秋至怀归诗

　　江淹早岁以一介寒士受知于宋建平王刘景素，景素爱好文学之士，江淹在南兖州做过景素的僚属，后淹因事系狱，自狱中上书，“景素览书，即日出之”（《南史》本传）。景素出镇荆州，江淹从之镇，其时约当公元472年（明帝泰豫元年）至公元474年（后废帝元徽二年）间，江淹集中写荆山汉水风物的诗即作于这几年。

　　全诗十六句，前八句着重写景，绘出关山重叠、烟水苍茫的秋色图卷；后八句转向抒情，抒发归路迢递、飘零自伤的忧思情怀。首联总领写景，开头即以“怅然”点明此行抑郁惆怅的心境，为全诗定下了基调。“汉北”则交代地点。诗人回首眺望“岨山田”，触景生情，引出了这篇诗章。“沄沄”，水流回转貌，如《楚辞》中汉王逸《九思·哀岁》云：“窥见兮溪涧，流水兮沄沄。”此联写群山绵延，高下参差，溪涧沟壑，纵横错互的景象，气势壮观雄伟。“沄沄”状水之蜿蜒曲折，“参差”写山之错落耸峙，“百重”以对“万里”，均形容其广袤。此联从不同的方面写出了荆襄山水博大雄奇的姿态。

　　如果说上联是写其全貌的话，那么下一联则进一步从地理形势上烘托出景物的特色。诗人的眼光已不局限于荆襄一地，而是放眼远眺，神游故国，西北至秦陇，东南至吴越。荆山居江汉平原之西鄙，雄关险隘，屏障楚地，迤逦至西北则是秦岭大巴山和黄土高原，而江汉平原又如同通向长江三角洲的门户，河川网络犹如血脉相连。这一联概括了荆襄江汉在地理上的重要地位，实有深意存焉，这一点在下面再加揭示。从用笔看，这一联也是工整的对偶，动词“带”与“冠”尤为传神，前者展现了层峦逶迤的壮阔景象，后者描画出浮云笼罩的南国风光。出句以雄关绝塞表现出苍茫凝重的格调，而对句则以云烟连绵传达出旖旎曼妙的情思，这一对比如同宋代山水画中荆浩、关仝的叠嶂丘壑之于董源、巨然的淡烟轻岚，色彩迥异的意象构成的对偶，避免了合掌雷同，收到了相反相成的效果。

　　下一联笔势收拢，又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄，好像将原来的翠绿收藏起来了，故谓之“敛”；“穷水”乃荒远之水，它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下”；而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策：“池塘生春草，园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落，改变了原先水木交映的河上景色，此处妙在将“变”用作使动词，造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹，虽然彼写春景，此拟秋色，但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟，其得之模拟，终落第二义。“文通诗体总杂，善于摹拟”（钟嵘《诗品》），于此可见一斑。

　　“草色”一联已暗逗秋意，到“秋至”一句则点明秋天的来临。这一句也是化用《湘夫人》中开头的句子：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。”这两句在《湘夫人》中原与上引的两句紧相衔接。这里，在表现秋色由晦转明时，诗人通过化用的意象成语的内在联系，使诗的上下两半意脉贯通，很自然地过渡到抒情部分。诗人宦游他乡，故以“客人”自称；“伤婵娟”则是悲伤帝子在此清秋时节降临水边，伶俜飘零。“目眇眇兮愁予”，她那忧伤的目光使诗人油然而生同病相怜之情。“婵娟”，姿态美好貌，在此指代帝子，亦即神女。江汉间流传着许多惝恍迷离的神话传说，像郑交甫于汉皋遇二神女，解佩相赠之事即是其一。据《水经注·沔水》载，襄阳县北之方山，“山下水曲之隈，云汉女昔游处也，故张衡《南都赋》曰：‘游女弄珠于汉皋之曲。’汉皋即方山之异名也。”可见诗人化用楚辞并非凿空而道、无中生有，而是切合其地方人文特色的。

　　下一联写其欲归不成，归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”；“淮海使”，扬州的地方长官。东晋以还，北人南迁，多聚居于扬州一带，所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”，又曾“随景素在南兖州”，“寻举南徐州秀才对策上第”（《南史》本传），上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所，诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况，蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久，而建安诗人尤喜用之，如曹植的《杂诗》云：“转蓬离本根，飘飘随长风。何意迥飚举，吹我入云中。高高上无极，天路安可穷！”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌，语出《战国策·楚策》，意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心，徒劳无益。此处诗人也有其言外之意，且留待下面一并交代。

　　最后一联感叹岁月蹉跎，忧多伤身。“若华”犹言“若英”，即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称：“上有赤树，青叶赤华，名曰若木。”郭璞注：“生昆仑西，附西极，其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。”屈原的举动，据王逸的解释，是“折取若木，以拂击日，使之还去”，“或谓拂，蔽也，以若木鄣蔽日，使不得过也”（《楚辞章句》）。总之，都是挽留光阴之意。诗人在此感叹，光阴如逝水无情，即使想借助若木加以挽留，也是徒劳无谓，忧思丛集，只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应，令读者久久回味。

　　那么诗人的忧伤又是因何而生的，联系其身世遭遇就不难明白这种感情的内涵。他对刘景素深怀知遇之感，此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游，为扼制东南的军事重镇，刘在僚属的劝唆下图谋反叛，江淹苦谏而景素不纳。谏云：“殿下不求宗庙之安，而信左右之计，则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”（《梁书》本传）殷鉴不远，东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡，诗人预感到景素覆灭的下场，因而悲从中来，不能自已。后来景素移镇京口，果然兵败被杀，江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。

