者辞官后南游路上与志同道合之人相遇相知之事,其中包括他在梁山泊与渔翁吟诗夜话,在普陀山同诗僧鲁山共赋美景,与各路知音诗酒唱和。摆脱世俗桎梏,回归本性,又兼有好友相伴,自然生起“痛饮何妨碍”的豪兴。这几句描写环环相扣,意境浑成,充分展现了作者的自在与痛快。而最后一句“醉袍袖舞嫌天地窄”夸张而不张扬,体现了作者率真自然、豪迈奔放的性情。这种酒后流露真性情的描写,更显出作者对自由的追求。
天小紫,日淡红,月光正与日相通。一星雪白大于黍,走近月旁无半武。
吾闻三辰不并明,如何日中见月星。霜后梨花定非瑞,春秋获麟不应贵。
君不见八月十五夜向晨,东方亭亭升火轮,西有玉李伴金盆。
是时三辰正如许,君不著眼君莫论。吾家大阮嗜文字,看书到晓那能睡。
三辰并光射窗几,影落砚屏不容洗。就中月轮景特奇,桂树可数叶与枝。
炯如秋水涵荇藻,天巧此岂人能为。怀璧未为罪,借书未为痴。
公当十袭古锦帕,如何传玩十手把,不防夜半有力者。
楼敞含风气,筵开坠露文。月从今夕满,秋向此时分。
影湿当银汉,光斜隔彩云。徘徊接新咏,况是鲍参军。
濒湖能知蜀黍即木稷,不识玉黍乃是古来之木禾。
我生南方世农圃,能究原委如星罗。此谷从何来,远在稷皤以前蓺岷嶓。
昆仑山高一万一千里,五寻之谷脩峨峨。灵井灌根地力厚,自然能没九橐驼。
鸾凤戴盾日栖啄,文树圣木连枝柯。开明兽北接六诏,此谷远映西洱波。
神禹所见益所记,西经具在言岂讹。滇黔旧是海内西南陬,土宜千古无殊科。
秪今弥望满山谷,长稍世干平坡陀。猴狲夜盗啸俦侣,乌鹊昼衔防网囮。
一茎数苞略同䆃,粟亦无皮差类稞。棕笋脱绷鱼弩目,鲛胎出骨蜂露窠。
落釜登盘即充腹,不烦碓磨箕筛箩。有时儿女据觚叫,雪花如指旋沙鬲。
忆昔周穆宾王母,八骏远从西极过。尔时此谷定入尚方馔,不然亦指芝盖摩鸾和。
我读竹书又知更名为荅堇,其时见之黑水阿。黑水今在云南中,益见我言非炙轴心?。
上古地广谷类亦多种,天降地出知几何。职方五种载周官,较之尧称百谷已无多。
木禾自是梁益产,远与蒟酱惊黄皤。周公歌豳道方物,体从刊落非刻苛。
尔雅半成秦汉人,道里亦如九谷中有粱菰,南人未闻名者徒摩挲。
滇黔山多不遍稻,此丰民乐否即瘥。尔来樗茧盛溱播,程乡帛制传牂牁。
织人夜食就省便,买此贵于粳米瑳。民天国利俱在此,无人考论理则那。
他年南方谁作木禾谱,请补嵇含旧状歌此歌。
西汀怀旧隐,秋杪片帆来。落照樽前树,寒烟水上台。
舟移明镜转,云尽画屏开。笑语淹吾舅,浮槎夜未回。