良工雕饰明且鲜，得成珍器入芳筵。
含华炳丽金尊侧，翠斝琼觞忽无色。
繁弦急管催献酬，倏若飞空生羽翼。
湛湛兰英照豹斑，满堂词客尽朱颜。
花光来去传香袖，霞影高低傍玉山。
王孙彩笔题新咏，碎锦连珠复辉映。
世情贵耳不贵奇，谩说海底珊瑚枝。
宁及琢磨当妙用，燕歌楚舞长相随。
家在半塘，人是半僧，畴识平生事。僧曰嗟，四坐听无哗，老之称实从壮始。
礼有之。恒言未容称老，吾今何怙而何恃。空指点杉湖，寒云丙舍，皋鱼清泪如泚。
纵不能、誓墓永相依，又焉敢、自尊老鬓髭。朋辈哀焉，呼而不名，用从吾志。
嘻。甚矣吾衰，卅年昏宦诚何味。吾友疑罪死，刻鹄之繇能记。
好一笑咨禅，三生證果，天亲无著为兄弟。甚囊粟机缄，欋椎事业，昨非今未必是。
剩百年、老屋隔清漓，便投劾、归耕苦无期，办蒲团、又牵身世。
呺然哆口瞠目，那辨如如偈。但随挈鹭提鸥伴侣，默以自容而已。
副其名者仅如斯，老人之遇可知矣。
旧酒投，新醅泼。老瓦盆边笑呵呵，共山僧野叟闲吟各。
他出一对鸡，我出一个鹅，闲快活。
敬之方平尚质直，伯玉谟谋加致密。中台二妙卓有声，骢马西来能事毕。
绣衣东望五云妙，卢龙烟草金沟水。欲知别后忆君时，万叠秦山秋雨里。
东南泽国横神山，迤逦绵亘无涯垠。鹰窠之顶势萃嵂，但见众峰罗列如儿孙。
秋来木叶脱，崭然露孱颜。狮头岩接九曲径，天风蓬勃难跻攀。
披衣振策凌绝磴。目极巨浸连弯环。惟兹十月逢合朔，黄白同度氐角间。
归墟掣泄晨光动，熹微倒影扶桑暾。哉生一魄但隐见，空中摩荡蛟龙渊。
须臾红霞冲万丈，精光迸出白玉盘。砉然劈开乌与兔，波涛汹涌跳双丸。
银澜沈壁彩，雪浪翻金盆。玉树琪花互掩映，蓬壶瑶阙纷烟煴。
参差岛屿散奇绮，目之所注移神魂。何须访泰岳、蹑崇峦、登日观、窥天门，即此海峤临汤谷，已觉波云灿烂上下相吐吞。
嗟彼祖龙思东渡，射蛟鞭石心烦冤。浮天浩淼不可室，沙中一柱徒空存。
若木枝拂神仙窟，凭高遐瞩称奇观。天鸡三号旦复旦，饱看羲和策驭山之巅。
一水盈盈会合难，古今云路暂来还。几多灵鹊成桥去，独有栖乌月底閒。
箬水可栖迟，秋高月满帷。谈经服子慎，好客郑当时。
我亦曾相过，心常系所思。若论羲与献，那得外人知。
羡兰台词客，久擅雕龙，年华未老。肮脏风尘，喜宦情偏好。
醉墨霏烟，吟船弄月，梦断吴山晓。桃叶江边，莫愁湖畔，春风来早。
欣睹琼阶，桂枝初长，佳气充闾，金线绣褓。玉骨非凡，似神驹騕袅。
此际香闺，红妆群拥，看轩渠含笑。子夜笙歌，沉沉凤蜡，玉山醉倒。
寒郊才喜岁华新，景物阴阴又一旬。云带天低垂压野，雨藏春昼暗迷人。
宁愁灯火妨明月，却叹诗家惜令辰。陶令而今卧江国，倚楼吟望更谁亲。
下船泊滩头，上船泊滩尾。老鸦绕滩啼，行人命在水。
水声怒作伏狮吼，霹雳横飞蛟龙走。罗刹屹立骄向人，巨舟失势吞入口。
篙师持篙与水争，白雨珠跳不住手。一叶随波清见底，纵横出没四十里。
飞鸢跕跕白日愁，君独何为至于此。
雨昏云暗暮钟沈，绛蜡频烧夜渐深。敧枕几回思稳睡，数声新雁引乡心。
凿山采山石，采处名石宕。石尽山成蜕，因之得奇状。
曹山最奇绝，覆石如连帐。铲削知何年，形亏气益壮。
一宕在山腹，水洞通咽吭。石岩争险峭，岌嶪不相让。
山根走潭底，水石互摩荡。一宕山之背，可即不可望。
缘崖入仄径，隘极忽平旷。石壁周四围，幅幅如列幢。
其东云石庵，高踞层峦上。巨石千丈强，独立空依傍。
下有涓滴泉，万古春盎盎。由来山水奇，造化运意匠。
兹独出人工，魄力实雄创。混沌一剖判，青山成变相。
我生与山邻，呼俦几跻降。棱棱踏山骨，曲曲入山脏。
触目已嶙峋，极险穷幽况。今兹载酒来，岩花媚秋放。
好山如佳文，百读终无妨。同游有孙曹，山贼名差当。
辟路抉崩榛，登高破石浪。焉知筋力疲，但觉神情王。
快哉一啸歌，群山齐和唱。回舟出曲渚，落日明残嶂。
卢仝七碗茶，例得山灵贶。
昔予游庐山，见隐者焉。为予言性命之理曰：“性犹日也，身犹月也。”予疑而诘之，则曰：“人始有性而已，性之所寓为身天始有日而已，日之所寓为月。日出于东，方其出也，万物咸赖焉：有目者以视，有手者以执，有足者以履。至于山石草木，亦非日不遂。及其入也，天下黯然，无物不废。然日则未始有变也。惟其所寓，则有盈阙，一盈一阙者月也。惟性亦然，出生入死，出而生者未尝增也，入而死者未尝耗也，性一而已。惟其所寓，则有死生，一生一死者身也。虽有生死，然而死此生彼，未尝息也。身与月皆然。古之治术者知之，故日出于卯谓之命，月之所在谓之身。日入地中，虽未尝变，而不为世用复出于东，然后物无不睹，非命而何？月不自明，由日以为明。以日之远近为月之盈阙，非身而何？此术也，而合于道。世之治术者知其说不知其所以说也。”
予异其言，而志之久矣。筑室于斯，辟其东南为小轩，轩之前廓然无障，几与天际。每月之望，开户以须月之至。月入吾轩，则吾坐于轩上，与之徘徊而不去。一夕，举酒延客，道隐者之语，客漫不喻，曰“吾尝治术矣，初不闻是说也。”予为之反复其理，客徐悟曰：“唯唯。”因志其言于壁。
