这首诗是诗人晚年伤怀之作。首联点题,并慨叹只能独游,无人相伴,即和结句“岑寂”相应。是此诗表现的主旨,可谓此诗诗眼
以下三联均是表现诗人生活的孤独岑寂。颔联写每日里只能像柳恽那样苦吟诗歌,又像杨朱那样伤心流泪因傍徨无路而担心犯愁,写出生活的凄苦。解释这两句,历代注家所论,似均欠当。冯浩曰:“柳仲郢父子皆工诗文,而杨本胜贤而文,恳索其所作四六。此其藉欤?”如此释诗,可说是所有李商隐诗的注释者所犯的通病,殊不足取。由于李商隐之诗,每多朦胧隐晦,注家们遂不免疑神疑鬼了见有“柳”字,就疑是柳仲郢,见有“杨”字,就疑是指杨本胜。理解这两句,首先必须详细体会第二句,“谁堪共酒壶”中的“谁堪”二字,这两句即紧承第二句,落实“谁堪”二字。因此,这两句内在含义即是:有人比得上柳恽的文采,但我却怕他苦吟;有人比得上杨朱的见识,但我却又怕他过于多泪。
颈联写只能与野鹤寒松为友,也是突出生活的孤独,从中也看出诗人对周围世俗的烦厌,诗人认为这西溪郊外的野鹤寒松远甚过那些世俗,才是自己的知己,见出诗人的孤高品性。尾联是诗人自我排解,远在天涯,人越来越“常病意”,在这样的时候,感到岑寂孤独远甚过烦嚣欢娱。关于尾联,历代往释家大抵偏于“病”字。如何焯曰:“第三句,因病废诗。”屈复曰:“天涯病客,以岑寂为佳耳。”对于本诗第七句,有必要分析这五个字的节奏:
其一、如果将商隐看成有病,应读为“天涯多病——意”。且不要说唐人诗中极少上四下一格的句式,即使有,也不宜用在此句。因为如果变为上四下一格,则“意”字放在此句,简直毫无作用。
其二、如果将这一句看成有病或多病,则与第二句“谁堪共酒壶”,委实大相矛盾。唐人诗中,凡说及有病,多提戒酒,绝不可能提到无人陪伴饮酒。
其三、如果将这一句看成是多病,则多病正宜于“岑寂”,亦不可能有“欢娱”之事,是则第八句简直是画蛇添足,毫无意义。
其四、如果将这一句看成是多病,则第一句“近郭西溪好”,也就毫无着落了。一个多病之人,还能出游郊外,还能欣赏西溪的景色,也是很难置信的。
基于上述理由,此句中的“病”字不应释为名词,而应释为形容词,将“病意”二字连读,如此,则全诗脉络皆可贯通了。
道人独往韵,半生服行衣。专门施氏易,编脱屡绝韦。
文词粲藻火,片语不救饥。弃家学心法,感叹悟昨非。
两年饱三白,屏弃甘与肥。南行访道师,芒屩常轻飞。
侧闻长者寺,塔庙俱巍巍。堂堂第一代,龙天共瞻依。
腾装来见语,舍是将安归。勉旃叩玄旨,心花发清辉。
翠柏环庭数亩间,萧疏仍是枕江干。都如君子怜松茂,半为主人谙岁寒。
素壁留诗君健羡,画船过里暂盘桓。因公此景予心喜,亦有高斋待挂冠。
春林藉雷惊,??牛羊出。风月迩来稀,厌此琅玕密。
繁柯谢一洗,挺挺岁寒质。终成葛陂龙,云路骋骏逸。
君行急回首,望望黄金台。寄语谢诸君,为我联翩来。
紫府烟霞士,玄宗道德师。心将万籁合,志与九仙期。
绝俗遗尘境,同人喜济时。访经游玉洞,敷教入瑶墀。
茅岭追馀迹,金坛赴远思。阴宫春旧记,阳观饬新祠。
缅想埋双璧,长怀采五芝。真灵若可遇,鸾鹤伫来兹。
南国皇华使,东维列宿光。选抡应近侍,扬历且殊方。
地镇江陵重,天连蜀道长。班荆非客宦,负弩盛朝章。
问俗鱼凫国,传杯杞梓堂。舞看渝水曲,歌倩竹枝娘。
叔子心期远,文翁政术良。巡巡持汉节,处处即桐乡。
瑶历更新号,崇台整旧纲。五骢鸣宛水,轩鹤憩陵阳。
落笔霜威重,随车雨气凉。泽中集鸿雁,道上屏豺狼。
举错消群枉,封培惜众芳。春回鲁宫藻,诗咏召公棠。
有客栖南郭,无人荐蜀庄。分庭宽礼数,退食问行藏。
古道今安有,深心矢不忘。方欣为李御,旋报促曹装。
送客听鸡唱,征帆拂雁行。楚江枫叶赤,陶宅菊花黄。
未识长安第,还分汉署香。他年怀旧德,怅望绣衣裳。
一度相逢一度欢,先师仪范眼中看。融融兰室春风暖,湛湛冰壶夜月寒。
诗酒正邻谭笑乐,江山无奈别离难。殷勤记取归来约,梅玉浮香共倚阑。
屈指归来日,依然韦素看。杜门甘养晦,当路耻相干。
艳绝新春夜,有名花,有风有月,供君潇洒。暗里铜龙声自数,才道晚妆初卸。
看红袖,锦袍低亚,羡说神仙新眷属,笑几回,猜想今番乍,梦中语,醒还讶。
妆成待把双蛾画,幸书生,一枝斑管,香萦兰麝。眼底闲情心内事,昨夜酒阑镫灺,要全向,羞颦细写。
为语小鬟偷看处,莫怪他,两意温存也,事有甚,画眉者。
虽探香岩奇,未历白崖妙。远瀑散惊响,长林霭余照。
入冬石骨青,向晚江云烧。人家背岭居,炊烟出屋筱。
牛羊见墟里,鸡豚聚古庙。憩访野人名,归屏长官导。
眷兹畎亩间,慨予行役劳。沽酒慰尘踪,濯缨聊强笑。