昆山徐健菴先生，筑楼于所居之后，凡七楹。间命工斫木为橱，贮书若干万卷，区为经史子集四种。经则传注义疏之书附焉，史则日录、家乘、山经、野史之书附焉，子则附以卜筮、医药之书，集则附以乐府诗余之书。凡为橱者七十有二，部居类汇，各以其次，素标缃帙，启钥灿然。于是先生召诸子登斯楼而诏之曰：“吾何以传女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染旧矣。盖尝慨夫为人之父祖者，每欲传其土田货财，而子孙未必能世富也；欲传其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世宝也；欲传其园池台榭、舞歌舆马之具，而又未必能世享其娱乐也。吾方以此为鉴。然则吾何以传女曹哉？”因指书而欣然笑曰：“所传者惟是矣！”遂名其楼为“传是”，而问记于琬。琬衰病不及为，则先生屡书督之，最后复于先生曰：
甚矣，书之多厄也！由汉氏以来，人主往往重官赏以购之，其下名公贵卿，又往往厚金帛以易之，或亲操翰墨，及分命笔吏以缮录之。然且裒聚未几，而辄至于散佚，以是知藏书之难也。琬顾谓藏之之难不若守之之难，守之之难不若读之之难，尤不若躬体而心得之之难。是故藏而勿守，犹勿藏也；守而弗读，犹勿守也。夫既已读之矣，而或口与躬违，心与迹忤，采其华而忘其实，是则呻占记诵之学所为哗众而窃名者也，与弗读奚以异哉！
古之善读书者，始乎博，终乎约，博之而非夸多斗靡也，约之而非保残安陋也。善读书者根柢于性命而究极于事功：沿流以溯源，无不探也；明体以适用，无不达也。尊所闻，行所知，非善读书者而能如是乎！
今健菴先生既出其所得于书者，上为天子之所器重，次为中朝士大夫之所矜式，藉是以润色大业，对扬休命，有余矣，而又推之以训敕其子姓，俾后先跻巍科，取宦仕，翕然有名于当世，琬然后喟焉太息，以为读书之益弘矣哉！循是道也，虽传诸子孙世世，何不可之有？
若琬则无以与于此矣。居平质驽才下，患于有书而不能读。延及暮年，则又跧伏穷山僻壤之中，耳目固陋，旧学消亡，盖本不足以记斯楼。不得已勉承先生之命，姑为一言复之，先生亦恕其老誖否耶？
风雨潇潇打布篷，横舟相失玉河中。天南一望云千里，嘹呖三更叫断鸿。
后有专诸墓，前有要离坟。
梁鸿客冢落其畔，断专荒草愁氤氲。
雄心不朽地自烂，侠骨生香天欲焚。
洒酒浇青天，烧纸问白骨。
名呼千年鬼，应声如咄咄。
往事忽在前，怒立头上发。
江风飞剑鱼喷刀，王僚庆忌如吹毛。
谁言南人太孺子，吴门气夺秦关高。
出关先生五噫去，舂米却慕延陵豪。
主人知客亦已晚，死同剑侠埋蓬蒿。
今日亭长生相逢，击鲜置酒非伯通。
当年三子我谁是，著书学剑皆成空。
壁鱼浪蚀五车字，纯钩血死秋芙蓉。
行将变名姓，吴市酣冥冥。
君无擅声价，日写《黄庭经》。
不如铲却退笔冢，酒花春满荼綍青。
君不见尊前侠香吹不了，太玄寂寞成都亭。
二十四桥春，何年度楚滨。感君垂采折，芳意在横陈。
露琲留珠个，云屑起绛鳞。弱茎擎亦定，细缬展初匀。
縠罩茶烟浅，暄迎酒晕新。旁侵炉气合，斜倚画图真。
飞阁高承幕，垂璎近拂巾。绮霞叠一色，香月上重轮。
帘蝶魂如梦，笼鹦咒似瞋。留熏十日永，惊艳满堂均。
碧叶凝云绿，珊枝带海津。县愁倾白醉，莫遣聚朱茵。
爱惜终香阁，飘零远陌尘。冰纹簇紫雪，芝彩涌黄银。
锦字啼鸦就，清尊倒蚁倾。韶光易消谢，持慰撷芳人。
四扁恢恢专使去，徵文蔼蔼两生来。百年六月挥炎翰，人讶莲花火里开。
良人有行役，远在天一方。自期三年归，一去凡几霜。
登山凌绝巘，引领望归航。归航望不及，踯躅空傍徨。
化作山头石，兀立倚穹苍。至今心不转，日夜遥相望。
石坚有时烂，海枯成田桑。石烂与海枯，行人归故乡。
桂籍冠群英，惊人在一鸣。溯风淹鹢路，击水失鹏程。
已协三刀梦，空嗟五鼓声。惟应文苑传，不愧史臣评。
尚述兰台令史班，功跻大漠勒铭还。书徵楚体应称浦，诗识齐嶩亦号山。
馆阁风流前辈盛，林泉著作此身閒。服膺汉圣非今始，傥许财成等铸颜。
