襄阳七绝句 其五

城东大堤堤上头,何处女郎同出游。紫盖留连不归去,唱歌日暮傍汀洲。

金平州人,字子正,初名元亮。弱冠作诗便有高趣。哀宗正大末,为南阳酒官。遭乱,流寓襄阳。后北归,寄食燕中。年四十余卒。
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天。休使圆蟾照客眠。人何在,桂影自婵娟。

今日良宴会,朋簪故人家。摇情绿绮琴,度曲渔阳挝。

放歌掀醉髯,晤语粲春葩。列坐曲知心,游扬相齿牙。

芬芳须及时,东扶忽西斜。胡不厉逸翮,天津问仙槎。

无为甘寂漠,痼疾守烟霞。

人从雪峰来,接得乳峰信。报道古涧寒泉,涌出千丈飞雪。

推倒妙高台,掀翻乌石岭。松山土主冷地翻身,隐潭龙王梦中惊醒。

郎忙抖擞精神,念一道离怖畏真言,南无三满多,没驮喃,唵部龄,唵齿龄。

吽吽,急急如律令。三世诸佛立地听,梵语华言难改正。

六年成都擅豪华,黄金买断城中花。醉狂戏作春愁曲,素屏纨扇传千家。

当时说愁如梦寐,眼底何曾有愁事。朱颜忽去白发生,真堕愁城出无计。

世间万事元悠悠,此身长短归山丘。闭门坚坐愈生愁,未死且复秉烛游。

大渚初惊夜,中流沸鼓鼙。寒沙满曲浦,夕雾上邪溪。
岸广凫飞急,云深雁度低。严关犹未遂,此夕待晨鸡。

太华嵯峨一望遥,到门犹碍过溪桥。慈云长见阶前起,孽火都来海上消。

屋近树阴晴亦暗,砚涵竹露夜还潮。从今剩买游山屐,野客无妨屡见招。

松皋多种蜜来檎,掩映桃花共一林。即此阜财还解愠,不须重理五弦琴。

二年驯扰傍山家,欲领东还道路赊。
送汝给孤园里去,此生长伴大牛车。

只趁重阳选菊栽,当栏殊不及时开。风霜日紧犹何待,甚得迎春见识来。

  晋太庙有石人焉,大张其口,而书其胸曰:我古之多言人也。无少言,无少事!少言少事,则后生何述焉!我读三坟五典八丘九索,赜罔深而不探,理无奥而不钩,故言满天下而无口尤。夫唯言立,名乃长久,胡为块然,生缄其口。自拘广庭,终身叉手?凡夫贪财,烈士殉名,盗跖为浊,夷柳为清。鲍鱼为臭,兰圃为馨。莫贵澄清,莫贱滓秽,二者言异,归于一会。尧悬谏鼓,舜立谤木,听采风谣,惟日不足,道润群生,化隆比屋。末叶陵迟,礼教弥衰,承旨则顺,忤意则违。时好细腰,宫中皆饥;时悦广额,不作细眉。逆龙之鳞,必陷斯机,括囊无咎,乃免诛夷。颠复厥德,可为伤悲。斯可用戒,无妄之时,假说周庙,与言为嗤。是以君子,追而正之。

海陵萧寺里,独客感秋深。只有君知己,更无人听琴。

鹡鸰天共影,促织夜偏吟。回首南塘路,凋残枫树林。

南渡衣冠废蒯缑,中原尽载向湖游。
胡尘不谓飞滇海,鬼火何因暗鄂州。
竟使兵家劳策画,到今国是计恩仇。
草茅死未忘哀愤,岂但燕云恨白沟。
前来送师归,今日迎师去。
送迎我何劳,师乃困行路。
天公将归谁尤,耗释此下土。
一水祸未忘,旱势复如许。
小民惟怨咨,惜莫知其故。
径须凭佛力,庶可回帝怒。
自怜操持约,一念寄香缕。
氤氤才上彻,云色暗窗户。
数声跳珠急,忽已忘处所。
老僧笑谓我,水旱要有数。
德非与天通,造请辄违拒。
官岂真德人,天意遽相与。
更看鞭雷公,滂沛逐飞双。
定身固如如,未始间行住。
抗走不少停,政恐尘埃污。
倾心太平日,十五一风雨。
官既罢迎送,师亦得安处。
我闻低头谢,勤尔相诲语。
作诗书长松,来者尚有取。

人生如客。死葬要离侧。万岁千秋谁料得。那有是非黑白。

数声水向东流。一弯月在西头。欲说伤心何事,鸟啼花落休休。

忧天一泪直滂沱,寂寂中原独枕戈。恣眄重溟故如此,试开函谷敢谁何。

陶轮世界归高掌,霓舞灵仙醉大罗。万里身行但有哭,商山莫唱《紫芝歌》。

人笑鹁鸠拙,鹁鸠自不拙。两茎柴子上,一生打得彻。

打刀须是并州铁。

一编资治敢沽名,忧国忧时不尽情。岂有丹砂藏石室,何当芹曝献彤廷。

禄粮通变宗藩利,兵律昭宣岭海清。勿讶杞人空抱虑,经纶应不负生平。

水声兮激激,云容兮茸茸。
千松拱绿,万荷奏红。
爰宅兹岩,以逸放翁。
屹万仞与世隔,峻一极而天通。
予乃控野鹤,追冥鸿,
往来乎蓬莱之宫。披海氛而一笑,
以观九州之同。

人生苦不慧,慧反惜无成。生灭同朝菌,何如早不生。

  十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后,堪为农夫以没世矣!要须制碓制磨,制筛罗簸箕,制大小扫帚,制升斗斛。家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

  我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种地百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则弟,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、作官,如何攫取金钱,造大房屋,置多产田。起手便走错了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:“汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。”所以忍气吞声,只得捱人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处。而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末,而亦不可得也。

  愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。尝笑唐人《七夕》诗,咏牛郎织女,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。织女,衣之源也,牵牛,食之本也,在天星为最贵;天顾重之,而人反不重乎?其务本勤民,呈象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。

  吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:“世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?”应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

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