译文与注释
赏析
此曲头三句寻觅梅花的过程，事实上是作者对理想的执着追求过程。“冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳”两句，给人一种“众里寻他千百度”，终达彼岸的愉悦。出人意料的是，作者的情绪却陡然倒转：冷风彻骨，骤然酒醒，凄婉的笛声令人断肠；而朦胧的月色，正把梅花消溶。结尾连用三个典故，进一步描写梅花的神韵，自然带出诗人因理想难于实现的感叹和忧伤。此篇情感起伏回环，情节一波三折，真实地记录了作者复杂的心曲，折射着当时复杂的社会现实。
结合前面的背景分析，这支曲子中的梅花可以理解为作者心目中高洁品性的代名词，这在他另一支散曲《折桂令·荆溪即事》中也可以看出来：
问荆溪溪上人家：为甚人家，不种梅花？老树支门，荒蒲绕岸，苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦，官无事鸟鼠当衙。白水黄沙，倚遍阑干，数尽啼鸦。
《折桂令·荆溪即事》中，作者讽刺了当时中官僚腐朽，社会风气颓落，致使人民困苦，正义不得伸张的社会现实。感叹家家不种梅花，实则隐射梅花般的高洁品性无人拥有。
所以，《水仙子·寻梅》中的梅花也可以是高尚品格的象征，“寻梅”二字本身即表达了作者对高尚品格的渴望与追求。“冬前冬后”道出了寻梅时间之长，从冬前直找到冬后；“溪南溪北”、“树头树底”写明了寻梅的地域之广，溪水南北，孤山上下，作者都寻了个遍。这两句一方面从时间以及空间的跨度之大来表现作者寻梅之艰，寻梅之勤；另一方面，从侧面亦体现出作者爱梅之切，宁肯溪南溪北、树头树底，从冬前直找到冬后也不肯罢休。爱梅之切，实则是作者在苦苦呼唤人性的高洁和社会的公平；寻梅之艰，体现着这一愿望的实现之难。
从第三句开始，作者笔风一转。头两句虽然表达了寻梅的艰辛，但接下来的两句带来了一些好消息。虽然已是冬后，“冷风”已“来”，本来已经对寻梅不抱希望了，可是不经意间，一阵暗香传来，作者不禁激动地自问，“何处香？”体现出对传来梅香之地的急切寻觅。忽然间，“缟袂绡裳”的“白衣仙女”翩然而至，进入作者的眼帘。苦苦寻觅的梅花在作者的心里就如同神仙一般高洁、神圣，再一次表现出作者的爱梅之深。
可是接下来，作者笔锋一转，本来他已经找到了他苦苦寻觅的梅花，但是，“酒醒”了，之前的喜悦瞬时荡然无存，原来这都是一场梦，现在刺骨的冷风惊醒了美梦。作者心里仿佛响起凄凉的笛声，使得春天的气息也无法令人开心，而是更加使人断肠！“寻梅”只是一场南柯之梦。作者从梦中惊醒，认清了现实，眼前的仅仅是淡淡的泛着月晕的月色，昏黄一片，失望的氛围弥漫开来。全曲到此戛然而止，并未交代最后的结局，留下了深长的余味。
创作背景
蜀地春开洞底花。闲傍积岚寻瀑眼，便凌残雪探芝芽。
年来已奉黄庭教，夕炼腥魂晓吸霞。
曾向人间拜节旄，乍疑因梦到仙曹。身轻曳羽霞襟狭，
髻耸峨烟鹿帻高。山暖不荤峰上薤，水寒仍落洞中桃。
从闻此日搜奇话，转觉魂飞夜夜劳。
石梯苔藓层，微有屐齿痕。
冠尘昏旧制，带眼剩新围。
堆案书邮少，登门刺字稀。
掩关灰木坐，休示季咸机。
无端听画角，枕畔红冰薄。塞马一声嘶，残星拂大旗。
朝游东海上，亲见安期生。袖携麻姑书，揖予上天行。
忽忽从之去，一举陵太清。白榆何历历，桂树亦青青。
朱爵七十二，鼓翼相和鸣。玉女顾我笑，执手戏紫庭。
万岁同娱乐，天地长齐并。
水宫仙子归来，为谁独立西风背。凌波梦断，可怜零落，一奁环佩。
雨叶敲寒，露房倒影，秋声惊碎。问西亭翠被，将愁何处，空留得，余香在。
最爱双飞白鹭，镇相依、蓼边萍外。舞衫歌扇，有人绣出，水情云态。
西子湖边，越娘舟上，忆曾同采。甚人今未老，花应依旧，约明年再。
廿年离绪几回逢，晓起越南酒味醲。望阙有人攀老桂，避尘何处觅长松。
邗关雁叫三江水，秋浦猿呼九节筇。旧事半留词赋在，满江红奏不妨重。
闲似淮阳卧，恭闻乐职吟。唯将圣明化，聊以达飞沉。
贪吏班车方立立，雷神振鼓已阗阗。
弘羊既往民无事，旱魃不来书有年。
自此皇家歌乐岁，鱼丽天保永无愆。
孔骖赠旧馆，范麦恤故交。助丧古来有，谊薄云天高。
未闻投瓜李，反望报琼瑶。吾乡遇亲丧，千金瓦砾抛。
亲朋送障轴，纷纷悬堂坳。必以多金谢，务使有余饶。
不尔即昧礼，便来旁人嘲。吊客有馈赠，竟成市道浇。
我欲矫鄙习，瑟柱难去胶。安得定社约，易俗先吾曹。
五十馀年任畏途，尔来归兴逐莼鲈。风摇双佩辞三殿，云引孤帆入五湖。
荔酒醉眠花下榻，茶烟吹起竹边厨。白头富贵人间少，况复身閒一事无。
