舟中望月诗

大江阔千里，孤舟无四邻。唯馀故楼月，远近必随人。

入风先绕晕，排雾急移轮。若教长似扇，堪拂艳歌尘。

　　古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。

　　闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？

　　今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？

　　其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？

　　夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。

　　虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。

　　是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！

　　将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！

咸阳煨烬己成空，犹有遗书积半穹。几度夕阳冈上落，却疑馀焰一星红。

枉自苦凝眸。肠断归舟。依然明月旧南楼。报导孙郎消息好，杨柳风流。

花意落银钩。一寸轻柔。生绡不剪少年愁。看取幽兰啼露眼，心上眉头。

退之未四十，俄落六七齿。作诗十八韵，付之不得已。

余生忝为士，隐独慎动止。视父固不肖，行已颇有耻。

夙怀心腹疾，久待旦晚死。临镜照面目，自疑不是已。

去年冬至夜，节气冷于水。一齿忽焉落，易与拔毛比。

旁者皆动摇，参差不相似。今年落渐多，牢者无几矣。

譬彼熟瓜蒂，谁能强经纪。嚼物苦及龈，剔塞敢劳指。

糜粥与豆液，百物此可恃。自念始半百，老态遽若尔。

亲宾爱莫助，候问空惊视。情至亦可伤，理明聊复喜。

天地有时老，红颜岂常美。何以慰我怀，愿有读书子。

问讯西湖旧隐庐，水边雪后又何如。祇今付与谁人手，籍甚诗名白社徐。

竹寺西轩共听琴，杏花犹记紫囊吟。溪山老我扁舟兴，风雨知君万里心。

沧海夜潮银汉湿，蓬莱春树碧云深。三年离别尊前话，倾倒何时更似今。

龙衮新天子，羊裘古野人。清名在林薮，高行动星辰。

风月空齐国，烟霞自富春。沧浪秋更碧，不敢濯缨尘。

绿润涵灵气，清芬带露华。翠微新雨歇，云窦古根斜。

沸鼎看鱼眼，擎杯吸乳花。多君缄赠我，应自胜流霞。

梦里不知别，西窗坐夜谈。醒来差记得，与子说江南。

小院深沉留鹤影。听残漏、画楼人静。梅蕊横窗，雁声回浦，记取年时景。

试问新来谁对咏。料白燕、参差难并。玉阙高寒，凄凉情味，梦唤梨云醒。

贺阑千嶂与云齐，白草横天雉堞低。古戍军声严夜月，清秋边思入征鼙。

寒原木落双雕急，绝塞风高万马嘶。蕃部不须窥四镇，汉家都护在安西。

吾岂匏哉系此间，巧窗设后梦应闲。故侯久种青门土，新句还抛绿玉山。

莫误皋陶留削面，曾传隋苑落香鬟。木瓜不为琼瑶报，要尔分题入社删。