寄生草·饮

译文

注释

　　此词写饮酒，充满醉语。醉语多为醒言，它曲折而又含蓄地表达了作者的思想感情。这正是此首小令的“关窍”所在。

　　白朴的这首小令表现了不思自思、欲罢不能的那样一种格外强烈的兴亡之慨、感伤意绪。“长醉”、“不醒”两句，表面上好像在说：醉处梦中，无忧无虑，一切都可以弃之脑后，“今觉而昨非，得意而忘言”，似乎作者大彻大悟了。然而，其中更含着作者内心深深的隐痛：醉也好，睡也好，毕竟有时有限，人生毕竟醒时多，醉时少，醉中“无碍”醒时“碍”，梦中“无思”醒来“思”，说是“无碍”，道是“无思”，恰恰说明“心病”正在于此。两句开头语便透露出作者极其矛盾和痛苦的心理状态。

　　“糟腌”以下三句，连用三个同意词发语，即“糟腌”、“醅渰”、“曲埋”，好似将一切济世救民、建功立业的虹霓之志都否定了，更愿千古兴亡、世事沧桑也随着一醉而同归泯灭。曲中透露出一个原来胸怀大志，希望建功立业，同时对千古兴亡无限感慨的人物。然而江山依旧，人世瞬变，作者在国仇家恨面前感到了一种失望；泪痕犹在，心底成灰，于是则寄情于酒，以期腌掉、渰没、埋去所有的牵挂，一切的搅扰。有道是“举杯消愁愁更愁”，愈是想要摆脱的东西，它愈是要袭上心头。纵然是用许多的杯中物来“腌”、来“渰”、来“埋”，终究是无济于事的。字里行间，语意情味，都揭示出作家对建功立业、家国兴亡以及曾经有过的凌云壮志耿耿于怀，拳拳在念。明人孙大雅为白朴《天籁集》作序云：“先生少有志天下，已而事乃大谬。顾其先为金世臣，既不欲高蹈远引以抗其节，又不欲使爵禄以干其身，于是屈己降志，玩世滑稽。”孙序此说，倒颇中白朴作品肯綮，揭示出白朴玩世滑稽背后深藏着的无限凄楚苍凉的意绪。从白朴的词作中可以看出他对兴亡事是时时挂怀的：“长江不管兴亡，漫流尽英雄泪万行。”（《沁园春·保宁佛殿即凤凰台》）这是白朴居建康时的作品。几乎同时写的《夺锦标》，更是发出“新亭何苦流涕，兴废今古同”的悲叹。就是在他年轻时游淮扬，也同样写出调子十分低沉的词作：“谩今宵酒醒，无言有恨，恨天涯远。”（《水龙吟·题丙午秋到淮扬途中值雨甚快然》）

　　“不达时皆笑屈原非，但知音尽说陶潜是”，这两句既是全曲的思想总结，又是点睛之笔。不能简单地认为作者在这里是嘲笑屈原之“非”，而仅仅肯定陶潜之“是”。这分明是作者一如全曲的声情口吻，是愤语，是苦语，亦可以说是反语。即赞扬屈子、陶公的不肯同流合污。表面上看将屈、陶分开来，一“是”一“非”，一为“知音”，一为“不达”，殊不知不求显达而作隐逸君子并非作者本心本意，如上文所作的分析，作者处于入世和出世的极为复杂的思想矛盾之中，是非界限有时是倒置的，即是所谓“知荣知辱牢缄口，谁是谁非暗点头”（《中吕·阳春曲·知几》）。这种貌似旷达，实含酸痛的曲语，正表现了作者思想感情上深深的矛盾和痛苦。不仅是白朴，其他元散曲作家的作品亦有类似的现象。对于这些作品，如不将它们放在当时特定的历史环境中来考察，是不容易看出它们有什么积极的思想因素来的。王季思先生说：这类作品“在消极表现中即含有积极因素，未可一笔抹杀。”（《玉轮轩古典文学论集》）戏语并非戏语，而是痛语，狂语，亦可看作是隐语。“人生大半不称意，放言岂必皆游戏？”如此去看，白朴此曲便不那么令人费解了。

　　有趣的是白朴于酒上并不很贪恋，他曾在《水龙吟》之一序中说：“遗山先生有醉乡一词，仆饮量素悭，不知其味，独闲居嗜睡有味，因为赋此。”可见他的“自饮”也好，“劝饮”也罢，都是为求“嗜睡”，为求忘忧不醒，此中苦涩哀痛，令人黯然，这也是理解白朴“劝饮”曲意的一个很好的注脚。“饮量素悭”且又“不知其味”的人大倡纵酒，有几分滑稽，而滑稽背后便是无尽的哀痛。

