赋得落落穷巷士诗

扬云不邀名,原宪本遗荣。草长三径合,花发四邻明。

尘随幽巷静,啸逐远风清。门外无车辙,自可绝公卿。

南朝陈清河东武城人,字见赜。好学有清才。梁武帝太清初,射策高第,除邵陵王国左常侍。元帝立,迁彭泽令。入陈,累迁通直散骑侍郎。宣帝太建中卒,年四十九。善五言诗。明人辑有《张散骑集》。
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西域传中说,灵台属雍州。有泉皆圣迹,有石皆佛头。
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
古碑在云巅,备载置寺由。魏家移下来,后人始增修。
近与韦处士,爱此山之幽。各自具所须,竹笼盛茶瓯。
牵马过危栈,襞衣涉奔流。草开平路尽,林下大石稠。
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
县中贤大夫,一月前此游。赛神贺得雨,岂暇多停留。
二十韵新诗,远寄寻山俦。清泠玉涧泣,冷切石磬愁。
君名高难闲,余身愚终休。相将长无因,从今生离忧。
娇点点。困倚春光欲软。滴尽守宫难可染。浓欺红烛艳。
寂寂露珠啼脸。翠袖不禁风飐。芳径相逢惊笑靥。日长初睡转。

杳杳画梁巍架杏,沉沉香壁静涂椒。宫前夜祝君王寿,日上黄炉炷未消。

碧砌花光照眼明,朱扉长日镇长扃。余寒欲去梦难成,
炉香烟冷自亭亭。
辽阳月,秣陵砧,不传消息但传情。黄金台下忽然惊,
征人归日二毛生。
闲卧独吟,无人酬和,聊假身心相戏往复,偶成三章。

谁言卫风荡,乃有共姜妇。谁言吴趋薄,亦有高令母。

当时髧髦歌柏舟,今日青灯照白头。纵令淇澳清彻底,争似胥江不肯流。

高枕奚童报,知君冒雪来。阴晴门外变,骚雅卧中裁。

寒色侵衣湿,冰花著树开。于今谁有赋,方见谢家才。

不惜黄金为买书,要令弦诵被乡闾。圣贤事业千年上,经史文章万卷馀。

借送讵论鸱有酒,收藏长爱蠹无鱼。他时许下成精舍,岳麓匡山恐未如。

南风盛事昔无闻,乃祖词场笔有神。
一榜豪英收几士,同年伯仲看三人。
今君科第欲惊世,他日文章当致身。
意惬归来能访我,亦令宗派倚生春。
对案不能食,拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时?安能蹀躞垂羽翼!
弃置罢官去,还家自休息。
朝出与亲辞,暮还在亲侧。
弄儿床前戏,看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱,何况我辈孤且直!

炎蒸才谢。正暮云敛尽,银河斜挂。莺燕风流,荷芰繁华,梦还惹。

此时旅况何如也。举目见、新霜沾瓦。青荧灯火,纸窗竹屋,狂吟闲写。

中夜。追思往日,向金门执戟、竞夸裘马。一阵西风,又送羁人,燕台下。

急须觅破衣残帕。同学者、相逢如乍。且寻江表徐陵,月明词话。

竹溪萝径自幽清,片片山衣细霭生。
薄暮园庐半烟火,高原禾黍正秋晴。
遥看绿酒悬帘卖,未办青钱挂杖行。
新月柴门牛背笛,澹云红树总诗情。

斜门通小径,竹影绿于云。千嶂一亭得,孤花群蝶分。

风飘金铎韵,苔绣石碑文。饶有寻秋兴,林端又夕曛。

八百连云栈,经过始益门。水乾溪有路,烟冷树无村。

怪石频惊马,空山独唳猿。可堪林莽下,清昼也黄昏。

春风同日宴琼林,君独荣归惬壮心。画舫烟波飞六鹢,锦囊珠玉重千金。

天闲忍失空群骑,御苑愁分唤友禽。岭表班行何落落,相留无计但沈吟。

纨扇回文,灵心巧把天衣剪。绝非针线。云锦成章璨。

小字瑶笺,细读还如面。伊人远。碧空霞卷。烟树溪山晚。

三川岂无吏,大抵黄河流。独有王夫子,中江一片秋。

供帐开天苑,传呼度国门。
必得真王乃镇齐,假王虽有亦奚为。
区区品姥何能尔,自是将军不三思。

  非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。

  夫君子之所取者远,则必有所待;所就者大,则必有所忍。古之贤人,皆负可致之才,而卒不能行其万一者,未必皆其时君之罪,或者其自取也。

  愚观贾生之论,如其所言,虽三代何以远过?得君如汉文,犹且以不用死。然则是天下无尧、舜,终不可有所为耶?仲尼圣人,历试于天下,苟非大无道之国,皆欲勉强扶持,庶几一日得行其道。将之荆,先之以冉有,申之以子夏。君子之欲得其君,如此其勤也。孟子去齐,三宿而后出昼,犹曰:“王其庶几召我。”君子之不忍弃其君,如此其厚也。公孙丑问曰:“夫子何为不豫?”孟子曰:“方今天下,舍我其谁哉?而吾何为不豫?”君子之爱其身,如此其至也。夫如此而不用,然后知天下果不足与有为,而可以无憾矣。若贾生者,非汉文之不能用生,生之不能用汉文也。

  夫绛侯亲握天子玺而授之文帝,灌婴连兵数十万,以决刘、吕之雌雄,又皆高帝之旧将,此其君臣相得之分,岂特父子骨肉手足哉?贾生,洛阳之少年。欲使其一朝之间,尽弃其旧而谋其新,亦已难矣。为贾生者,上得其君,下得其大臣,如绛、灌之属,优游浸渍而深交之,使天子不疑,大臣不忌,然后举天下而唯吾之所欲为,不过十年,可以得志。安有立谈之间,而遽为人“痛哭”哉!观其过湘,为赋以吊屈原,萦纡郁闷,趯然有远举之志。其后以自伤哭泣,至于夭绝。是亦不善处穷者也。夫谋之一不见用,则安知终不复用也?不知默默以待其变,而自残至此。呜呼!贾生志大而量小,才有余而识不足也。

  古之人,有高世之才,必有遗俗之累。是故非聪明睿智不惑之主,则不能全其用。古今称苻坚得王猛于草茅之中,一朝尽斥去其旧臣,而与之谋。彼其匹夫略有天下之半,其以此哉!愚深悲生之志,故备论之。亦使人君得如贾生之臣,则知其有狷介之操,一不见用,则忧伤病沮,不能复振。而为贾生者,亦谨其所发哉!

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