载披经籍，言括典坟。郁哉元气，焕矣天文。二仪肇建，清浊初分。
粤生品物，乃有人伦。人伦惟何，五常为性。因以泥黑，犹麻违正。
违仁则勃，弘道斯盛。友于兄弟，是亦为政。伊予与尔，共气分躯。
顾昔髫发，追惟绮襦。绸缪紫掖，兴寝每俱。朝游青琐，夕步彤庐。
惟皇建国，疏爵树亲。既固盘石，亦济蒸人。亦有行迈，去此洛滨。
自兹厥后，分折已频。济河之隔，载离寒暑。甫旋皇邑，遽临荆楚。
分手澄江，中心多绪。形反桂宫，情留兰渚。有命自天，亦徂梦菀。
欣此同席，欢焉忘饭。九派仍临，三江未反。滔滔不归，悠悠斯远。
长赢届节，令弟旋兹。载睹玉质，我心则夷。逍遥玉户，携手丹墀。
方符昔语，信矣怡怡。宴居昼室，靖眺铜池。三坟既览，四始兼摛。
嘉肴玉俎，旨酒金卮。阴阴色晚，白日西移。西移已夕，华烛云景。
屑屑风生，昭昭月影。高宇既清，虚堂复静。义府载陈，玄言斯逞。
纶言遄降，伊尔用行。有行安适，义乃维城。载脂朱毂，亦抗翠旌。
惄如朝饥，独钟予情。远于将之，爰适上菀。霭霭云浮，暧暧景晚。
予叹未期，尔悲将远。日夕解袂，鸣笳言反。言反甲馆，雨面莫收。
予若西岳，尔譬东流。兴言思此，心焉如浮。玉颜虽阻，金相嗣丘。
时招山下叟，共酌林间月。尽醉两忘言，谁能作天舌。
拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清辉。
青松拱高阜，崎岖有微途。
肩与病我早，一马良可驱。
众木媚深壑，气熏时雨余。
此焉可数醉，何用葺吾居。
三代不相复，古礼杂秦仪。皇帝欲自贵，稷嗣诚先知。
置酒长乐宫，欢哗孰敢施。诸生服其圣，希世惟委蛇。
儒者可守成，此言亦庶几。何殊蓄俳优，面谀良可悲。
两生恶污我，自谓不忍为。各行其是尔，史迁烦微辞。
常阴贯秋序，洚水弥平陆。居人逐飞鸟，往往巢树木。
四顾何茫茫，江海忽在目。古语乃信然，高陵或为谷。
乘桴义无憾，断发忧可辱。弁冕绩禹功，谁其悲濡足。
柳色侵寻映短篱，竹梢零乱挂残晖。山禽自识忘机客，飞下庭柯更不飞。
天水空明接杳冥，老禅三昧解通灵。欲将东海为平地，尽捲西江入净瓶。
宿霭微分沙鸟白，晚风犹带毒龙腥。他时月夜来相觅，笑指狼峰五朵青。
孰云润泽在枯荄，闤闠饿民冻欲死。
死中犹被豺狼食，官车初还城垒未完备。
人家千里无烟火，鸡犬何太怨。
天下恤吾氓，如何连夜瑶花乱。
皎洁既同君子节，沾濡多著小人面。
寒锁侯门见客稀，色迷塞路行商断。
小小细细如尘间，轻轻缓缓成朴簌。
官家不知民馁寒，尽驱牛车盈道载屑玉。
载载欲何之，秘藏深宫以御炎酷。
徒能自卫九重间，岂信车辙血，点点尽是农夫哭。
刀兵残丧后， 满野谁为载白骨。
远戍久乏粮，太仓谁为运红粟。
戎夫尚逆命，扁箱鹿角谁为敌。
士夫困征讨，买花载酒谁为适。
天子端然少旁求，股肱耳目皆奸慝。
依违用事佞上方，犹驱饿民运造化防暑厄。
吾闻躬耕南亩舜之圣，为民吞蝗唐之德。
未闻(土慮)孽苦苍生，相群相党上下为蝥贼。
庙堂食禄不自惭，我为斯民叹息还叹息。
倾城误人身，嗟哉难具陈。请君试侧耳，听妾歌其因。
妾初未笄学新妆，肌理玉雪眉黛长。融怡窈袅销金裳，态浓意远夺目光。
当时见者心为狂，共谓绝代惊非常。拟思昭阳奉君王，三千宠爱一身当。
宁知事大缪，嫁作荡子妇。空闺独宿度芳华，蓬首乱鬓颜色朽。
四海十年不相闻，一朝归来新閒旧。新閒旧，妾何有，摈妾不使侍箕帚。
佳人多命薄，是事君信否。倾城误人身，古来唯有李夫人。
延年作歌帝所珍，贮之金屋荐华茵。宠光杂遝疏弟昆，将死掩面留馀恩。
千载不复见，言之涕沾巾。倾城误人身，此曲哀怨何可听。
象数岂绝学，因人成古今。创始良独难，踵事生其新。
测量变西儒，已知无昔人。便欲废筹策，三率归同文。
宁知九数理，灼灼二支分。句股测体线，隐杂恃方程。
安得以比例，尽遗古法精。勿庵有病夫，闲居发疑倩。
展转重思维，忽似窥其根。和较有实用，正负非强名。
始信学者过，沿古殊失真。辟彼车与骑，用之各有神。
篆籀夫岂拙，弩啄日以亲。援笔注所见，卷帙遂相仍。
念子学有宗，何当细与论。
共有丘中好，而扬江上舲。花潭冰漾绿，松岭雪含青。
霁色回银汉，鲜云捲画屏。子真归旧谷，为报北山灵。
署之东园，久茀不治。修至始辟之，粪瘠溉枯，为蔬圃十数畦，又植花果桐竹凡百本。春阳既浮，萌者将动。园之守启曰：“园有樗焉，其根壮而叶大。根壮则梗地脉，耗阳气，而新植者不得滋；叶大则阴翳蒙碍，而新植者不得畅以茂。又其材拳曲臃肿，疏轻而不坚，不足养，是宜伐。”因尽薪之。明日，圃之守又曰：“圃之南有杏焉，凡其根庇之广可六七尺，其下之地最壤腴，以杏故，特不得蔬，是亦宜薪。”修曰：“噫！今杏方春且华，将待其实，若独不能损数畦之广为杏地邪？”因勿伐。
既而悟且叹曰：“吁！庄周之说曰：樗、栎以不材终其天年，桂、漆以有用而见伤夭。今樗诚不材矣，然一旦悉翦弃；杏之体最坚密，美泽可用，反见存。岂才不才各遭其时之可否邪？”
他日，客有过修者，仆夫曳薪过堂下，因指而语客以所疑。客曰： “是何怪邪？夫以无用处无用，庄周之贵也。以无用而贼有用，乌能免哉！彼杏之有华实也，以有生之具而庇其根，幸矣。若桂、漆之不能逃乎斤斧者，盖有利之者在死，势不得以生也，与乎杏实异矣。今樗之臃肿不材，而以壮大害物，其见伐，诚宜尔，与夫才者死、不才者生之说又异矣。凡物幸之与不幸，视其处之而已。”客既去，修善其言而记之。
