修文盛典谟。
壁开金石篆。
河浮云雾图。
芸香上延阁。
碑石向鸿都。
诵书征博士。
明经拜大夫。
璧池寒水落。
学市旧槐疎。
高谭变白马。
雄辩塞飞狐。
月落将军树。
风惊御史乌。
子云犹汗简。
温舒正削蒲。
连云虽有阁。
终欲想江湖。
何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
义不义兮仁不仁，拟学长生更容易。负心为炉复为火，
缘木求鱼应且止。君不见烧金炼石古帝王，
鬼火荧荧白杨里。
君不见道傍废井生古木，本是骄奢贵人屋。
几度美人照影来，素绠银瓶濯纤玉。云飞雨散今如此，
绣闼雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸，不应长是西家哭。
休说遗编行者几，至竟终须合天理。败他成此亦何功，
苏张终作多言鬼。行路难，行路难，不在羊肠里。
九有茫茫共尧日，浪死虚生亦非一。清净玄音竟不闻，
花眼酒肠暗如漆。或偶因片言只字登第光二亲，
又不能献可替不航要津。口谈羲轩与周孔，
履行不及屠沽人。行路难，行路难，日暮途远空悲叹。
君不见道傍树有寄生枝，青青郁郁同荣衰。
无情之物尚如此，为人不及还堪悲。父归坟兮未朝夕，
已分黄金争田宅。高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。
我闻忽如负芒刺，不独为君空叹息。古人尺布犹可缝，
浔阳义犬令人忆。寄言世上为人子，孝义团圆莫如此。
若如此，不遄死兮更何俟。
君不见山高海深人不测，古往今来转青碧。
浅近轻浮莫与交，池卑只解生荆棘。谁道黄金如粪土，
张耳陈馀断消息。行路难，行路难，君自看。
村戍火明人指路，江城风静夜鸣钲。
对床听雨火时念，拨火哦诗此意清。
闻说鱼轩还枳里，先生应合暂归耕。
龙盘山万曲，练静江千里。
江山不可空，台星照吴中。
古来王谢地，今有周召风。
而间杨与郑，万丈光相映。
煌煌聚宰府，金陵一何盛。
此去知已贤，雅客情无边。
白云起江树，明月逐江船。
云月共徘徊，优哉如游仙。
归来笑春风，白日登青天。
邯郸有毛薛，宗国归信陵。东海有仲连，赵相乃完城。
济时在一言，何必从与横。纷纷夸毗子，缓颊动相倾。
范雎与蔡泽，接踵入秦庭。羁旅猎卿相，嗟咄竟何成。
蜉蝣无夕采，弱菌无冬荣。懿彼高世士，鸿雁游冥冥。
六王昔崩荡，秦帝按剑兴。虎争四十年，方隅为之平。
豪气竟未已，用民如不胜。因河既为池，起洮复坚城。
嘉哉诸老翁，携手西山行。避世往不返，逍遥尘外情。
明星备洒扫，巨灵为友朋。饥食玉井莲，手携三秀英。
世事一朝变，龙蛇复纵横。石火咸阳焚，蚁聚成皋争。
致身青云外，顾视不为惊。万期乃须臾，安知谷为陵。
尔来见图画，真气犹冥冥。世人但蓬蒿，安知鸿鹄征。
桃源迷去路，蓬莱浪知名。异时三峰游，会当慰平生。
朱阑曲径春光好，一树杏花开独早。枝头无处著风流，时有幽香暗相恼。
画堂帘影昼婆娑，伫看娇姿红映缟。芳心欲吐半含羞，脉脉春愁倩谁扫。
飞来翠鸟更多情，斜立花枝如画稿。主人留客客尽欢，畅饮高歌各倾倒。
明朝回首绿阴浓，惆怅残红藉芳草。江南二月风光好，为惜花枝春起早。
窗前晓露湿胭脂，无限娇羞使人恼。欲开未开开更妍，半醉佳人衣轻缟。
年年消息雨声中，数点落红和眼扫。客来终日隔帘看，棋罢酒阑诗上稿。
情怀不似少年时，白发对花嗟潦倒。明朝相约抱琴来，重嗅馀香步庭草。
当时共说梁园好，过眼繁华消歇早。青城有恨不可雪，酒酣按剑生烦恼。
东风回首花满城，桃李纷纷红间缟。一枝娇小独堪怜，翠叶纤纤眉半扫。
徐熙巧思妙绝伦，画出生红留旧稿。相期看花花已飘，为惜春光?醉倒。
酒醒不忍蹋残红，坐看佳人閒斗草。
骑羊地数武，玄发早结知。浮云非所歆，隙驹以知期。
稽首鞭弭盟，遣目及天地。蜩螗随候鸣，惜子天籁吹。
鸣驺向燕市，青橐日相随。缅怀郭生台，嗤彼邯郸儿。
南山崔崔，雄狐绥绥。鲁道有荡，齐子由归。既曰归止，曷又怀止？
葛屦五两，冠緌双止。鲁道有荡，齐子庸止。既曰庸止，曷又从止？
蓺麻如之何？衡从其亩。取妻如之何？必告父母。既曰告止，曷又鞫止？
析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。既曰得止，曷又极止？
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自诗书史记所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁，亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固艺文志，唐四库书目，见其所列，自三代秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三、四十篇，其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一、二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？ 而忽然以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭，夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也！
东阳徐生，少从予学，为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
