昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”
守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外,于今为要绥,而习类尚因其故。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也。
而予处之旬月,安而乐之,求其所谓甚陋者而莫得。独其结题鸟言,山栖羝服,无轩裳宫室之观,文仪揖让之缛,然此犹淳庞质素之遗焉。盖古之时,法制未备,则有然矣,不得以为陋也。
夫爱憎面背,乱白黝丹,浚奸穷黠,外良而中螫,诸夏盖不免焉。若是而彬郁其容,宋甫鲁掖,折旋矩矱,将无为陋乎?夷之人乃不能此,其好言恶詈,直情率遂,则有矣。世徒以其言辞物采之眇而陋之,吾不谓然也。
始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。龙场之民,老稚日来视,予喜不予陋,益予比。予尝圃于丛棘之右,民谓予之乐之也,相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。
予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,列堂阶,办室奥,琴编图史,讲诵游适之道略具,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信孔子之言。
嗟夫!诸夏之盛,其典章礼乐,历圣修而传之,夷不能有也,则谓之陋固宜;于后蔑道德而专法令,搜抉钩絷之术穷,而狡匿谲诈,无所不至,浑朴尽矣!
夷之民,方若未琢之璞,未绳之木,虽粗砺顽梗,而椎斧尚有施也,安可以陋之?斯孔子所为欲居也欤?虽然,典章文物,则亦胡可以无讲?今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,不中不节,卒未免于陋之名,则亦不讲于是耳。然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。
空濛山翠朗陵开,楚客悲秋且莫哀。病后登临枚叔在,城头何羡景夷台。
宫河杨柳,隋苑莺花竹西路,是前人、断肠处,年年长忆烟途。
吾徒。烧兰作烛,裁诗擘锦东阁畔,翠盘妙舞白苎,红牙倒尽琼苏。
歌呼。更清谈挥麈,回头残月落金铺。恰又是、离人欲别,分唱骊驹。
踟蹰。西园北里,况教曾醉当垆。想芙蓉丛菊,二分明月,蕊女花奴。
徐徐。便十年一梦,赢得虚名薄倖无。向平山、重到还怕,见衰草寒蒲。
清词十阕吊兴亡,华屋丘山梦几场。一片东南佳丽地,老怀吟咏转凄凉。
神仙应只在人间,尽说观棋去不还。寂寞霞踪谁过问,舟人指点烂柯山。
殊庭天柱西,微径罗荆榛。驱车谷口亭,清气已迫人。
元锁为我开,灵关岂无津。棋枰俨遗局,乳盖垂空轮。
侧闻千载前,住此多隐沦。冥翳不可识,抱朴终成真。
仙凡自有分,喧寂难并陈。叹息取归路,吾犹湿嚣尘。
十四楼边客。倚小山、望断蓟门消息。玉屑瘦书,锦砂圆印,遥堕鸿翼。
剪孤烛开封,但言秋到梦故国。记别离、西水驿。正芰露侵装,荻风吹缆,絮语晓鸡声里,月残林黑。
悽恻。年华又隔。料柘垣、败叶初积。赋工何益,枉教挥尽,一床健笔。
怕旧侣丛鸥笑人、苔翠生钓石。两鬓色、应未白。算不若归来,沧浪随意泛宅,樵弟渔兄计得。
自离黄脽来,行行渐沙砾。不知身入山,山远青屴崱。
雪压山气沈,透空转缥碧。斜阳来照之,倏忽成霞赩。
变幻不一时,陆离兼五色。是日行未远,鸡栖日将夕。
疲投茅店宿,山月店门白。