　　从写法上来看，这首小令篇幅很小，内涵又是非常的丰富，它耐咀嚼，有意味，格调别致，韵致独出。作者紧紧围绕着“劝饮”的题意，劈头就触及了题旨。先说“长醉”的好处，即是“劝”；继而说明为什么要“劝”，无非是为了忘忧，将功名事、兴亡事、凌云壮志一古脑都抛掉了，以求内心之平和；最后是评论屈原、陶潜的“是”与“非”，仍然紧紧扣在“饮”字上，全曲层次分明，叙议有致，一气呵成，浑然无缝。看似随意之作，实则皆明心迹，完全是有感而发。明人贾仲明挽白朴词云：“洗襟怀剪雪裁冰，闲中趣，物外景，兰谷先生。”（天一阁本《录鬼簿》）这个评语不仅适用于白朴剧曲，也适于其散曲创作。闲而不闲，意在曲外，这正是白朴的高明之处。明朱权在《太和正音谱》中说白朴曲“风骨磊磈，词源滂沛，若大鹏之起北溟，奋翼凌乎九霄，有一举万里之志，宜冠于首。”“风骨磊磈”，是说白朴身世遭逢，幼经战乱兵燹，胸中有无限积郁；“词源滂沛”，是指白朴之曲造语多变，遣词丰富，拈句自如；“若大鹏之起北溟”等语则是状白曲的气势。白朴作品历来被视为绮丽婉约一派，所谓“娇马轻衫馆阁情，拈花摘叶风诗性”，然这首小令却别出机杼，极饶自然朴素之趣。通篇如喷涌而出，不乏巧凿，却一丝痕迹不露，显示出作者高超的艺术技巧。整齐的对偶句式，生动自然。“糟腌”、“醅渰”、“曲埋”六字，同一意思，用词各别，形成一组排比句式，避免了重复的感觉，同时语言简易、浅显，富于口语感。“不达”二句，将“不达”前置，便在形式上列出了一双工对的句子；夸张的修辞手法，给人以形象的启迪，平增无限机趣；虽是口语声吻，又处处合于规矩，音韵流畅而富于节奏感，读来朗朗上口。

　　总之，白朴此曲表述的思想是深刻的、哀痛的，而表现形式则是浅显的、达观的。构思巧妙，用心良苦，写来全不费踌躇，在绮丽婉约之外又别开生面，堪称白朴曲中珍品。

翠栏清浅柳如帷，帷外烟光远可窥。夜榻晚窗谁是伴，暑风秋月最相宜。

去年苦寒犹身可，今年苦寒愁杀我。去年苦寒冻裂唇，犹有草茅堪蔽身。

今年苦寒冻入髓，妻啼子哭空山里。空山日夜望官军，燕颔虎头闻不闻？

长濠春来水如油，吴王昔日百花洲。水流花谢三千秋，古人行乐今人愁。

沈沈细雨停孤舟，岸上人家灯满楼。红帘火影照中流，还闻吹箫楼上头。

客梦不熟翻黄紬，翻黄紬，夜悠悠，拂吴钩，赋远游。

归田多病故人疏，好客相逢乐有馀。老去深杯那解饮，诗成大字尚能书。

门生去上青骢马，道士归骑赤鲤鱼。如此馀閒多乐事，谁能七十始悬车。

去冬黄公亭，咏诗看梅花。深行或山崦，纵步亦水涯。

虽知追随乐，固有间阔嗟。词锋君莫当，锐甚如莫邪。

我欲尾其后，志局道苦遐。千年定藏山，一世斯名家。

城市众所骛，清旷还郊坰。春荑媚柔绿，秋至果实零。

野雀晨俱来，网虫夕可听。嗟彼穷巷士，短褐仅盖形。

平生相牛法，肯易相笏经。浮云去皎皎，晚日空庭青。

天地有正气，纲常藉人扶。当其志所激，弱女胜丈夫。

四明滨巨海，潢池肆樵刍。象邑当厥冲，残贼甚剥肤。

妇也冰霜姿，诗礼为楷模。仓卒走避贼，从夫出闉阇。

弱质既窘步，况负六月雏。夫妇不相保，踉跄各奔逋。

事势在危迫，死生决须臾。举身赴清流，不复怜呱呱。

一死祇自全，含笑归冥途。荒荒白日黯，惨惨寒云铺。

数日具含殓，颜色腴不枯。健儿尽膜拜，闻者咸叹吁。

于乎烈妇心，岂为声名图。巾帼留正气，身死名不徂。

会当纪丹管，国史他年书。

春风朝暮采蘋花，涧水泠泠抱屋斜。雨过琴书回手泽，月明猿鹤在山家。

名高入座孤踪远，恨人终天一念赊。垦得溪田种兰玉，国香留取遍天涯。

长条梳尽影珊珊，烟啼露冷风寒。暮鸦栖遍小凭栏，无限堪怜。

犹傍朱楼舞袖，心惊落叶哀蝉。昔时攀折已相关，重对青山。

故人重别帝王州，正值荷花五月秋。一棹晴山江上路，半窗凉月竹边楼。

君从瀛海鸣孙复，谁念新丰客马周。闻说禹门春信近，杏坛回首是龙头。

山中长老何年住，宝髻云衣自俨然。孤岫远分灵鹫脉，诸峰群绕石头禅。

衔花鸟宿青螺上，拨草人来黄叶边。终古攀跻谁得似，一时翘首欲无言。

不是风兮不是幡，活人只在笑谈间。面前坦坦平平路，背后重重叠叠山。