凭栏人

小玉栏杆月半掐,
嫩绿池塘春几家。
鸟啼芳树丫,
燕衔黄柳花。
张可久
  张可久(约1270~1348以后)字小山(一说名伯远,字可久,号小山)(《尧山堂外纪》);一说名张可久肖像(林晋生作)可久,字伯远,号小山(《词综》);又一说字仲远,号小山(《四库全书总目提要》),庆元(治所在今浙江宁波鄞县)人,元朝重要散曲家,剧作家,与乔吉并称“双壁”,与张养浩合为“二张”。
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君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
做得因缘不久长。惊风枝上偶成双。归来魂梦带幽香。
灯下揉花春去早,竹间影月魂归忙。十年前事费思量。
碧海沈沈西极远。间访□□,□□□□□。恰值群仙来阆苑。相将□□□□□。□□□□谁得见。五彩□□,□□□□□。□□□□□□□。人间几度□□□。

白日不到处,青春恰自来。
苔花如米小,也学牡丹开。(也 一作:亦)

杨柳东塘细水流,红窗睡起唤晴鸠。屏间山压眉心翠,镜里波生鬓角秋。
临玉管,试琼瓯,醒时题恨醉时休。明朝花落归鸿尽,细雨春寒闭小楼。

趁潮来,横桨去,荡漾在烟渚。湿柳濛濛,鸥语杂弦语。

恰亏瘦影相看,翠罗袖薄,耐一夜,灯边凉雨。

梦无主。不知此夕楼台,月色照何许。无奈思量,不合那回住。

更堪天远山横,江平星淡,只三两、乌鸦啼树。

荷花香,荷叶长。红妆夺侬目,绿刺牵侬裳。纤纤玉手摇兰桨,傍叶看花恣游赏。

须臾采得满船归,一曲清歌隔江响。采莲采莲难疗饥,不如采桑堪作衣。

贺监东归谩自怜,思迷芳草绿芊芊。閒乘野鹤如骑马,醉著宫袍不上船。

晞发定从天姥顶,餐霞应在会稽巅。荔浆百斛山中熟,肯向苏家觅酒钱。

丰草茸茸软似茵,长松郁郁净无尘。相逢尽道年华好,不数桃源洞里人。

山河百二,自古关中好。壮岁喜功名,拥征鞍、雕裘绣帽。时移事改,萍梗落江湖,听楚语,厌蛮歌,往事知多少。苍颜白发,故里欣重到。老马省曾行,也频嘶、冷烟残照。终南山色,不改旧时青,长安道,一回来,须信一回老。

床头鸱卧久空金,壁上蜗行尚有琴。孺子成名狂阮籍,霸才无主老陈琳。

虹霓气冠登莱市,蝙蝠群飞顾陆林。环海烟沙翻万锸,连村霜月抱孤衾。

碧磴重阴长古苔,孤亭日影见层台。石城对岸千松合,铁锁当门一水来。

不夜车驺云外过,临春香草雨中开。江冥人去芜城远,潮打空山岁岁回。

松滋县东一柱观,君达荆州春正深。风落澄湖翻夕照,云移别嶂入晴林。

花间日见江猿过,竹里时闻湘鸟音。千古洞庭存胜槩,即怜词客更登临。

半年留鹤邑,岁晚倦重游。
雪柳带春意,烟芜生暮愁。
怕看新凤历,忍拂旧貂裘。
莫道知心少,相亲有白鸥。

君不见帝婿王家宝绘堂,山川发墨开洪荒。重江叠嶂诗作画,东坡留题云锦光。

又不见后身松雪斋中叟,伸纸临摹笔锋走。楼台缥缈出林坳,芦苇萧骚藏泽薮。

白云飞不尽青冥,百丈牵江入樊口。墨花照几射我眸,我为搴芳歌远游。

胸中是物有元气,世上何所无沧洲。我疑此叟犹未化,瞬息御气行九州。

五山四溟一觞豆,琐细弗遗囊楮收。故能援毫发天藻,不与俗工争丑好。

楚山云归楚水流,万里秋光如电扫。拈来关董散花禅,别出曹刘斲轮巧。

披图我作如是观,毛颖陶泓共闻道。呜呼相马亦相人,驽骀岂得同翔麟。

舍夫毛骨论形似,如此鉴赏焉能真。后来有问延祐脚,意索举似吾方歅。

征帆江北,又江南一曲、萸湾深入。雁齿红桥疏柳巷,听唱新词犹涩。

瓜步寒潮,蒜山晚渡,几点霜鸥湿。重阳过了,拂云石燕犹蛰。

试问姹女墟头,酒钱细数,谁把金鱼给。别后南溪溪畔路,赋罢蛮笺争拾。

老圃观梅,轻舟载鹤,胜向花砖立。十洲五岳,画图看满琼笈。

卜宅从先垄,驾言練日良。
飞盖鹜玄驷,古柳被龙{巾荒}。
按辔且徐驱,听歌薤露章。
忆昔未峰仙,浩劫思陶唐。
貂蝉换羽衣,翩然来帝旁。
西东极岷峨,南佩窥潇湘。
高牙开桂林,瑞节照襄阳。
多少经纶业,春风散八荒。
归来不言功,低簪鸳鹭行。
一朝侍甘泉,天握方对敭。
堂堂山立姿,九尺鬓眉苍。
胡为勇不留,瑶宫去路长。
夫人有令德,威凤趣归凰。
轮摩同入道,未忍遽相忘。
春天渺无际,春花堪断肠。
祗今枫林崗,双玉一时藏。
西南多甘棠,日莫人凄凉。
风月三千篇,烂烂光生香。
佳郎与快婿,门户未渠央。
三者无一憾,呜呼公不亡。
初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
夜久孤琴思,风长旅雁哀。非君有秘术,谁照不然灰。

身恩浑未报涓埃,便把丹心变死灰。三径秋容今在菊,六桥寒思独关梅。

鄙夫自是贪佳遁,明主何曾弃不才。霄汉故人犹有意,远凭鸿雁寄书来。

  臣等猥以空疏,备员讲读。圣明天纵,学问日新。臣等才有限而道无穷,心欲言而口不逮,以此自愧,莫知所为。

  窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人。若已经效于世间,不必皆从于己出。

  伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。智如子房而文则过,辩如贾谊而术不疏,上以格君心之非,下以通天下之志。但其不幸,仕不遇时。德宗以苛刻为能,而贽谏之以忠厚;德宗以猜疑为术,而贽劝之以推诚;德宗好用兵,而贽以消兵为先;德宗好聚财,而贽以散财为急。至于用人听言之法,治边驭将之方,罪己以收人心,改过以应天道,去小人以除民患,惜名器以待有功,如此之流,未易悉数。可谓进苦口之乐石,针害身之膏肓。使德宗尽用其言,则贞观可得而复。

  臣等每退自西阁,即私相告言,以陛下圣明,必喜贽议论。但使圣贤之相契,即如臣主之同时。昔冯唐论颇、牧之贤,则汉文为之太息;魏相条晁、董之对,则孝宣以致中兴。若陛下能自得师,莫若近取诸贽。夫六经三史,诸子百家,非无可观,皆足为治。但圣言幽远,末学支离,譬如山海之崇深,难以一二而推择。如贽之论,开卷了然。聚古今之精英,实治乱之龟鉴。臣等欲取其奏议,稍加校正,缮写进呈。愿陛下置之坐隅,如见贽面,反覆熟读,如与贽言。必能发圣性之高明,成治功于岁月。臣等不胜区区之意,取进止。

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