雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
谈谐尽是经邦术，头角由来出世姿。天地事须归橐籥，
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健，问俗看渔晚泊迟。
霞影满江摇枕簟，鸟行和月下涟漪。周秦汉魏书书在，
麟凤龟龙步步随。金殿恩波将浩浩，圭峰意绪谩孜孜。
郡中条令春常在，境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙，
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
应念衢民千万户，家家皆置一生祠。
宿雾含朝光，掩映如残虹。有时散成雨，飘洒随清风。
众源发渊窦，殊怪皆不同。此流又高悬，rT々在长空。
山林何处无，兹地不可逢。吾欲解缨佩，便为泉上翁。
莲栖蓍宿，锦文有章。
天和发越，壑泽滂洋。
溯于宫沼，美应昭彰。
下士立身泾渭浑，胸中耿耿是非存。子云美新最可贱，著作犹尊李仲元。
不是忧生不学禅，持来一戒几经年。尘缘未了寻常事，犹向春风独自怜。
题叶无凭，曲沟流水空回首。梦云不入小山屏，真个欢难偶。别后知他安否。软红街、清明还又。絮飞春尽，天远书沉，日长人瘦。
宠获元良密，荣瞻端揆迁。职优三事老，位在百僚先。
北极回宸渥，南宫饰御筵。飞文瑶札降，赐酒玉杯传。
谬列台衡重，俱承雨露偏。誓将同竭力，相与郊尘涓。
青阳市惠泽，万物咸昭苏。足信天地心，未定荣与枯。
嗟予宰剧邑，三岁颇勤劬。戴星急公程，饮水志不渝。
虽无赫赫功，父老则已孚。燕蓟北鄙人，赋性原拙愚。
幸得逭罪戾，寒梅照冰壶。冉冉星纪流，兹岁又告除。
逋债苦煎迫，家人相嗟吁。解颜慰童孺，何用此区区。
枉道不可为，前贤有令模。不见冱寒尽，春风吹衣裾。
千里行春化百蛮，一封驰奏早投闲。世推酌水沉香去，只自携琴入蜀还。
散步矶边依独鹤，凝眸天外望三山。此身已出云罗外，归钓吴江水石间。
回首清廷系我思，主愚臣暗不胜悲。摧残帝业归华族，堕落人才赋黍离。
乐国翻无干净土，吟坛犹演太平诗。茫茫大地英雄少，笳鼓声中树义旗。
臣某言：伏以佛者，夷狄之一法耳，自后汉时流入中国，上古未尝有也。昔者黄帝在位百年，年百一十岁；少昊在位八十年，年百岁；颛顼在位七十九年，年九十八岁；帝喾在位七十年，年百五岁；帝尧在位九十八年，年百一十八岁；帝舜及禹，年皆百岁。此时天下太平，百姓安乐寿考，然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁，汤孙太戊在位七十五年，武丁在位五十九年，书史不言其年寿所极，推其年数，盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁，武王年九十三岁，穆王在位百年。此时佛法亦未入中国，非因事佛而致然也。
汉明帝时，始有佛法，明帝在位，才十八年耳。其后乱亡相继，运祚不长。宋、齐、梁、陈、元魏已下，事佛渐谨，年代尤促，惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果，其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。由此观之，佛不足事，亦可知矣。
高祖始受隋禅，则议除之。当时群臣材识不远，不能深知先王之道，古今之宜，推阐圣明，以救斯弊，其事遂止，臣常恨焉。伏维睿圣文武皇帝陛下，神圣英武，数千百年已来，未有伦比。即位之初，即不许度人为僧尼道士，又不许创立寺观。臣常以为高祖之志，必行于陛下之手，今纵未能即行，岂可恣之转令盛也？
今闻陛下令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁入大内，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛下不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之具耳。安有圣明若此，而肯信此等事哉！然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛下如此，将谓真心事佛，皆云：“天子大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜身命!”焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更历诸寺，必有断臂脔身以为供养者。伤风败俗，传笑四方，非细事也。
夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制；口不言先王之法言，身不服先王之法服；不知君臣之义，父子之情。假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁？
孔子曰：“敬鬼神而远之。”古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茢祓除不祥，然后进吊。今无故取朽秽之物，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑。使天下之人，知大圣人之所作为，出于寻常万万也。岂不盛哉！岂不快哉！佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身，上天鉴临，臣不怨悔。无任感激恳悃之至，谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
