种苗在东皋，苗生满阡陌。
虽有荷锄倦，浊酒聊自适。
日暮巾柴车，路暗光已夕。
归人望烟火，稚子候檐隙。
问君亦何为，百年会有役。
但愿桑麻成，蚕月得纺绩。
素心正如此，开径望三益。
译文与注释
译文
在东边高地上种植禾苗，禾苗生长茂盛遍布田野。
虽然劳作辛苦有些疲倦，但家酿浊酒还满可解乏。
傍晚时分驾着车子回来，山路也渐渐地变得幽暗。
望着前村已是袅袅炊烟，孩子们在家门等我回家。
要问我这样做是为什么？人的一生总要从事劳作。
我只希望桑麻农事兴旺，蚕事之月纺绩事务顺遂。
我不求闻达心愿就这样，望结交志趣相投的朋友。
注释
东皋（gāo）：水边向阳高地。也泛指田园、原野。陶渊明《归去来兮辞》有“东皋”、“西畴”。
阡（qiān）陌：原本田界，此泛指田地。
巾柴车：意谓驾着车子。柴车，简陋无饰的车子。
归人：作者自指。烟火：炊烟。
檐隙：檐下。
百年：一生。役：劳作。
桑麻：泛指农作物或农事。
蚕月：忙于蚕事的月份，纺绩也是蚕事的内容。
素心：本心，素愿。
三益：谓直、谅、多闻。此即指志趣相投的友人。
赏析
“种苗在东皋，苗生满阡陌。”这两句叙事，显得很随意，是说在东皋种苗，长势如何如何。但就在随意的话语中，显出了一种满意的心情，他说这话好像是在欣赏自己的劳动成果。“虽有荷锄倦，浊酒聊自适。”陶诗中有“带月荷锄归”，“浊酒”云云是常见的语句。看来他对“荷锄”并不感到是多大的重负，差不多习惯了。“日暮巾柴车，路暗光已夕。”《归去来兮辞》有“或巾柴车”的句子。这两句写得很自然，“日出而作，日入而息”，农家的生活本来就是如此自然。“归人望烟火，稚子候檐隙。”《归去来兮辞》有“稚子候门”的话。等着他的就是那么一个温暖的“归宿”，此时他的倦意会在无形中消释了。这四句写暮归，真是生动如画，画面浮动着一层安恬的、醉人的气氛。这就是陶渊明“田居”的一天，这一天过得如此充实、惬意。
“问君亦何为？百年会有役。”这是设问，自问自答，如同陶诗“问君何能尔？心远地自偏”的句式。这与陶诗“人生归有道，衣食固其端。孰是都不营，而以求自安”意思相似，表示了对劳动的重视。“但愿桑麻成，蚕月得纺绩。”桑麻兴旺，蚕事顺遂，这是他的生活理想，正如陶诗所写：“耕织称其用，过此奚所须？”下面写道：“素心正如此，开径望三益。”“素心”，也就是上面所说的心愿。后面这一段通过设问，揭示陶渊明劳动的体验、田居的用心，很是符合陶渊明的实际。
今《文选·江淹拟古三十首》收有这首诗，并被当作《归园田居》的第六首。宋代大文豪苏轼就以此为陶诗，还特举“日暮”以下四句赞扬之，且写了《和陶归园田居六首》。而后世诸家以为此诗非陶渊明所作，当是江淹所作的拟陶诗。
画图中，烟际寺，水边楼。叫云横玉、须臾三弄不胜愁。兴废都归闲梦，俯仰已成陈迹，家在泽南州。有恨向谁说，月涌大江流。
东山气清肃，中乃祠三忠。我怀文文山，夙昔梦寐通。
携我烟霄间，俯瞰青濛濛。乾坤正倾侧，玉简宁为功。
梦觉谨志之，浩然思无穷。思公艰危日，九死来岭东。
哀歌沁园春，古木残阳红。悲哉五坡岭，报国志未终。
岭梅最高品，著花冰雪中。安知有南枝，向暖私春风。
中庭长楸百尺馀，翠叶晻蔼当四隅。晨霞夕日自相翳，并坐可得千人俱。
忆昔河决夕野溢，定之方中作宫室。当时鲁人始种此，还赋卫风伐琴瑟。
春华亹亹六十年，高干错落摧寒烟。怅望空随众木老，中舍至音无与宣。
冈上竹黄，祥云绚南国。瀛海秋澄，闻道今年，蟠桃初实。
好是金英浥露处，劝觅醉、郦乡泉洁。话春晖，子舍心情，云帆催发。
堂锦幂，萓翠茁。驻凤翼，粲鲛额。正紫禁仙郎，彩衣归也，亲祝春慈南极。
料得瑶台谱家庆，香入金觞暖仙液。拜寿母年年，认幔纱霞赩。
晨窗并几案，莫檠共灯火。
同升大宗伯，道阻山砐硪。
淡墨湿栖鸦，天开棘闱锁。
高张三百丈，遍数不及我。
咫尺判飞沈，鹏抟笑鸢堕。
音尘两疎阔，岁月悉箭笴。
风吹樊口帆，雨系浔阳柁。
故人尚一尉，旌旗穿紫逻。
相逢话旧游，拨置朱墨夥。
握手忘寒温，屈指半轗轲。
官居岸平湖，波涛日舂簸。
饱看五老面，此计殊未左。
山房旧闻名，欲往辄不果。
须君发其藏，万卷书绕坐。
吴蚕一再眠，竹屋下帘幕。拍手弄婴儿，一笑姑不恶。
风来麦秀寒，雨过桑沃若。日高蚕未起，谷鸟鸣百箔。
