风入松·炼神入道混融成

炼神入道混融成。表真净真清。造化阳魂离体变,恣纵横、触处蓬瀛。野鹤孤云无碍,观自在,任飞行。死生宠辱不须惊。得久视长生。欣见主人真头面,露堂堂、妙体峥嵘。了了圆空一着,形无像,道为名。
王吉昌,生平不详,元代人,号超然子,出家学道,有《会真集》。
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醉透香浓斗帐,灯深月浅回廊。当时背面两伥伥。何况临风怀想。
舞柳经春只瘦,游两到地能长。鸳鸯半调已无肠。忍把么弦再上。

春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。

锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦?

浅碧蘸鳞鳞。照眼全无一点尘。百草千花都过了,初新。翠竹高槐不占春。
歌啸堕纶都。午醉醒来尚欠伸。待得月明归去也,青萍。更有凉风解送人。

广陌无风柳絮藏,轻尘不起整戎装。洞丁累化青春寂,师乙谐声白昼长。

无数冠裳云塞道,两行鈇钺雪摇光。英英如此桂林伯,便令腰金上玉堂。

辘轳井上双梧桐,飞鸟衔花日将没。深闺女儿莫愁年,
玉指泠泠怨金碧。石榴裙裾蛱蝶飞,见人不语颦蛾眉。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。

天岂无情,天也解、多情留客。春向暖、朝来底事,尚飘轻雪。

君过春来纡组绶,我应归去耽泉石。恐异时、杯酒忽相思,云山隔。

浮世事,俱难必。人纵健、头应白。何辞更一醉,此欢难觅。

欲向佳人诉离恨,泪珠先已凝双睫。

但莫遣、新燕却来时,音书绝。

已往嗟奚及,方来当若何。
幸无疏药石,庶可起深疴。
雠伪半卢扁,涤肠须华佗。
康时付公等,随分且弦歌。

艳冶昭阳妃,娇好浣纱女。盛时一转盼,零落委黄土。

彼姝秋胡妇,真节甘独守。炜炜编简上,芳声乃持久。

我欲呼绪风,酹以一觞酒。君看涧底松,阅世几寒暑。

丈夫要如此,千载可尚友。鬼蜮玩阿瞒,何妨掺挝鼓。

平生书五车,一字不堪煮。忾我左右手,双顾石棱紫。

忍穷学师道,觅句迫徐俯。横陈味嚼蜡,下笔迅流水。

忆昨涪江滨,对吟夜床雨。胡为轻判袂,愁凭乌皮几。

人生如飞蓬,飘落无定所。那知锦官城,尊酒又同举。

草玄几垂丝,笔力造化补。自我交斯人,短翅思决起。

不因得趣同,那觉同心苦。至今浮山梦,历历西窗语。

斋厨厌苜蓿,尘甑窘禾稆。忍饥搜枯肠,数息保气母。

何当陪胜赏,一醉诗分取。终恐吃期期,输君白玉麈。

鹦鹉。低语。绣帘垂。残日空房梦迷。白狼塞前书信稀。

花枝。好如郎去时。

屋后垂杨临古道。飞絮少。极目空芳草。袖罗单。愁倚阑。

玉关。铁衣春更寒。

溪影山光浸晓寒,空庭人马报平安。
梦回非想天中界,身是无怀国裹官。
桑葚青红鸠澒洞,麦花开落雉蹒跚。
好班嘉定中兴诏,尽与蓬婆滴博看。

东海有一士,被服云锦裳。饥餐炎洲霞,渴吸瑶池浆。

鹤驭何翩翩,九垓一相羊。朝发岗䍚野,夕憩沈默乡。

眷言与汗漫,抗臂穷洪荒。九州虽云大,视之如室堂。

纷纷尺蠖徒,看彼鸿鹄翔。

东垣步秋水,几曲冷玻璃。沙鸥一点晴雪,知我老无机。共约经营五亩,卧看西山烟雨,窗户舞涟漪。雅志易华发,岁晚羡君归。月边梅,湖底石,入新诗。飘然东晋奇韵,此道赏音稀。我有一峰明秀,尚恋三升春酒,辜负绿蓑衣。为写倦游兴,说与水云知。

望晴空、天半朱霞,疑将堕赤城赤。嬉游每逐裙榴队,共踏遍红尘陌。

遮不得。那古刹、墙儿衬染都生色。艳阳天似,火伞擎霄,丹沙炼鼎,春已过三月。

休停屐,学士庄瑶峰侧,是侬家第宅。炎州文苑谁称最,定有祥云烂漫。

常栖息。畅好是、檀郎欲等餐桃客。麻姑同伴,挽一朵灵芝,一乘丹凤,点破碧天碧。

纪南休叹霸图空,往迹人犹识渚宫。游猎近驰云梦泽,观兵遥践陆浑戎。

细腰贮宠矜秦女,长鬣延宾傲鲁公。末代孤臣赋哀怨,犹然大国有雄风。

太尉门庭亦甚高,王郎名重礼相饶。
自家妻父犹如此,谁更逢君得折腰。
来到庐山日日阴,斜风细雨乱云深。
移舟夜壑人间世,荷锸春郊物外心。
要把封疆安社稷,谁教轩冕换山林。
殷勤招隐知深意,五老朝来露玉簪。

已过皋狼镇,行行秋色中。晓霜明佩剑,残月上雕弓。

草带三边雪,雕盘万里风。客心似红日,常傍海云东。

早朝心闷三杯酒,午后头昏一椀茶。入夜脱衣伸脚睡,五更走起眼眯?。

江城晓夜雨浪浪,并作芳斋六月凉。倚杖出门田父乐,题诗呼酒野人狂。

不愁战地多兵甲,遂喜丰年足稻粱。问讯草玄亭上客,竹林疏簟梦秋光。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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