偕张清夫登道场何山

松楸夹道云迷麓,细泉无声走空谷。扪萝倚磴行转缓,百折峰峦看未足。

鹧鸪泣雨山磴磴,悬崖老树苍虬蟠。登楼倚槛俯木末,漱泉汲涧分馀湍。

老僧延坐话夙昔,夜半谈空屡前席。自言久是兹山主,殿下长垣屡封植。

山头碧瓦如连环,曾闻仙客来云间。猿惊鹤怨知几许,伊吾声断愁空山。

明朝烟雨开晴旦,折花临水春将半。我亦归山读故书,何必怀仙生浩叹。

(1294—1365)睢阳人,徙吴中,字泽民。工画山水人物,能诗,善书。仁宗延祐末荐授应奉翰林文字,兼国史院编修。英宗嗣位,出为镇东儒学提举,后弃官归。顺帝至正中,起为行中书省照磨,摄守长兴。有《存复斋集》。
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醉透香浓斗帐,
灯深月浅回廊。
当时背面两伥伥,
何况临风怀想。

舞柳经春只瘦,
游丝到地能长。
鸳鸯半调已无肠,
忍把么弦再上。
吴僧甚商贾,嗜利角毫芒。
或以翳自业,利心剧虎狼。
今时愚鄙人,平居吝私囊。
寒饿来求仁,一毫不肯将。
不幸病且亟,呼医计仓忙。
惟医所欲求,万金弗较量。
吴僧业医者,十室九厚藏。
张口待人哺,喋喋厌酒粱。
求其不尔徒,萧丛拣兰芳。
圆师何许人,出家本衢梁。
自圆之先师,三世为医王。
圆尤得术精,一丸起膏肓。
虽挂吴僧籍,亦吴其衣章。
仁义薰厥心,愈彼不愿偿。
人以财啗圆,恶如唾沾裳。
晨斋未有馀,一饼蔬充肠。
行橐无长物,秋风药裹香。
昨因赴人急,挈然来浦阳。
始见已可爱,气温语端详。
再见结所好,佛外喜缣缃。
住久见益数,乃知数事长。
作诗聊纪师,岂曰为行光。

谁咏寒枝入国风,广文官冷更诗穷。偶随岸柳春先觉,试比山樊韵不同。

十顷清风明月外,一杯疏影暗香中。遥知一夜相思后,铁石心肠也恼翁。

蛱蝶花边又柳边,晚春篱落早秋天。只怜翔粉无多少,叶叶黄衣小似钱。

蜡晕眉间粉,裙萦履上珠。阳云楼上教歌殊。吹暖凤梢、双籥卸唇朱。

岁晚芳残久寂寞,意外还看三四花。不知秋秾何意思,故开白雪回青霞。

孤标遗世谁见得,却为主情难自惜。频泻深杯醉不辞,爱汝后时能独立。

我馀旧梦堕空漫,绝好花愁仔细看。饮罢閒情无住著,扁舟一往水波寒。

因循果决失原齐,惭愧钧天梦未迷。万有一疏诚死罪,本难自信况天懠。

贯轮终欲师飞卫,守树何曾负跛奚。岁月惊心三五过,衔杯安得醉如泥。

枝间新绿一重重, 小蕾深藏数点红。
爱惜芳心莫轻吐, 且教桃李闹春风。
朝望莲华岳,神心就日来。晴观五千仞,仙掌拓山开。
受命金符叶,过祥玉瑞陪。雾披乘鹿见,云起驭龙回。
偃树枝封雪,残碑石冒苔。圣皇惟道契,文字勒岩隈。

不见黄河春气动,却从沙碛辨阴晴。流澌著水天皆冻,大漠无风山自鸣。

饮马浪寻荒烧窟,射雕贪出苦泉营。传闻烽火年来息,张轨隗嚣已尽平。

冰花炯炯。记那回占断,春风鳌顶。独抱寒香,得意西湖酒初醒。为问玉堂富贵,争得似、山中深靓。向岁晚,竹翠松苍,闲伴一枝冷。
南浦,水万顷。想月湿断矶,云弄疏影。粉英落尽。孤鹤长鸣夜方永。将见青青似豆,又迤逦、传黄风景。听报道、催去也,再调玉鼎。

