雀眼涂金银篾笼，贮在当庭呼舞娃。
舞娃聊捧笑向客，不顾插坏新乌纱。
朝来我舍报生子，贺劝大白浮红霞。
酒狂有持梧桐板，暴谑一似渔阳挝。
袒惕击鼓祢处士，当时偶脱猛虎牙。
褊衷不容又何益，鹦鹉洲上空蒹葭。
陌上花开音信稀，暗将红泪裹春衣。花开容易纷纷落，春暖休教缓缓归。
鸲鹆洗清泉，细眼开春晓。金鱼吹墨花，黑却浮萍草。
半壁江山，问谁救、生灵焚溺。叹当局，议防议战，总无全策。
徵调可怜财赋尽，流离但觉乾坤仄。十馀年、格斗未曾休，翻多贼。
军糈匮，还侵蚀。兵士悍，争剽劫。任东南千里，纵横狼猰。
杜牧罪言何处上，贾生热泪从旁滴。借书生，歌哭叩苍生，天应恻。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
曾向燕然勒汉铭，吴门今对万山青。朝端声价苏司业，海内交游嵩仲灵。
何日袈裟登钓艇，此时云锦照溪亭。一尊正候陶徵士，莫学三闾爱独醒。
晏坐寄玄览，感物生遐思。有鹙在梁饱，有鹤在林饥。
所处虽倒置，鹤也安足悲。逍遥寓空谷，还与丛桂期。
一鸣闻九天，其子能和之。夕可饮沆瀣，晨可餐灵芝。
驭彼王子乔，白云同差池。回视在梁者，龌龊亦奚为。
村墅苔为径，茅檐竹作篱。神清和月写，香远隔烟知。
老树有馀韵，别花无此姿。诗人风味似，梦寐也应思。
吾居半山上，绕屋犹峻岭。举头即见之，坐卧作墙屏。
忽复不可求，澒洞云万顷。初疑岸谷变，身不践人境。
俄顷如故常，突兀在屋顶。隐现须臾间，变态莫记省。
烟霞成痼疾，终日常炯炯。早阅金丹诀，未办卜灶井。
世乱一丘壑，斯志或可逞。鸣猿落空岩，翥鹤飏晴影。
石泉漱芳润，草木皆秀整。洞天有归路，未往心已领。
风潭百顷木千章，老向林泉喜欲狂。湍急不妨鸥泛稳，花残应笑蝶飞忙。
独醒忍断杯中物，无病閒抄肘后方。犹有愿丰心未了，每逢邻叟问耕桑。
