清江引·弃微名去来心快哉

弃微名去来心快哉，一笑白云外。知音三五人，痛饮何妨碍？醉袍袖舞嫌天地窄。

译文

注释

　　此曲开头便以“弃微名去来心快哉”直陈主题。视功名为微名，体现了其不追名逐利的性格态度。“弃”是主动放弃，贯云石本是将门勋臣的后裔，年纪尚轻便仕途畅达，将来必定大有作为，他却选择了急流勇退，毅然辞官而去，这种与众不同的选择，自然比平常人的境界要高出一等。

　　接着，“一笑白云外”正是对“心快哉”的进一层阐释。此时，作者已摆脱了丑恶官场，身处“白云外”，即回归田园，乐享自然之趣。这对于热爱自由的贯云石而言，的确值得放声“一笑”。这五个字承接上文，语气短促，畅快淋漓。

　　“知音三五人”句中隐含了作者辞官后南游路上与志同道合之人相遇相知之事，其中包括他在梁山泊与渔翁吟诗夜话，在普陀山同诗僧鲁山共赋美景，与各路知音诗酒唱和。摆脱世俗桎梏，回归本性，又兼有好友相伴，自然生起“痛饮何妨碍”的豪兴。这几句描写环环相扣，意境浑成，充分展现了作者的自在与痛快。而最后一句“醉袍袖舞嫌天地窄”夸张而不张扬，体现了作者率真自然、豪迈奔放的性情。这种酒后流露真性情的描写，更显出作者对自由的追求。

　　这首散曲贯穿着不羁奔放之情，笔调率真，性情豪放，生动展现了作者蔑视功名、豪放不羁的形象。

隔叶黄鹂娇哢。惊起绮窗凄凤。阑槛半帘垂，晓镜春愁将共。

如梦。如梦，一瞬水流春送。

白头博士早悬车，鸠杖扶身八十余。甲子暗占绛老岁，今文口授伏生书。

清尊只许通门客，隐几何心出里闾。应笑嬴金无所用，仙郎才藻更谁如。

还乡思速去乡迟，王事相縻敢后期。里父留看题壁字，山僧打送舍田碑。

胡桃筇竹南方要，卢橘枇杷上国知。此日君亲俱在望，徘徊三顾欲何之。

缥渺云丝展碧空。孤峰峰影影孤松。天南天北雁来风。

极目江山无止竟，伤心日月天从容。霜枫依旧半林红。

蜀僧出世在空门，心迹超然离垢氛。欲问安禅最幽处，一潭秋月半山云。

名都一何绮，春日吐光辉。高楼云母扇，复殿琉璃扉。

昭仪同辇出，高安连骑归。欲知天子贵，千门应紫微。

剡溪诗尹亦可人，作堂饷客名迎薰。虽无桃李继潘令，红梅一窼香入云。

浓红淡白间禾麻，流出膏脂几万家。原隰畇畇田上下，可怜栽遍米囊花。

乍晴客愁豁，饱饭倚双扉。空碧没孤鸟，平沙延夕晖。

人烟兼树暝，山寺忽云归。时爱新秋蝶，随风一上衣。

列仙坛上碧鸡鸣，布袜青鞋取次行。上界烟霞疑可到，东方草木渐知名。

一泓沧海杯浮景，万点青山棋落枰。脚底云飞寒带雨，此身知是在蓬瀛。

嵯峨空洞倚芳洲，仙使遥临紫气浮。风捲晴岚山色霁，杯倾斜日石林幽。

瑶花远拂苍龙影，玉乳长悬碧涧秋。上界烟霞岩外渺，四郊岛屿望中收。

翩翩锦旆回丹壑，凛凛寒霜点翠裘。览胜未随双舄后，追维重订采真游。

夫蕉者，叶大而虚，承雨有声。雨之疾徐、疏密，响应不忒。然蕉何尝有声，声假雨也。雨不集，则蕉亦默默静植；蕉不虚，雨亦不能使为之声。蕉雨固相能也。蕉，静也；雨，动也，动静戛摩而成声，声与耳又能相入也。迨若匝匝㴙㴙，剥剥滂滂，索索淅淅，床床浪浪，如僧讽堂，如渔鸣榔，如珠倾，如马骧，得而象之，又属听者之妙也。长洲胡日之种蕉于庭，以伺雨，号“听蕉”，于是乎有所得于动静之机者欤？