庆东原·忘忧草

译文

注释

　　这是一支劝勉友人出世的曲子。全曲以两种植物起兴，劝人忘却忧愁，常含笑口。作者因为要把“忘忧”和“含笑”当成一种境界，这种境界只有在摆脱了名利之后才能达到，所以才写忘忧草、含笑花，以表示不为忧愁所扰，含笑人生的情怀，而用别的花、草不能配合词曲的主旨。而要从根本上摆脱人生的烦恼，宜及早挂冠，即辞官。作者在这里间着一个“宜”字，意谓抛弃功名、脱离官场宜早不宜迟。

　　接着，曲子以一个鼎足对，用排比的修辞手法，提及三个历史人物：善辩的陆贾、多谋的子牙、充满豪气的张华。这是为了表明人才无用武之地，不如早日归隐。按“庆东原”调式四五六句都是四字句，故一连排比三次的“那里也”是衬字。这三处衬字极为有用，它们拉长了叹息的语调，加重了叹息的语气，大有“言之不足则嗟叹之”的意味。

　　在对天连连发问长叹之后，曲子以“言古是非心，一夕渔樵话”作结。言古之是非曲直，都成了渔父樵夫们一夜闲话的资料。白朴这里继承了唐宋词中常用渔樵闲话来感慨兴亡这一做法，同时也回答了前文“那里也”的三个自问：若一定要追踪的话，可以发现，陆贾、子牙、张华们并非荡然无存，他们还“活”在渔樵们的饭后谈资之中。这就是那些历史人物仅存的价值。其言外之意是他们本无甚价值可言，他们的辨别是非之心、经世济民之业只不过给后人添了点茶余饭后的谈资罢了。

　　这首曲子的表达方式主要是议论，作者把许多的历史人物拿出来作为论点的佐证，用这些论据论证了自己在词曲中的观点。这种多处用典的方式增加了作者劝勉友人辞官的说服力，同时也悠然闲适的人生志趣表现得活灵活现，语淡而味浓，此曲的一种超脱旷达的心境也随之跃然纸上。

　　《庆东原·忘忧草》系叹世之作。叹世是中国古代文人长写不疲的题目。尤其是南宋词，许多篇章包容有山川之叹、家国之叹、身世之叹。元曲家继承了这一题目。但元代知识分子的叹世，自有与其前辈十分不同的特点。这首小令正是这方面的代表作。

　　此曲作者白朴一生坎坷，在他年幼的时候，便遭受到了战争的祸害。后来长大成人，对侵略者的残暴行为一直不能释怀，后又遭妻离子散，这都造成了他一生不愿做官的事实。他虽一直以归隐自居，但无法对残酷现实熟视无睹。但对于当时的作者而言，归隐田园可以放浪形骸，可以与世无争。这篇散曲也就是作者在这种心境下创作的。

忽忽岁已莫，太台役方作。太上美遨游，禾黍未能穫。

滞穗满甫田，风雨殚零落。相国一沾襟，罢酒不为乐。

风残月过三生。风里呈身。月下归魂。自怜薄命六铢轻。

憔悴黄裙。冷落红尘。家姊妹两般分。夜合随君。夜落随君。春光真不值分文。

虽有钱神。难买花神。

灯市星阑，桥浜雪老，伤春倦赋登临。旧燕重逢，十年犹自巢林。

渡江柳眼青如许，见故人、江上愁心。感前尘，珠箔寒飘，镜缕颓侵。

东风又绿离忧草，记捐芳楚佩，题泪吴襟。梦冷铜驼，可怜人事俱沉。

五湖未了扁舟兴，怕乱愁、还比花深。掩园扉，行药归来，一枕春阴。

住山人访住山翁，相见生涯别也同。冷淡门庭煨芋火，炎凉世界卖松风。

记昔年、十分轻健，秦淮白下游遍。结交尽是高怀侣，多伴舞衫歌扇。

心眷恋。纵雨阻、泥妨幽兴何曾倦。曲房小院。有鲫鲙银丝，蚁浮绿酝，畅饮醉仍劝。

分离也，恰似云鸿海燕。音书特寄无便。风流杜牧今憔悴，谩想柳眉花面。

江万转。山万叠、怎生能勾重相见。光阴似箭。回首是衰翁，思量前事，清泪落如霰。

蔷薇黄似月初华，难写芳香只写花。若使移生南海国，取将露水粉宫娃。

一花开处万花残，心若黄金脸若丹。正爱云霞烘薄暖，秪愁风雨送馀寒。

四枝曾有荆公折，两寺宁无蜀客看。绣幕银屏深护取，莫教蜂蝶故相干。

乾坤钟秀气，河汉见奎光。今代斯文主，名公硕德昌。

总裁修国史，特命正皇纲。身在云霄硕，亲依日月傍。

大才司马富，直笔董狐良。运属辽金绝，统承南宋亡。

权衡在掌握，正闰系纲常。前席频垂问，当廷赖主张。

陶镕金在冶，追琢玉成章。中使频颁食，初筵许拜尝。

八珍兼硕味，九酝酌天浆。夜送金莲炬，朝回白玉堂。

高怀散春旭，清气洒秋霜。天厩来龙马，金台鸣凤凰。

诸生惭蹇劣，万里看翱翔。每诵高邮句，遥思翰墨场。

参陪隔霄壤，感激裂肝肠。鹗荐如堪待，鸿书幸寄将。

悠悠燕树远，漠漠楚云长。但愿持明鉴，高悬照八荒。

浦口归帆落，沙头行客回。林间酒旗出，快著一篙来。

削铁为城角四方，豸冠司寇立仙阊。嵯峨东井三尖白，曲折中原万里黄。

一臂拿空云拂拂，孤身缘鬣海苍苍。秋来骑尔金天去，落雁峰头落夕阳。

晚麦芒乾风似秋，旅人方作蜀门游。家林渐隔梁山远，客路长依汉水流。

满壁存亡俱是梦，百年荣辱尽堪愁。胸中愤气文难遣，强指丰碑哭武侯。

清词丽句难为比，愁似秋猿巴峡啼。多谢十年相忆苦，口衔石阙寄无题。

莲岫倚空苍，卿云忽降祥。九霄悬锦绮，五色焕文章。

远霭兼山碧，非烟带日黄。虞廷如可献，将补舜衣裳。