译文与注释
译文
注释
赏析
这首曲开头三句写出一种旷远的境界，进入全曲主题。“拍阑干。雾花吹鬓海风寒。”作者站在多景楼上手扶着阑干，顿时诗兴大发。这两句直接切人了“登楼咏叹”的主题，且营造出一种悲凉的氛围，气势十分恢弘，开篇立意不凡，故明代朱权在《太和正音谱》中评价乔吉称：“乔梦符之词，如神鳌鼓浪，若天号跨神鳌，噗沫于大洋，波涛汹涌，截断众流之势。”其言不谬。宋代辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中有言：“江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”，乔吉此句与之有异曲同工之妙。《论语·述而》曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”在中国古代的诗文之中，“浮云”多指那些功名利禄、不足挂心的俗事。乔吉性格骄傲不逊，不肯入俗流，“浩歌惊得浮云散”便充分展现了其藐视现实、孤傲自诩的性格特点。从此处开始，作者的思绪便发生了转折，开始进入一个虚幻的世界，也暗含着作者的理想和追求。
接四句写作者对神仙般生活的无限向往。“细数青山，指蓬莱一望问。纱巾岸，鹤背骑来细。”“细数青山”，暗用“买山”之典，本意指归隐，作者在这里则借纠表达超脱情怀。“一望问”谓作者之心境实与仙境一脉相通。求超脱是元代文人一种普遍的心境，乔吉《满庭芳·渔父词》有“回首是蓬莱”之句，乃是此心境更明确的表露，可作此句的注脚。而“鹤背骑来细”则是诗人正以王乔自喻。一“细”字，下得极洒脱，表现了超脱尘俗之念，遨游于无羁无绊的天地问乃是作者一贯追求的人生至境。表达作者对那种如同神仙般自由生活的钦羡。
末二句写作者感觉自己直上天坛，得道成仙。作者以“举头长啸，直上天坛”把这种仙境推向全曲的归结，收束了全篇。它与“浩歌惊得浮云散”在意脉上相呼应：摆脱了人间“寒”气，摆脱了“浮云”的缠绕，诗人的身心便似乎进了“天坛”。从“举头长啸”四字中可以深刻感受到作者心中无法释怀的愤懑之情，正因为如此，他才想要摆脱世俗的烦心之事，到达自由之境。
全曲充满了一种与前代“登楼”之作所不同的意趣，正是这个总格调的典型体现。所以曲子深沉，但不悲切；慷慨，但不凄凉。从此曲的酣畅豪爽中，体验到一种渴望自由的生命之力。然而，乔吉的这种豪放之情，也让人感到一丝“雾花吹鬓海风寒”的冷气。
行云梦中认琼娘，冰肌瘦，窈窕风前纤缟。残醉醒，屏山外、翠禽声小。寒泉贮、绀壶渐暖，年事对、青灯惊换了。但恐舞、一帘胡蝶，玉龙吹又杳。
琢玉成良器，出门偏怆离。腰章佐墨绶，耀锦到茅茨。
树老见家日，潮平归县时。衣催莲女织，颂听海人词。
鸿鹄志应在，荃兰香未衰。金门定回音，云路有佳期。
有菊不妨同戴。有酒不妨同醉。嘉客与佳宾。两俱新。
对风前，看雪后，总相宜。碧天如洗，何许羌笛月边吹。一段出群标格，合得水仙兄事，千古豫章诗。鼎鼐付佳实，终待麦秋时。
若昔文命熙帝虞，大龟浮洛出元谟。翍山泻泽魑魅走，四海砥定由天扶。
周摧嬴仆乱疆理，壁中但得司空书。先生始病学者惑，为画盈尺山川图。
职方舆地在眼下，地势天文高下殊。始惊六合可舒卷，吾道指掌何难乎。
先生当时持此艺，欲以稽古开天意。命乖时背竟何为，于今传者为张宜。
宜生五十头已白，连蹇不为州郡辟。朝廷何时举行河，合笑平当未精赜。
剥剥啄啄，有客停车。童子惊告，我迎而趋。长揖就坐，问无恙乎？
自我不见，日月其徂。客漫应我，足降及除。亟挽其衣，谓客徐徐。
仆有所怀，愿得少摅。时方溽暑，天地为炉。黄埃翳空，君马何驱？
公卿贵人，夏屋渠渠。冰簟石床，梦寐华胥。君往而谒，门者趑趄。
亦有豪客，群聚上都。无事日长，博弈呼卢。君往而入，悄焉向隅。
幽幽陋室，帘影萧疏。又无他宾，沓至交呼。曷不少留，待日既哺。
言有尊酒，与君欢娱。近述邹鲁，远谈唐虞。醉即倚几，而歌鸣鸣。
昔与君好，朱颜玉肤。年不我稽，素发盈颅。今者不乐，逝者其逾。
何为栖栖，困于道途。客嚬蹙语，子宁知余。鸟则有林，鱼则有蒲。
弗止弗依，心靡宁居。孰能与子，偕集于枯。去去勿顾，轮音窅如。
呼童掩关，仰天长吁。起视吾盎，余三日储。风清月明，聊读我书。
雪花初著鸳鸯瓦，叠嶂疏林入图画。春工不作两样心，尽遣根荄赴陶冶。
我昔年少曾买春，著尽榆钱不多价。春应索价来觅人，客气今犹不相下。
待领春风归去家，家山却有疗愁花。邻公大段作春计，小囿栽花今数世。
但憎赤脚婢恼人，要逐丫鬟同拾翠。
峄峰累嵯峨，秋磴纡回互。履节展高兴，呼侣逐幽步。
鱼贯下曲窦，猱攀凌窄路。沈入沓书冥，渐出豁天曙。
巨石忽硉矹，夹溪相牴牾。飞梁悬千仞，微命争一度。
过险悔轻蹈，定性却重怖。默默立巉岩，遥遥肆指顾。
感秦失乐石，怆纪余荒墓。兴废由化迁，年寿谁云固。
安得偕云车，长与列风御。何必采茱萸，褰裳湿寒露。
去年今日雨丝丝，犹记登高步屧迟。老境又逢重九节，深情还枉故人诗。
重岩细菊筋骸倦，落木西风鬓发知。赖有好怀相慰藉，主人况是郑当时。
