龙门应制

宿雨霁氛埃，流云度城阙。
河堤柳新翠，苑树花先发。
洛阳花柳此时浓，山水楼台映几重。
群公拂雾朝翔凤，天子乘春幸凿龙。
凿龙近出王城外，羽从琳琅拥轩盖。
云罕才临御水桥，天衣已入香山会。
山壁崭岩断复连，清流澄澈俯伊川。
雁塔遥遥绿波上，星龛奕奕翠微边。
层峦旧长千寻木，远壑初飞百丈泉，
彩仗蜺旌绕香阁，下辇登高望河洛。
东城宫阙拟昭回，南阳沟塍殊绮错。
林下天香七宝台，山中春酒万年杯。
微风一起祥花落，仙乐初鸣瑞鸟来。
鸟来花落纷无已，称觞献寿烟霞里。
歌舞淹留景欲斜，石关犹驻五云车。
鸟旗翼翼留芳草，龙骑駸駸映晚花。
千乘万骑銮舆出，水静山空严警跸。
郊外喧喧引看人，倾都南望属车尘。
嚣声引飏闻黄道，佳气周回入紫宸。
先王定鼎山河固，宝命乘周万物新。
吾皇不事瑶池乐，时雨来观农扈春。

　　这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。

　　此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。

　　宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。

　　这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。

五谷丰穰广有秋，漕司连络奏年收。籍田得驾循常典，泼麦园中结绮楼。

海土麻姑送酒，云间玉女投壶。应唉南朝老庾，水荭冷面江图。

关途郁迢远，卉草青已发。骢马何駉駉，向风呜不歇。

广隰流春霏，层岑翳圆月。迟回去不忍，引领望京阙。

猜花输后，露些些娇惰。怯饮琼苏茧眉锁。把银蕉残酒、笑倩郎分，消受这、一抹口脂红涴。

雁筝搊义甲，唱罢回簧，莲箭沉沉月西矬。

席散点纱灯、临去殷勤，问明日、郎来还么。正风露街心、夜凉时，嘱换了轻容，下楼方可。

闾门烟树此时分，回首春江惜鹭群。金匮虚当东观草，荷衣实负北山文。

花前酒尽人将远，雨后帆开日未曛。满眼浮荣浑是梦，骊歌缱绻不堪闻。

共拥旄幢度百蛮，今朝忽过皖公山。幸承乙夜君王问，更喜丁年奉使还。

旧梦未迷天禄阁，新愁犹忆鬼门关。尘缨笑濯沧浪水，少伴沙鸥半日閒。

寺元魏离宫，十日来凡两。前与髯卿偕，斋奠少林往。

其时巳薄暮，诸胜不暇访。今同魏诸孙，再到风烟上。

寺僧导升殿，雄深肃瞻仰。柱础门限砧，追琢成大壮。

不见磨琢痕，莹滑明滉朗。摩挲三叹息，后世无此匠。

晚登西南亭，碧玉对千丈。如王官天柱，如太华仙掌。

留宿赞公房，秀色梦馀想。夜静耿不眠，泉溜琴筑响。

惜髯今不来，联诗共清赏。

閒庭雨过，画阑风暖，带湿海棠红腻。夜来香雾暗朦胧，唤不醒、杨妃春睡。

棋敲玉局，杯浮绿蚁，喜与故人相对。残春行客去难留，那得共、花前长醉。

松风传夕磬，溪雾拥春灯。

布帆斜挂朩兰舟。身坐轻舟。心悟虚舟。槐阴风过忽惊秋。

天似初秋。人比残秋。

伤心何处最高楼。十二红楼。十四青楼。年年行李寄他州。

薄幸扬州。飘泊苏州。