张继（约715~约779）字懿孙，汉族，襄州人（今湖北襄阳人）。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到50首。他的最著名的诗是《枫桥夜泊》。
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钓鱼朅来春日暖，沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长，
澄潭欲下青丝短。昔人避世初避雠。暮栖云外朝悠悠。
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
碧莎如烟沙似砥。瘦壁横空怪石危，山花斗日禽争水。
有时带月归扣舷，身闲自是渔家仙。
山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。
越瓯遥见裂鼻香，欲觉身轻骑白鹤。
采药朅来药苗盛，药生只傍行人径。世人重耳不重目，
指似药苗心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。
小男学语便分别，已辩君臣知匹配。都市广长开大铺，
疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。
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山上朅来采新茗，新花乱发前山顶。琼英动摇钟乳碧，
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指似药苗心不足。野客住山三十载，妻儿共寄浮云外。
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疾来求者多相误。见说韩康旧姓名，识之不识先相怒。
横槎渡深涧，披露采香薇。樵歌杂梵响，共向松林归。
日落寒山惨，浮云随客衣。
画楼西送斜阳下，不随逝波东去。野旷莎长，山空木短，零落红衣南浦。游云路阻。便魂断苍梧，怨弦谁鼓。空采江蓠，□□□□吊湘女。
迢迢千里万里。碧天空雁信，传意无处。翠袖闲笼，珠帏怨卧，几度黄昏□暮。相思自古。怅独客三吴，故人三楚。懒话巴山，翦镫同听雨。
迢迢千里万里。碧天空雁信，传意无处。翠袖闲笼，珠帏怨卧，几度黄昏□暮。相思自古。怅独客三吴，故人三楚。懒话巴山，翦镫同听雨。
逼除行舸系江干，盘砖津津到夜阑。
雨雪漫题诗閤去，河山遂隔酒垆寒。
延陵有剑徒心许，南海无珠作泪弹。
素练淋漓裙数幅，悲来开箧几回看。
雨雪漫题诗閤去，河山遂隔酒垆寒。
延陵有剑徒心许，南海无珠作泪弹。
素练淋漓裙数幅，悲来开箧几回看。
万里移来种，成都到上者。
贵人犹乍有，贫舍固然无。
掩敛难胜艳，鲜妍欲夺朱。
此花轻折赠，可表受知殊。
贵人犹乍有，贫舍固然无。
掩敛难胜艳，鲜妍欲夺朱。
此花轻折赠，可表受知殊。
稽首补陀闻思修，千手千眼普供应。
世人两手及两眼，眼见手捉各随心。
手一手眼无用处，即与骈拇枝指等。
菩萨照用一时行，应以千心为主宰。
相彼方寸湛然地，不容二念那复千。
我谓菩萨如水月，一水一月同照曜。
方员大小虽不同，举手见月等无二。
我今续此妙色相，以为正念皈依处。
於一身心起多想，而作千手千眼见。
普愿大员镜智中，知我此念无间断。
所求皆应如谷声，请无不从亦如是。
世人两手及两眼，眼见手捉各随心。
手一手眼无用处，即与骈拇枝指等。
菩萨照用一时行，应以千心为主宰。
相彼方寸湛然地，不容二念那复千。
我谓菩萨如水月，一水一月同照曜。
方员大小虽不同，举手见月等无二。
我今续此妙色相，以为正念皈依处。
於一身心起多想，而作千手千眼见。
普愿大员镜智中，知我此念无间断。
所求皆应如谷声，请无不从亦如是。
长忆苏州，梅花雨、锦帆流涨。记多少、屠儿钓叟，起居无恙。
击筑漫从燕市里，吹箫还到吴江上。却依然、邂逅酒间豪，挥钱饷。
鱄诸里，斜阳漾。要离塳，山魈唱。听歌声变徵，壮心徒酿。
绿鬓向怜西子发，鸡皮忍暏将军杖。恐他时、相遇复相惊，颓然状。
鸷禽雄长，惟雕最狡。毋扑天飞，封狐在草。
石门亭在青田县若干里，令朱君为之。石门者，名山者，名山也，古之人咸刻其观游之感慨，留之山中，其石相望。君至而为亭，悉取古今之刻，立之亭中，而以书与其甥之婿王某，使记其作亭之意。
夫所以作亭之意，其直好山乎？其亦好观游眺望乎？其亦于此问民之疾忧乎？其亦燕闲以自休息于此乎？其亦怜夫人之刻暴剥偃踣而无所庇障且泯灭乎？夫人物之相好恶必以类。广大茂美，万物附焉以生，而不自以为功者，山也。好山，仁也。去郊而适野，升高以远望，其中必有慨然者。《书》不云乎：予耄逊于荒。《诗》不云乎：驾言出游，以写我忧。夫环顾其身无可忧，而忧者必在天下，忧天下亦仁也。人之否也敢自逸？至即深山长谷之民，与之相对接而交言语，以求其疾忧，其有壅而不闻者乎？求民之疾忧，亦仁也。政不有小大，不以德则民不化服。民化服，然后可以无讼。民不无讼，令其能休息无事，优游以嬉乎？古今之名者，其石幸在，其文信善，则其人之名与石且传而不朽，成人之名而不夺其志，亦仁也。作亭之意，其然乎？其不然乎？
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