修文盛典谟。
壁开金石篆。
河浮云雾图。
芸香上延阁。
碑石向鸿都。
诵书征博士。
明经拜大夫。
璧池寒水落。
学市旧槐疎。
高谭变白马。
雄辩塞飞狐。
月落将军树。
风惊御史乌。
子云犹汗简。
温舒正削蒲。
连云虽有阁。
终欲想江湖。
谁识飘零万里，更可怜倦翼，同此江湖。饮啄关心，知是近日何如。陶潜尚存菊径，且休羡松风陶隐居。沙汀冷，拣寒枝、不似烟水黄芦。
正朝送迁客，好去看梅花。此岭几人过，念君双鬓华。
直言知为国，远地莫思家。韶石叫虞舜，伤哉古道赊。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
不堪握手怅离居，柳色都门渐欲疏。佩借司空苍水玉，箧藏学士紫泥书。
宫砖日影虚铃阁，驿路秋声过锦闾。负弩三巴应更有，几人词赋似相如。
上将璇枢切禁林，登坛自识主恩深。云连城阙江声壮，节拥楼船海气阴。
宦辙百年萍梗路，离筵千里弟兄心。庙堂正复思颇牧，岂有雄才可陆沉。
平野青无际，横空高阁寒。追游来别业，登眺凭彫栏。
北斗森相接，西山翠可抟。玉泉明远虹，金水泻回澜。
村坞千林积，都城万井攒。风长来鼓吹，尘暗走衣冠。
形迹寰中倦，襟怀物外宽。雨晴荷气彻，日静竹光团。
马龁藤萝际，鹑飞禾黍端。隙田开射圃，曲几列骚坛。
况复池台主，兼为翰墨官。侍言亲帝幕，作赋动金銮。
英俊皆登杼，愚蒙滥识韩。深知一会易，独羡四并难。
爱此舒眉目，浑如生羽翰。画屏题淡墨，丝户缀深丹。
酒泛坡璃盏，瓜浮金错盘。冰蕤烹茉莉，碧簟展琅玕。
弦奏高山调，谈倾下坂丸。写怀知异撰，乘兴尽交欢。
时泰民无警，官閒政莫干。山河万里壮，宫阙九重安。
物态浮沉是，时名文字看。相期惜岁月，各拟种芝兰。
勋业心难负，行藏鬓未残。闭门恒寂莫，出郭暂盘桓。
张弛明公意，逍遥达士观。风光愿无改，还此簇吟鞍。