　　前人称江淹之诗“悲壮激昂”（李调元《雨村诗话》），“有凄凉日暮，不可如何之意”（刘熙载《艺概》），洵为的论。此诗前半写山河之壮伟，地势之重要，本应是拱卫中枢的屏藩，现在却酝酿着一场动乱，故后半倾诉出深沉的忧伤，其中既有身世感怀，又有国事之慨。深沉的忧思与雄峻的山河相为表里，故有悲壮之气。这里值得一提的是，诗人多处化用了楚辞的意象与成语，这不光是一个修辞问题，更主要的是诗人与屈原的情思相通。荆州治所江陵即为楚之郢都，屈原青年时代被谗去郢，即向北流浪，至于汉北，所谓汉北即樊城一带（据林庚考证，参见其《民族诗人屈原》一文）。这和江淹所处的地域正好吻合，屈原的忧国伤时不能不激起诗人的共鸣。江汉流域的地理环境、人文传统为诗人的感情提供了一个合适的载体，他之化用楚辞也就十分自然，由此也增强了全诗的悲剧色彩。

金石凝虚笋，旌旗落暗尘。唐尧遂不见，空有进羹人。

春深红豆数花开，结子经秋只一枚。王母仙桃余七颗，争教曼倩不偷来。

自折河桥柳，何人慰寂寥。一书宁用靳，两舍未为遥。

瓜戍装应趣，荆扉兴自饶。回头五云处，犹肯访渔樵。

春草冥冥雨暗阡，转头二十七更年。平生自谓心如铁，肠断徐卿泣母篇。

邻寺霜钟，故城烟柳，旷如家住江村。半溪黄叶，老树自知门。

胥宇还来旧燕，花落后为补巢痕。閒情有，白鸥留客，呼取隔篱尊。

楼台，谁是主，梦中槐蚁，总付秋魂。算扁舟身世，犹繫吴根。

向晚青山更好，人外想，林屋风存。生涯托，幽居水竹，渔钓长儿孙。

正春杪。却水馆帘开，评花人到。紫藤香糁糁，满径麝尘埽。

绿阴似海閒门寂，梁燕空啼老。引新愁、都在鸥边，雨陂烟沼。

庭树已成抱。问青桼阑干，是谁凭晓。影散晨星，华发又添了。

十年书剑河梁别，梦冷南园草。黯销凝，楼外垂杨自好。

七日才逢一放衙，钓鱼沽酒好归家。临溪已近孤山宅，恨不打门来吃茶。

天上风清暑尽消，尚方仙队接云韶。白鹅海水生鹰猎，红药山冈诈马朝。

凉入赐衣飘细葛，醉题歌扇湿轻绡。河堤杨柳休伤别，八月星槎到鹊桥。

伤哉一病误庸医，绝鲜灵丹补救之。从此闺闱无益友，不堪卒读悼亡诗。

浮萍托江汉，聚散无常期。女萝附松柏，荣悴永相依。

邂逅得从君，情好无转移。君情若绮罗，新故同一丝。

妾心如白石，成灰犹不淄。少小勤执作，颇解缝裳衣。

有无共黾勉，贱妾职当为。一朝罹祸患，长驱赴西陲。

蔽身无完服，空囊无剩赀。儿女走相送，但牵君衣啼。

丈夫自有泪，肯向别离垂。顾妾一挥手，去去从此辞。

壁彼秋叶落，安能恋故枝。君如孤飞云，妾作浊水泥。

宁作浊水泥，与君共驱驰。鸳鸯不独宿，鸿雁常双栖。

徒步虽蹒跚，愿逐君马蹄。生与君绸缪，死当相追随。

遥遥古朔方，人事日已非。仇多亲故寡，顾问良所稀。

面垢项长枷，风沙眼犹迷。旦暮蔽雨雪，为君结茅茨。

篝镫弄针黹，为君疗寒饥。当垆古所有，涤器洁尊罍。

坐卧同形影，须臾不相离。一生有九死，仓卒防已迟。

锱铢妾所积，忍令君先知。君殁妾当从，慷慨心不疑。

八年一弹指，得赦生同归。衣马粗具足，道路芳菲菲。

向非亲比?，安能有今时。至今朔方民，南望兴长思。

浮生未百年，遘乱何频数。我生未毁龀，戎马盈辇毂。

天南远行迈，十载警猿鹤。五十始衰白，甘泉烽燧烛。

六十解簪组，惨见邦国覆。出门无与语，浩歌泪盈掬。

谓当忍饥寒，即此事耕凿。如何沴气缠，薪尽火犹伏。

天运有循环，影响一何速。往返机上梭，得失一丘貉。

独怜穷海民，举步荆棘触。念昔杜陵叟，麻鞋走南北。

老病卧瀼西，犹闻两京复。渊明生不幸，甲子手亲录。

归去掩荆扉，终老守松菊。晞发最激烈，醉碎石与竹。

汐社联吟朋，题诗满杭睦。坐思荼蓼甘，暇想寒谷燠。

九源洵通衢，漏茅亦华屋。劫风何足悲，秋阳未为酷。

洗耳忧盗泉，息影愁恶木。千秋庾信哀，万古唐衢哭。