殿前欢·拍栏杆

译文

注释

　　这首曲开头三句写出一种旷远的境界，进入全曲主题。“拍阑干。雾花吹鬓海风寒。”作者站在多景楼上手扶着阑干，顿时诗兴大发。这两句直接切人了“登楼咏叹”的主题，且营造出一种悲凉的氛围，气势十分恢弘，开篇立意不凡，故明代朱权在《太和正音谱》中评价乔吉称：“乔梦符之词，如神鳌鼓浪，若天号跨神鳌，噗沫于大洋，波涛汹涌，截断众流之势。”其言不谬。宋代辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》中有言：“江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意”，乔吉此句与之有异曲同工之妙。《论语·述而》曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”在中国古代的诗文之中，“浮云”多指那些功名利禄、不足挂心的俗事。乔吉性格骄傲不逊，不肯入俗流，“浩歌惊得浮云散”便充分展现了其藐视现实、孤傲自诩的性格特点。从此处开始，作者的思绪便发生了转折，开始进入一个虚幻的世界，也暗含着作者的理想和追求。

　　接四句写作者对神仙般生活的无限向往。“细数青山，指蓬莱一望问。纱巾岸，鹤背骑来细。”“细数青山”，暗用“买山”之典，本意指归隐，作者在这里则借纠表达超脱情怀。“一望问”谓作者之心境实与仙境一脉相通。求超脱是元代文人一种普遍的心境，乔吉《满庭芳·渔父词》有“回首是蓬莱”之句，乃是此心境更明确的表露，可作此句的注脚。而“鹤背骑来细”则是诗人正以王乔自喻。一“细”字，下得极洒脱，表现了超脱尘俗之念，遨游于无羁无绊的天地问乃是作者一贯追求的人生至境。表达作者对那种如同神仙般自由生活的钦羡。

　　末二句写作者感觉自己直上天坛，得道成仙。作者以“举头长啸，直上天坛”把这种仙境推向全曲的归结，收束了全篇。它与“浩歌惊得浮云散”在意脉上相呼应：摆脱了人间“寒”气，摆脱了“浮云”的缠绕，诗人的身心便似乎进了“天坛”。从“举头长啸”四字中可以深刻感受到作者心中无法释怀的愤懑之情，正因为如此，他才想要摆脱世俗的烦心之事，到达自由之境。

　　全曲充满了一种与前代“登楼”之作所不同的意趣，正是这个总格调的典型体现。所以曲子深沉，但不悲切；慷慨，但不凄凉。从此曲的酣畅豪爽中，体验到一种渴望自由的生命之力。然而，乔吉的这种豪放之情，也让人感到一丝“雾花吹鬓海风寒”的冷气。

凉风台前池水赤，赤星射空虹贯日。斛律美人生抱玦，死向青天待明月。

君不见晋美书中临绝语，曾为乐陵求乐处。百年无罪君莫冤，济南何在是谁言，不须更问华林园。

一度关门便是仙，才经两月已千年。鹤飞纵有归来日，只恐人民未必然。

紫翠峙金天，扶舆擅神秀。百里望侵云，千峰陟如簇。

峻极逼中霄，烟村环半岫。嘉卉通仙灵，文禽互翻雊。

喷玉落秋声，云谷函晴绣。迎旭接罗浮，嵌空恍灵鹫。

仙踪未易逢，前修犹可觏。豹雾隐岩阿，鸿猷揭宇宙。

至今山中人，依稀□□□。延伫仰高风，松阴美清昼。

陋室维摩病绕身，诗书堆案乐清贫。世间谁似盘沟老，报国归来复报亲。

枕江倚岭起书楼，岂分抛书事远游。著作名山抛片席，行藏大海落扁舟。

煎膏已惜残麟角，食肉何因羡虎头。今日冲寒二千里，黄沙白雪莽生愁。

一声鶗鴂又春休，风簸榆钱满地流。燕子不知花落尽，等闲飞过柳边楼。

祋祤城西日下舂，范公书院客相从。曲池短彴萍初合，新笋空阶藓半封。

檐扫蜘蛛怜独结，栏扶芍药咒迟秾。待人翟道迥鞭近，破戒何妨劝玉钟。

吾将从此逝，吾何意，吾亦爱吾庐。看眼底浮云，花从开谢，阶前生意，草不芟除。

闲寻去，古苔侵石罅，流水灌山厨。盍归来乎，一琴一鹤，薄言观者，非我非鱼。

何人长握手，有西邻野叟，能赋能书。便相逢成二老，一样清癯。

且自堕三杯，胞中浩浩，黑甜一枕，世外籧籧。人笑高阳去后，又两狂且。