六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。
生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。
抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。
当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。
气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？
有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
汉使尘来空极目。
沙场雪重欲无春。
羞归应有李都尉，念旧可怜徐舍人。
会逐单于渭桥下，欢呼齐拜属车尘。
青冥鸟外檐，翠霭云中路。暇日从公游，淑景同人聚。
帡幪捲宿氛，晏温属新煦。陶潜思停云，乐广欣披雾。
空侯睇遥天，平荠数津树。阳焰展海帧，浮图象天柱。
绣槛狎鸥汀，朱窗见鱼步。鹭翿入镜明，?羽当屏度。
酌言深斝酣，讵觉层城暮。悬火已促归，芳草犹回顾。
惭赓玄晖吟，缅诵澄江句。
先生卓荦人中豪，为民做爹身忘劳。虎而冠者来咆哮，择肉而食谁所教。
缚而杖之无由逃，群羊畏虎声嘈嘈。人生穷达随所遇，安能俯仰如桔槔。
拂衣归去嵩山高，经疾史恙穷秋毫。一旦见睍冰山消，玺书俄受彤廷褒。
公已先赴巫阳招，徒留抔土埋蓬蒿。有客过此歌且谣，其声慨慷心郁陶。
为风为雨为怒涛，笔力斫断生鼍蛟。翩然凤翥鸾翔翱，我披此幅风萧骚。
愿君宝此如琼瑶，长使祖德千秋昭。
蛰龙潭上木阴森，百丈垂丝未度深。蟠屈只应如傅说，俟时腾跃作商霖。
北候催乘传，东人挽去辕。不观沧海小，安识太行尊。
好爵随年进，初心与道存。老儒当剧部，烦护国西门。
云汉遥遥尚可干，梵王宫外万松盘。千年古寺经重劫，十月山斋报早寒。
瑟瑟清泉容客听，垂垂红叶耐人看。眼前景物悲摇落，秋气萧森一倚阑。
堆螺叠翠耸奇峰，花柳村村绿间红。不有翠微翁说破，谁知春在雨烟中。