花源入逶迤,萝房隐蒙羃。鸣禽护药阑,流云拂琴席。

扣门僧共访,赌墅客同弈。欲作山中期,从君借游屐。

月漉漉,泥在水。送君归,几千里。泥在水,月不明。执君别,难为情。

漉漉见月,水深泥多。飘飘游子,岁暮如何?洞庭霜下,木落无波。

白云在望,鼓枻讴歌。念子之来,携书一束。兹焉言归,荣养以禄。

雄剑在匣,弨弓在箙。驰骋千里,毋尔局蹙。

青山如黛绿萝长,风雨潇潇送短航。此去家乡应咫尺,杜鹃何事叫归忙。

千江一片月轮孤,直是禅心映玉壶。
处处普门凭示现,凭君便作女人呼。
满天烟雾昼冥蒙,狐兔荒阡过几丛。
漠漠白杨遮面雨,萧萧黄叶点衣风。
孤村断火三家闭,一水冲桥半渡穷。
门巷凄凉衰柳在,不堪系马夕阳中。

潇洒星郎,吹绿鬓、胜游霞举。秋又半,月磨云翳,籁传风语。

太一青藜光对射,中流荡漾莲舟舞。戏人间、今夜水精宫,前无古。

吾家是,蓬山侣。歌舞袖,蘋花渚。拟问津斜汉,乘槎南浦。

谒帝通明今得便,素娥拍手心先许。笑画阑、三十六宫秋,花如土。

曼卿不乐主芙蓉,少霞不解铭新宫。王书下徵莲㘰子,云旗双护白耳龙。

我侪与天争不得,烛花迸落情泪红。思君复读茜村诗,夷光郑旦无冶容。

集裘照眼万翠鸟,酿花可口千壶蜂。人妒此才天不妒,前身果否白鹤童。

天姥峰尖续残梦,绿鹦一笑烟濛濛。蛾眉未信能伐性,风骚何必例坐穷。

单豹养内虎食外,张毅养外病攻中。男儿堕地命在天,生死贵贱贫富同。

死者自宁生者哭,半杯松叶饮不空。有文有子堪送老,浅语抹杀欧阳翁。

悲哉文冢化朽壤,悲哉骥子号酸风。

少文好游有奇僻,老疾名山图在室。古人冷淡今人笑,泰山当前眼如绌。

  熙宁十年秋,彭城大水。云龙山人张君之草堂,水及其半扉。明年春,水落,迁于故居之东,东山之麓。升高而望,得异境焉,作亭于其上。彭城之山,冈岭四合,隐然如大环,独缺其西一面,而山人之亭,适当其缺。春夏之交,草木际天;秋冬雪月,千里一色;风雨晦明之间,俯仰百变。

  山人有二鹤,甚驯而善飞,旦则望西山之缺而放焉,纵其所如,或立于陂(bēi)田,或翔于云表;暮则傃东山而归。故名之曰“放鹤亭”。

  郡守苏轼,时从宾佐僚吏往见山人,饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰:“子知隐居之乐乎?虽南面之君,未可与易也。《易》曰:‘鸣鹤在阴,其子和之。’ 《诗》曰:‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’盖其为物,清远闲放,超然于尘埃之外,故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士,狎而玩之,宜若有益而无损者;然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》,卫武公作《抑戒》,以为荒惑败乱,无若酒者;而刘伶、阮籍之徒,以此全其真而名后世。嗟夫!南面之君,虽清远闲放如鹤者,犹不得好,好之则亡其国;而山林遁世之士,虽荒惑败乱如酒者,犹不能为害,而况于鹤乎?由此观之,其为乐未可以同日而语也。”山人忻然而笑曰:“有是哉!”乃作放鹤、招鹤之歌曰:

  鹤飞去兮西山之缺,高翔而下览兮择所适。翻然敛翼,宛将集兮,忽何所见,矫然而复击。独终日于涧谷之间兮,啄苍苔而履白石。

  鹤归来兮,东山之阴。其下有人兮,黄冠草屦,葛衣而鼓琴。躬耕而食兮,其馀以汝饱。归来归来兮,西山不可以久留。

  元丰元年十一月初八日记 《放鹤亭记》。

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